Conform legii Vechiului Testament, cei netăiați împrejur nu au fost dedicați Unului Dumnezeu, Creator și Creator și nu au putut fi socotiți printre poporul lui Israel. Dacă nu ar fi acceptat tăierea împrejur, nici unul din poporul Israel nu ar fi recunoscut în el pe Mesia promis, descendentul lui Avraam.
Circumcizia a fost un semn al unirii dintre Avraam și Dumnezeu. „Și Avraam a luat pe fiul său Ismael și pe toți cei născuți în casa lui, și tot ce au fost cumpărați cu banii lui, fiecare parte bărbătească între oamenii din casa lui Avraam, și tăiat împrejur carnea prepuțului lor chiar în ziua aceea, așa cum Dumnezeu ia spus“ (Geneza 17 .: 9 și a dat.).
Copilul a fost circumcis și a fost numit Isus (Mântuitorul) în Betleem, unde Sfânta Familie era înaintea sosirii magilor și a zborului în Egipt. Conform interpretării Părinților Bisericii, Domnul, Creatorul tuturor lucrurilor, a împlinit legea și circumcizia acceptată, arătând un exemplu despre modul de a respecta rânduielile divine. Și, de asemenea, pentru ca nimeni să nu se îndoiască că Isus era un om adevărat și că nu era purtător de carne fantomatică.
În Noul Testament, ritualul tăierii împrejurului a fost înlocuit de sacramentul botezului. Atât botezul cât și circumcizia în sens teologic înseamnă tăierea pasiunilor pământești, pocăința adevărată și transformarea spre o nouă viață în Dumnezeu.
Tăierea împrejur a Domnului vacanță ar trebui să reamintească creștinilor că au intrat în Noul Legământ cu Dumnezeu și „circumciși cu circumcizia făcută fără mâini, în dezbrăcarea de trupul cărnii în tăierea împrejur a lui Hristos“ (Col. 2, 11). Circumcizia Domnului este sărbătorită într-o zi cu celebrarea amintirii Sfântului Vasile cel Mare. În popor, această sărbătoare era mai cunoscută sub numele de Vasiliev.
În Mica Rusie, de exemplu, în această zi țăranii au venit la casele lor cu felicitări și felurite dorințe. Comite o ceremonie specială care a fost numit în diferite regiuni în moduri diferite: Avsenev, Usenov Ovsenev, govsen, Bausen, Tausen. Toți vin din cuvântul "ovos". Acesta ovăz este un element major al ritului: copiii țărănești au mers la casa de zi Vasiliev săteni și cântând „cântec zasevalnuyu“ (în fiecare sat a), a manșonului sau punga „scroafă“, semințele de ovăz, grâu, hrișcă sau secară. În unele sate, în loc cântece zasevalnyh flecarit dorește: pentru noroc, sănătate, o nouă vară, „Rodi, Dumnezeu, porumb de grâu și fiecare pashnitsu“, „ciudat, Dumnezeu, toate porumb pe închis, care este închis, dar pentru cei mari, dar, de asemenea, ar fi trăit pe întreaga lume botezată ". Aceste ritualuri ecou colindele de Craciun.
Rugăciunile în ziua de circumcizie:
* Pe ognezrachnem tron în cea mai mare locuiește între cu Tatăl este de la început, și Duhul Divin, a favorizat da-ai născut în țara tinerei neiskusomuzhnyya Ta Matera, Isus, pentru această cauză, și ai fost tăiat împrejur ca un om osmodnevny Îți mulțumesc o Sfatul tău: Slavă Ta Glory Să-i disprețuiască pe Omul Tău.
* Toate Domnului rămâne circumcizie, și păcatele umane Tu este bun sângera, dă mântuirea în această zi din lume: bine mulțumit în cea mai mare, iar creatorul ierarhiei și luminoasă, divină Hristos tainnik Basil.
Trimiteți-le prietenilor: