5. Metoda științifică a lui Descartes este deducerea.
6. Studiul "ideilor înnăscute" și scopul filosofiei.
1. Fondatorul raționalismului este Rene Descartes (1596 - 1650), un proeminent filozof francez și matematician. Meritul lui Descartes înainte de filozofie este că el:
• a fundamentat rolul principal al rațiunii în cunoaștere;
• a avansat doctrina substanței, atributele și modurile ei;
• să prezinte o teorie despre metoda științifică a cunoașterii și despre "ideile înnăscute".
2. Faptul că baza ființei și cunoașterea este mintea, Descartes s-a dovedit astfel:
· În lume există o mulțime de lucruri și fenomene care sunt de neînțeles pentru om (dacă acestea au ce proprietățile lor sunt, de exemplu: Există Dumnezeu dacă universul este finit, și așa mai departe ???? ..);
· Dar, absolut în orice fenomen, orice lucru, se poate îndoiala dacă lumea înconjurătoare există, dacă soarele strălucește, dacă sufletul este nemuritor etc.)
· Prin urmare, îndoială există cu adevărat, acest lucru este evident nu are nevoie de dovezi;
• îndoială - proprietatea gândului, atunci o persoană care se îndoiește - gândește;
· Poate fi o persoană existentă;
· În consecință, gândirea este baza atât a ființei cât și a cunoașterii;
· Pentru că gândirea este lucrarea minții, numai mintea poate fi baza ființei și a cunoașterii.
3. Studiind problema fiintei, Descartes incearca sa obtina un concept de baza, care ar caracteriza esenta fiintei. Ca atare, filozoful derivă conceptul de substanță.
Substanța este tot ceea ce există, fără a fi nevoie de existența ei în nimic altceva decât în sine. Deci, calitatea (nu este nevoie de existența altceva decât în sine) are doar o singură substanță, și poate fi numai Dumnezeu, care este veșnic, nu poate fi creat, indestructibil, toate-puternic, este sursa și cauza a tot.
Ca Creator, Dumnezeu a creat lumea, care a constat și din substanțe. Substanțele create de Dumnezeu (lucruri, idei individuale) dețin, de asemenea, calitatea principală a substanței - nu au nevoie de existența lor în altceva decât pe ei înșiși. Iar substanțele create sunt autosuficiente numai în relație unul cu celălalt. În raport cu substanța cea mai înaltă - Dumnezeu, ele sunt derivate, secundare și dependente de ea (pentru că ele sunt create de el).
Toate substanțele create Descartes se împart în două feluri: material (lucruri), idei spirituale.
În același timp, identifică proprietățile rădăcinilor (atributele) fiecărui tip de sub-stații: extensie - pentru material; gândire - pentru spirit.
Aceasta înseamnă că toate substanțele materiale au o caracteristică comună - o întindere (în lungime, lățime, înălțime, adâncime) și sunt divizibile pentru infinit.
Totuși, substanțele spirituale au proprietatea gândirii și, dimpotrivă, sunt indivizibile.
Proprietățile rămase ale substanțelor materiale și spirituale derivă din proprietățile lor principale (atribute) și se numesc moduri Descartes. (De exemplu, modurile de prelungire sunt forma, mișcarea, poziția în spațiu etc. moduri de gândire - sentimente, dorințe, senzații.)
Persoana, în opinia lui Descartes, constă din două substanțe, diferite unul de altul - material (extins) și spiritual (gândire).
Omul este singura ființă în care atât substanțele (și materialele și cele spirituale) sunt unite și existente, iar acest lucru ia permis să se ridice deasupra naturii.
4. În urma faptului că o persoană combină două substanțe, urmează ideea dualismului omului.
Din punctul de vedere al dualismului Descartes a rezolvat și „problema fundamentală a filozofiei“ dezbatere despre ceea ce este primar -. Materia sau constiinta, este materia lipsită de sens și mintea sunt conectate numai la om, ci ca o persoană dualistă (combină două substanțe - materiale și spirituale), apoi nici materia, nici conștiința nu pot fi "primare - ele există întotdeauna și sunt două manifestări diferite ale unei ființe.
5. Când studiază problema cunoașterii, Descartes pune un accent deosebit pe metoda științifică.
Esența ideii sale este că metoda științifică, folosită în fizică, matematică și alte științe, practic nu are nici o aplicație în procesul cunoașterii. Prin urmare, aplicarea activă a metodei științifice în procesul de învățare, poate avansa semnificativ procesul succesiv autocunoaștere (conform lui Descartes: „transforma cunoștințele de meserii pentru producția industrială“).
Ca metodă științifică dată, se sugerează deducerea (dar nu în sens matematic strict - de la sensul general până la cel special, dar în sensul filosofic).
Sensul metodei epistemologic filosofică a lui Descartes este faptul că în procesul de învățare să se bazeze doar pe absolut adevărata cunoaștere și cu ajutorul rațiunii, folosind o metode complet sigure de logica-Kie, pentru a primi (de ieșire) cunoștințe noi și de încredere. Folosind doar deducerea ca metodă, în opinia lui Descartes, mintea poate obține cunoștințe fiabile în toate sferele cunoașterii.
De asemenea, folosind metoda rațional-deductivă, Descartes sugerează aplicarea următoarelor metode de cercetare:
• să permită cercetării ca ipoteze inițiale numai adevărate, absolut fiabile, dovedite prin rațiune și logică, fără îndoială, cunoștințe;
• o problemă complexă care trebuie împărțită în sarcini separate și mai simple;
• trecerea în mod consecvent de la problemele cunoscute și dovedite la cele necunoscute și cele neprezentate;
• urmăriți cu strictețe secvența, lanțul logic de cercetare, să nu pierdeți o singură legătură în lanțul logic de cercetare.
6. În același timp, Descartes avansează doctrina ideilor înnăscute. Esența acestei teorii este că majoritatea cunoștințelor se realizează prin cunoaștere și deducere, dar există un tip special de cunoștințe care nu are nevoie de nici o dovadă. Aceste adevăruri (axiome) sunt inițial evidente și fiabile. Descartes numește astfel de axiome "idei înnăscute" care există întotdeauna în mintea lui Dumnezeu și în rațiunea omului și sunt transmise din generație în generație. Aceste idei pot fi de două tipuri: concepte, judecăți.
Un exemplu de concepte înnăscute poate servi ca: Dumnezeu (există); "număr" (există), "va", "corp", "suflet", "structură" și așa mai departe; judecățile congenitale: "întregul este mai mare decât partea lui", "nimic nu este nimic din nimic", "nu poți fi în același timp".
Descartes a fost un susținător al cunoașterii nu abstracte, ci practic. Scopurile cunoașterii, conform lui Descartes, sunt:
• extinderea și aprofundarea cunoștințelor umane despre lume;
• utilizarea acestor cunoștințe pentru a maximiza beneficiile naturii pentru oameni;
• inventarea de noi mijloace tehnice;
• îmbunătățirea naturii umane.
Ca un scop final al cunoașterii, filozoful a văzut dominația omului asupra naturii.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: