comunistii
Pentru a stabili cu exactitate relația dintre dialecticii, metoda dialectică și logica dialectică, este necesar să se apropie de ei dialectic, t. E. Pentru a afla modul în care caracteristicile asemănării lor organice sau de identitate, precum și punctele de diferență, din cauza specificul fiecăreia dintre aceste aspecte ale filosofiei marxiste. Nu le putem aborda în mod unilateral, luând un moment și uitându-ne pe celălalt.
Trăsătura comună a dialectică, a metodei dialectice și a logicii dialectice este, după cum nu este greu de văzut, ce. Toate acestea sunt legate de regularitățile dialectice (de la care își are originea și numele corespunzător). În centrul fiecăreia dintre ele sunt legile cele mai generale de dezvoltare :. Negarea negației, cantitative de tranziție calitative schimbări, unitatea și lupta contrariilor, etc. Fie că ia dialectica ca doctrina de dezvoltare, metoda dialectică ca aplicarea prevederilor procesului dialectic de gândire sau logica cea mai dialectic ca știința acestei metode, vom trata pretutindeni, în esență, cu regularitățile dialectice indicate. Fără aceste "legi și în afara lor și nu poate exista nici o dialectică, nici o metodă dialectică, nici o logică dialectică. Acest lucru este mai mult decât evident. Acei filosofi care aderă la punctul de vedere al identității abstracte, absolută în dialectica, metoda dialectică și logica dialectică, limitată numai la momentele comune de mai sus și ignora punctele de diferență cu în acest aspect al examinării nu mai puțin, dacă nu mai mult, importantă. Prin urmare, acești filozofi fac o greșeală serioasă. Pentru a evita unilatența, este necesar să învețe materialismul dialectic, întotdeauna să fie considerat ca fiind cu identitatea fenomenelor și cu diferența lor. Acest lucru este deosebit de important atunci când se iau în considerare fenomene ale căror diferențe sunt abia perceptibile pentru prezentarea imediată. Nu este nevoie să urmați exemplul - puteți cumpăra doar mașini electrice de tuns iarba.
În viitor, vom aborda identitatea dialectică, metoda dialectică, logica dialectică; acum, limitându-ne la ceea ce sa spus, să trecem la principalul lucru pentru noi - dezvăluirea diferențelor lor, mai ales că nimeni din filosofii sovietici nu este identificat ca fiind identic în filosofia noastră cu privire la aceste aspecte ale materialismului dialectic.
Deci, care este diferența dintre metoda dialectică, dialectică, logica dialectică? Care este diferența dintre metoda dialectică și dialectică, metoda dialectică și logica dialectică, logica dialectică și dialectica, chiar dacă nu fundamentală?
Necesitatea de a studia legile generale dialectic toate cele trei domenii - natură, societate și de gândire - numite similarității pentru a le aceste legi, faptul că toate aceste regiuni se dezvolta de la simplu la complex, de la inferior la superior, prin lupta contrariilor, negarea negației, și așa mai departe. Semnificația acestei cercetări se datorează rolului enorm pe care îl joacă aceste legi, atât în ceea ce privește ele însele, cât și în utilizarea lor practică de către oameni. Cele mai generale legi ale dezvoltării sunt pentru oameni cel mai important instrument metodologic al cunoașterii și acțiunii. Prin urmare, dialectica este o știință despre lume. Complet eronată și, prin urmare, inacceptabil este punctul de vedere, uneori, exprimată de filozofi individuali, deși dialectica materialistă este știința nu a naturii, societății și gândirii în general, ci doar un singur mod de gândire. O astfel de îngustare a dialecticii subiectului, reducerea acesteia la un singur epistemologie se bazează, de asemenea, pe o subestimare a faptului că dialectica poate fi știința gândirii și a aspectului său metodologic numai pentru că este mai presus de toate învățătura despre natură și societate. Dacă dialectica nu a învățat despre cele mai generale legi ale dezvoltării, nu ar fi metodologia cunoașterii.
Specificitatea subiectului dialectic ca știință despre cele mai generale legi ale dezvoltării determină specificul metodei și naturii studiului său. Întrucât legile generale se manifestă doar într-o separată, printr-o separată, atât de dialectică, ei le pot studia doar în legătură cu această manifestare specifică specifică a acestora. Prin urmare, dependența dialectică de științele specifice, ale căror rezultate se bucură. Fără paianjeni specifici, în afara generalizării rezultatelor dezvoltării lor, dialectica ca știință filosofică nu se poate dezvolta și nu există. Generalizând în învățătura sa despre dezvoltarea realizărilor fizicii, chimiei, biologiei și a altor ramuri ale cunoașterii, dialectica găsește în ele o comunitate, identică și o face dreptă. Legile sale sunt rezultatul generalizării datelor științelor specifice. Pe de altă parte, după apariția dialecticii, este stabilită dependența necesară de aceste diferite ramuri ale cunoașterii. Această dependență este cauzată de faptul că dialectica deschide în lume legi atât de importante pentru științele pozitive încât nu sunt capabili să se stabilească și fără să stăpânească ceea ce aceste științe nu pot exista. Astfel, bazându-se pe păianjeni specifici, generalizând faptele lor de cercetare, dialectica ca filosofie le dă acestor științe o metodologie generală - o metodă dialectică. Într-o astfel de legătură organică între Dialectici și științe specifice, are loc îmbogățirea lor reciprocă.
Să analizăm acum ce este o metodă dialectică și care este caracteristica ei specială. Conform metodei dialectice este luată de obicei pentru a înțelege un anumit mod de abordare a lucrurilor din lumea obiectivă - .. Natura și societate, care constă în recunoașterea în dezvoltarea trecut, conexiune universală, trecerea de la cantitativ la calitativ schimbările, unitatea și lupta contrariilor, etc. O astfel de înțelegere a metodei dialectice, concluzionând în la momente pozitive, diferă împreună cu acea abstractitate și incertitudine extremă. De aceea, trebuie să fie rafinat și specificat.
În al doilea rând, este imposibil pentru a restrânge sfera de aplicare a metodei dialectice o serie de fenomene de natură și societate (fără să se gândească), pentru că, în realitate, metoda dialectică este, ca metodă de procese de cercetare și de gândire, forme și legile sale. Studiind diferite forme, legi și moduri de gândire, cercetătorul (logicianul) trebuie să se apropie de ele dialectic, adică trebuie să le ia ca schimbare și dezvoltare. Acest fapt (că legile dialecticii de dominație și în procesul de gândire) este un bun argument împotriva comune, dar îngustă din formulările sale de conținut, cum ar fi următoarele: „conexiune universală la natură și societate“, „mișcarea și dezvoltarea în natură și societate“, și așa mai departe. în care gândirea este complet nerezonabilă.
Dar lipsa mai importantă a înțelegerii pe scară largă a metodei dialectice se referă la esența acestei metode, a ceea ce este ea. Unii filozofi care identifică abstract metoda dialectică cu dialectica consideră că este suficientă cunoașterea concluziilor generale ale dialecticilor pentru a fi deja un dialectician. Din păcate, această părere eronată este destul de larg răspândită, mai ales în rândul celor care consideră filosofia drept "cheia principală" în rezolvarea problemelor specifice ale cunoașterii. Dar aceasta este o eroare profundă. În această privință, se pune o întrebare legitimă: ce se întâmplă, de ce se întâmplă să se cunoască bine pozițiile dialecticilor și totuși într-un anumit studiu să devină metafizician, să devii metafizică? Răspunsul la această întrebare nu este atât de dificil: deoarece metoda dialectică folosită în studiul său de către dialectician și dialectica ca știință nu este exact același lucru. Prin urmare, cunoașterea celor din urmă nu înseamnă încă cunoașterea, în special posesia practică, care funcționează în primul rând.
Metoda dialectică, așa cum am menționat deja mai sus, este aplicarea dispozițiilor dialectice în acest studiu sau în acest studiu particular. Aplicarea acestui lucru este o chestiune dificilă și totul este accesibil. În orice caz, nu toți reușesc să aplice în mod corect prevederile și concluziile generale ale dialecticii în procesul de cercetare. Acesta este motivul pentru care dispozițiile și generalizările științei dialectice nu oferă încă o metodă dialectică în sine. Pentru ao obține, trebuie să facem o treabă minunată, luând în considerare nu numai dialectica subiectului, ci și specificitatea acestuia - reflecții în gândire, adică trebuie să avem o gândire dialectică. Următorul exemplu ar trebui să explice ce se înțelege aici.
Exemplul dezasamblat arată în mod convingător că nu este suficient să cunoaștem dependența dialectică a fenomenului de esență, nu este suficient să recunoaștem dispozițiile generale ale dialecticilor, trebuie să le putem reprezenta în mod dialectic în gândirea însăși. Imaginea dialectică, reproducerea în minte a esenței și fenomenului, împreună cu metodele logice aplicate (de exemplu, aceeași secvență de considerație), constituie unul dintre elementele metodei dialectice în această aplicație particulară.
Din nefericire, întrebarea metodelor și metodelor de reproducere a gândirii dialectice a obiectelor, în special a tehnicilor deja aplicate de Marx în Capitală, nu a primit încă o iluminare adecvată în literatura noastră filosofică. Și totuși această lucrare este foarte importantă și recunoscătoare.
Astfel, metoda dialectică ca aplicarea dialecticii să reflecte modul de gîndire dialectice este o colecție de anumite datorită, în primul rând, pentru a studia subiectul, și apoi specificul de gândire, dispozitive logice și metode de studiu. Prin urmare, este ceva mai mult decât știința dialectică, pozițiile ei teoretice. Prin urmare, așa cum sa menționat mai sus, dialectica ar trebui să fie numit nu cel care recunoaște numai dispoziții generale păianjeni dialectică, dar care, de altfel, este în măsură să aplice aceste dispoziții în procesul de cunoaștere și acțiune, care deține tehnicile și tehnicile de joc în gândirea dialecticii obiectului studiat și să-l utilizați în practică.
Vedem că metoda dialectică și dialectica nu sunt exact aceleași, deși în esență ele coincid. Metoda dialectică este aplicarea dispozițiilor dialecticei la gândirea și acțiunea cognitivă, este dialectică în funcția specială a instrumentului de cunoaștere și acțiune.
Din ceea ce sa spus, se poate observa că metoda dialectică este o colecție de forme și metode definite de gândire dialectică. El este o dialectică subiectivă, luată, de altfel, din partea conștientă, aplicată în mod specific. logica dialectică este o știință, teoria metodei dialectice de gândire, este studiul unei acțiuni specifice în gândirea legilor dialecticii. În acest sens, metoda dialectică acționează ca subiect al logicii dialectice, logica dialectică - știința cu privire la acest subiect (deși nu numai că există unul, pentru că, în plus față de metodele și tehnicile de cercetare-l, după cum sa menționat, studiile și gândirea dialectică obiectivă și gândirea dialectică spontană, nu încă o metodă dialectică). Relația dintre logica dialectică și metoda dialectică este, prin urmare, relația dintre știință și subiectul pe care îl studiază. Acesta este motivul pentru care logica dialectică în adevăratul sens al cuvântului (de ex., E. Deoarece doctrina gândirii dialectice), poate exista numai atunci când a dezvoltat deja metoda dialectică, gândirea dialectică. După cum confirmă istoria filosofiei, până când nu exista o metodă dialectică, nu ar putea exista o logică dialectică ca o știință despre ea. Deci, logica dialectică și metoda dialectică, în ciuda legăturii lor organice interne și în multe privințe a identității, nu sunt complet același lucru. Acestea sunt aspecte diferite, nivele diferite de reflecție în gândirea regulilor dialectice.
Pe baza a ceea ce sa spus despre esența și conținutul logicii dialectice, nu este dificil să rezolvăm problema relației cu dialectica ca un păianjen al celor mai generale legi ale întregii dezvoltări.
General care combină logica și dialectica dialectică - este, în primul rând, modele dialectice uniforme pe care le studiază (unitate negație negație și lupta contrariilor și colab.). În al doilea rând, comune dialectica și logica dialectică este că ele aparțin filosofiei, pentru că fiecare dintre ele se ocupă cu legile cele mai generale de dezvoltare. În al treilea rând, și ambele știință utilizate în studiul subiectului său metoda dialectică: studiul dialectic al naturii, societății, gândire: gândirea dialectică-examinarea logica. În cele din urmă, al patrulea, și dialectica și logica dialectică se poate dezvolta și există doar în context și pe baza științelor specifice, realizarea cărora le generaliza. În primul rând deschis în științele rezumă legile dialectice de dezvoltare a lucrurilor, al doilea - tehnicile cele mai dialectic și metode pentru studiul acestor științe.
Ultima circumstanță indică simultan diferența dintre dialectică și logica dialectică. Dialectica și logica dialectică generalizate în anumite științe nu sunt același lucru. Dialectica este interesată de ele în legile obiective ale dezvoltării obiectelor, logica dialectică - cu diferite forme de logică și moduri de a dezvălui aceste legi, deoarece aceste științe folosesc gândirea dialectică. De aici o anumită diferență în obiectele de studiu ale dialectică și ale logicii dialectice, așa cum am spus deja.
Se poate observa o altă circumstanță care caracterizează specificul (și, în același timp, conexiunea) dialectică și logică dialectică. Dialectica ca știință a celei mai generale legi în dezvoltarea a tot ceea ce există este baza logicii dialectice (la fel ca și metoda dialectică, deși într-un sens diferit). Fără cunoașterea legilor generale de dezvoltare, descoperite de dialectici, este imposibil să avem o logică dialectică. În acest sens logica dialectică nu poate fi baza dialectică.
Astfel, dialectica și logica dialectică, unite prin unitatea legilor dialectice care diferă în unele anumite caracteristici de la unul de altul, sunt legate între ele ca știința generală (dialecticii studiază legile generale dialectice ale tuturor fiind) la știința de caracteristici (studii logica dialectică manifestarea specială a dialectice legi în gândire).
Așadar, aspectele individuale ale filosofiei noastre - dialectica marxistă, metoda dialectică și logica dialectică - fiind identice în unele puncte, diferă în altele, adică au propriile lor specificități.
Recunoașterea specificității dialecticii, metoda dialectică și logica dialectică (precum și a altor părți ale filosofiei marxiste, luarea în considerare a care, cu toate acestea, este dincolo de domeniul de aplicare al acestei lucrări) este de o importanță capitală științifică. Aceste părți, sau mai degrabă momente ale materialismului dialectic sugerează bogăția, diversitatea filozofiei noastre, contabilitatea lor lărgește domeniul de aplicare al dialecticii materialiste, care, așa cum am încercat să arăt, este în același timp o știință despre legile cele mai generale de dezvoltare a tuturor metodei de cunoaștere existente și, de gândire și acțiunea și bazată pe această metodă prin teoria logică dialectică. În general, trebuie spus că mai diferențiate știința acte decât dezvăluie diverse aspecte secundare ale acestora, astfel încât toate lucrurile fiind egale, o treaptă superioară de dezvoltare este găsit. Și dimpotrivă, lipsa diferențierii științei, indivizibilitatea aspectelor și aspectelor sale individuale, vorbește despre subdezvoltarea sa. Prin urmare, știința dezvoltată nu poate fi considerată "continuă", indiferentă, dărâmarea într-o singură grămadă, fără a distinge părțile și părțile sale individuale. Diversitatea și diferențierea conținutului științei nu este lipsa ei, ci, dimpotrivă, demnitatea ei. Și cu cât sunt descoperite mai mult aceste părți, părțile din ea, cu cât mai multicolorează, cu atât mai mult se poate aplica în mari aspecte și direcții. În ceea ce privește subiectul discuției noastre, acest lucru înseamnă că nu ar trebui să treacă ușor peste specificul dialecticii, metoda dialectică și logica dialectică, și să identifice și, iată, a dezvăluit utilizarea în continuare pentru dezvoltarea unor probleme ulterioare ale științei noastre filosofice.
Trimiteți-le prietenilor: