Pierre Bezukhov în captivitate
(bazat pe romanul "Război și pace")
Înainte de a trece la întrebarea cum Pierre și-a petrecut timpul în captivitate, trebuie să ne dăm seama cum a ajuns acolo.
Pierre, ca și Bolkonsky, avea un vis de a fi ca Napoleon, în orice mod el ar putea podrozhat și să fie ca el. Dar fiecare dintre ei și-a dat seama de greșeala lui. Deci, Bolconski la văzut pe Napoleon când a fost rănit în bătălia de la Austerlitz. Napoleon i sa părut "o persoană nesemnificativă în comparație cu ceea ce sa întâmplat între sufletul lui și cerul ăsta înalt, infinit, cu norii care se rostogolesc". De asemenea, Pierre îl ura pe Napoleon când și-a părăsit casa, sa deghizat și sa înarmat cu un pistol pentru a participa la apărarea poporului de la Moscova. Pierre amintește semnificația cabalistică a numelui său (666 și așa mai departe.) În legătură cu numele lui Bonaparte, și că el este destinat să pună capăt autorităților, „fiara.“ Pierre îl va ucide pe Napoleon, chiar dacă trebuie să-și sacrifice propria viață. În funcție de circumstanțe, nu la putut ucide pe Napoleon, a fost capturat de francezi și închis timp de o lună.
Dacă luăm în considerare motivele psihologice care au avut loc în sufletul lui Pierre, se poate spune că evenimentele din al doilea război mondial permite Bezukhi să iasă din sfera închis, lipsit de obiceiurile de echilibru, relațiile de zi cu zi, care incatusate, a suprimat. O excursie la domeniul Borodino Battle deschide Bezukhi noi, necunoscute până în prezent să-i lumea, se deschide imaginea reală a oamenilor obișnuiți. In ziua de Borodino, pe Rajewski bateriei, Pierre a devenit un martor de eroism mare de soldați, autocontrolul lor surprinzătoare, capacitatea lor de a efectua simplu și natural feat de sacrificiu de sine. Pe câmpul Borodino, Pierre nu putea scăpa de sentimentul unei teamă acută. "Oh, cât de teribil este frica și cât de rușinos mi-am dat-o!" Și ei. au fost greu tot timpul până la sfârșit, au fost calm ". se gândi el. Ele sunt în conceptul de Pierre au fost soldați, cei care au fost pe baterie, și cei care l-au hrănit, și cei care se ruga pictograma. „Ei nu spun, dar ei fac.“ Bezukhov posedat dorința de a se apropia de ei, introduceți „în această viață comună tuturor ființelor, îmbibate cu ceea ce le face acest lucru.“
Rămând la Moscova în timpul captivității trupelor sale franceze, Bezukhov întâlnește o serie de fenomene neașteptate pentru el, cu fapte și procese contradictorii.
Arestat de francezi, Pierre se confruntă cu o tragedie umană, a fost condamnat la moarte pentru crima sa imperfectă, el trăiește un șoc emoțional profund, urmărind executarea oricăreia dintre locuitorii nevinovați din Moscova. Și acest triumf al cruzimii, imoralității, inumanității suprimă Bezuhov: ". în inima lui, de parcă ar fi ieșit dintr-o dată izvorul pe care se păstra totul. “. La fel ca Andrei Bolkonsky, Pierre perceput acut nu numai propria imperfecțiune, ci imperfecțiunea lumii.
În captivitate, Pierre trebuia să treacă prin toate ororile curții militare, executarea soldaților ruși. Cunoașterea în captivitate cu Platon Karataev ajută la formarea unei noi perspective asupra vieții. "Platon Karataev a rămas pentru totdeauna în sufletul lui Pierre cea mai puternică și prețioasă memorie și personificarea tuturor lucrurilor" rusești, bune și rotunde ".
Platon Karataev este blând, supus la soartă, nemilos, pasiv și răbdător. Karataev este o expresie vie a acceptării slabe a binelui și a răului. Această imagine - un prim pas pe drumul spre scuze lui Tolstoi (apărare, lauda, justificare) țăran naiv patriarhale, care pretindeau că religia „non-rezistenței la rău.“ Imaginea lui Karataev este un exemplu ilustrativ al modului în care părerile false pot duce la defalcări creative, chiar și pentru artiști străluciți. Dar ar fi greșit să credem că Karataev personifică întreaga țărănimie rusă. Platon nu poate fi imaginat cu o armă în mâinile câmpului de luptă. Dacă armata era alcătuită din astfel de soldați, nu ar fi fost capabilă să-l învingă pe Napoleon. În captivitate, Plato este constant ocupat cu ceva - "el ar putea face totul, nu foarte bine, dar nu rău. A gătit, fiert, coase, tăiat și purtând cizme. El a fost întotdeauna ocupat, doar în seara sa lăsat să vorbească pe care îl iubește și pe cântece ".
În captivitate el se adresează întrebării cerului, care îngrijorează mulți în romanul lui Tolstov. El vede o "lună întreagă" și o "distanță infinită". Deoarece luna aceasta și distanța nu pot fi încuiate într-un hambar cu prizonieri, este imposibil să închizi un suflet omenesc. Mulțumită cerului, Pierre sa simțit liber și plin de energie pentru o viață nouă.
În captivitate, va găsi o cale spre libertatea internă, se va alătura adevărului poporului și moralității poporului. Întâlnire cu Platon Karataev, purtător al adevărului oamenilor - o epocă în viața lui Pierre. La fel ca Bazdeev, Karataev va intra în viața sa ca profesor spiritual. Dar energia internă a personalității lui Pierre, întreaga structură a sufletului său este de așa natură încât, acceptând cu plăcere oferă o experiență a profesorilor săi, el nu le ascultă, și este îmbogățită, pe drumul lor. Și astfel, potrivit lui Tolstoi, este singura posibilă pentru o persoană cu adevărat morală.
O mare importanță în viața lui Pierre în captivitate a fost execuția prizonierilor.
"În fața lui Pierre l-au împușcat pe primii doi prizonieri, apoi pe alți doi. Pierre a observat că oroarea și suferința nu numai în scris pe fețele deținuților, ci și pe cele ale francezilor. El nu înțelege de ce se face "justiția", dacă suferă atât "drept" cât și "vinovat". Pierre nu este împușcat. Execuția este întreruptă. Din momentul în care a văzut Pierre această crimă teribilă comise de oameni care nu au vrut să-l facă în inima lui păru dintr-o dată să se retragă era izvorul în care totul a fost păstrat și părea în viață, și totul sa prăbușit într-o grămadă de gunoi lipsită de sens. În ea, deși el nu era conștient de raport, pentru a distruge credința și îmbunătățirea lumii, și uman, și în sufletul său, și în Dumnezeu.
În concluzie putem spune că „captiv Pierre nu insusita în minte, dar cu întreaga ființă, viața acelui om creat de pentru fericire, că fericirea în sine, în satisfacerea nevoilor umane naturale, și că toate nefericire nu este o lipsă, ci de la excedent; dar acum, în aceste ultime trei săptămâni de campanie, el a găsit un nou adevăr mai reconfortant - el a aflat că în lume nu este nimic greșit ".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: