Schimbul de cursuri și proiecte de diplomă (scrierea la ordine de teză, teză, cursuri 1

3. Dorința sau armonie
Când se determină cultura, nu se poate exclude o persoană. Cultura, să zicem, nu poate fi redusă la natura transformată de oameni, căci în această interpretare persoana în sine este trecută cu vederea. Studiile culturale tradiționale au postulat că cultura este construită pe principiul natural-natural și, în această calitate, o confruntă. Relația dintre cultură și natură, prin urmare, acționează ca o practică ostilă, ireconciliabilă, deoarece cultura împiedică potențele naturale ale omului. Pentru a arunca legăturile culturale înseamnă, în acest sistem de raționament, revenirea la natura "ne-educată", "necultivată". 6






Dacă cultura se întoarce la dorința, aspirația, impulsul uman inițial, atunci acest impuls ar trebui identificat și corelat cu cultura disponibilă. Cred că cercetarea antropologică poate ajuta astăzi să "corecteze" cultura, eliminând defectele sale ". Astfel, culturologii orientați antropologic văd relația dintre natură și cultură în esența lor, așa cum sunt, și armonizări accesibile.
În această privință, studiile culturale discută despre cum sa întâmplat că în istoria omenirii a avut loc o trecere la alienarea omului din natură. Unii cercetători cred că sursa problemelor de mediu este credința iudeo-creștină în vocația umană, care vizează dominația asupra naturii. Totuși, acest concept interpretează corect credința biblică în supremația omului sau, dimpotrivă, Vechiul și Noul Testament exprimă o atitudine mai luminată și mai nobilă față de natură?
Potrivit culturii americane L. White, "rădăcinile istorice ale crizei noastre ecologice" datează din doctrina iudeo-creștină a creației lumii. Într-un sens mai specific, aceste rădăcini sunt asociate cu convingerea că omul a fost creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, că a fost implicat în natură și că întregul ordin al ființei naturale mondiale a fost creat pentru omenire. În istoria mai puțin îndepărtată, rădăcinile crizei sunt dezvăluite în fuziunea științei cu tehnologia, care sa întâmplat în sfârșit în secolul al XIX-lea. dar credințele stabilite în Cartea Genezei sau, mai degrabă, în interpretarea sa occidentală activistă, se află în inima științei și tehnologiei, create tocmai în Occident.






Potrivit lui L. White, victoria creștinismului asupra păgânismului a fost cea mai mare revoluție a conștiinței din istoria culturii. Locuim deja în "epoca post-creștină". Ce spune creștinismul oamenilor despre relația lor cu natura, cu mediul de viață? Multe dintre miturile popoarelor lumii oferă o descriere a istoriei creației. Mitologia greco-romană în acest sens este complet diferită. Ideea nu este numai de a opri distrugerea naturii, de ao folosi mai rațional și mai prudent, ci de o schimbare decisivă în relația omului cu natura. Să înceteze să acționeze în rolul stăpânului ei, ci să-și realizeze unitatea ei inseparabilă cu ea. Dacă e rău pentru ea, e rău pentru noi. Sarcina omului în general nu este conservarea naturii - o natură neatinsă pe Pământ aproape că a dispărut - însă într-o astfel de transformare care i-ar permite să se revigoreze și să prospere în mod constant. Este important ca o persoană să se străduiască pentru o armonie adevărată cu natura, să trăiască în strânsă unitate cu natura. Este necesar să rupă o floare într-o poienă pentru a-i mirosi și arunca-o sau o înfipta în păr? Poate cineva să arate calm cum huliganii torturează un câine? De ce în entuziasmul vânătorii de a ucide mici sigilii? Este o crimă să lași un foc mistuitor în pădure? Nu este persecuția și uciderea animalelor deloc o ocupație nedemnă pentru o persoană? Este bine să aruncați cuiburile de pasăre din rău?
Ca ființă naturală, o persoană nu poate trăi în afara naturii. El are nevoie de oxigen, pe care plantele îl produc, în creșterea alimentară în natură, picioarele sale trebuie să atingă pământul. Chiar și în spațiu, oamenii respiră acolo aer pământesc, beau apă pământească, mănâncă alimente pământești.
Natura este pentru oameni nu numai o sursă de viață, o sursă de bogăție pentru societate, dar, de asemenea, ne provoacă sentimente de admirație pentru frumusețea noastră, manifestări ale forței și puterii noastre. Numeroase lucrări de literatură, muzică, pictură etc. sunt dedicate acestui lucru.
Pentru a salva viața pe pământ, pentru a nu ne răni propria viață, viață și sănătate ale celor dragi, este important ca toată lumea să aibă grijă de natură cu atenție, să înțeleagă că suntem în mod inextricabil legați de ea. Dacă viața de pe pământ a apărut recent, dacă oamenii de știință nu o găsesc pe alte planete, cât de tare ar trebui să o tratăm aici și acum. 7 și așa mai departe.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: