Mecanismele percepției intergrupului în relațiile interetnice

1. Relațiile interetnice sunt relații în care participanții lor acționează ca reprezentanți ai grupului lor etnic și ai poporului. Relațiile interetnice pot fi realizate la nivel personal atunci când există interacțiune între doi indivizi - reprezentanți ai grupului lor etnic sau la nivel de grup, atunci când două sau mai multe grupuri etnice sunt implicate în interacțiune. Interacțiunea inter-interetnică conține următoarele componente:







# 10003, de comportament, atunci când sunt create pe baza specificul percepției povogo comportament mezhgrup-circuit și atitudini concomitente-emo țional se manifestă în acțiuni concrete și acțiunile participanților în contact inter-etnice, cum să prezinte teley grupurile lor etnice.

Următoarele mecanisme de conducere a percepției intergrupului în relațiile interetnice pot fi identificate.

# 10003; stereotipurile și atitudinile;

Ca mecanism al percepției intergrupului în relațiile interetnice, etnoentrismul are următoarele caracteristici.

# 10003 poate fi un obstacol în calea interacțiunii intergrup, dar poate și să efectueze funcții utile pentru grup, printre care puteți distinge:

• menținerea identității pozitive a membrilor unei anumite comunități etnice;

• păstrarea integrității, specificității și identității grupului etnic;

# 10003, nu poartă inițial ostilitate față de alte grupuri, și pot fi combinate cu toleranță pentru diferențele dintre grupuri, iar în acest caz nu poate fi exprimată ca nivel per-Reducerile de semnificație și a celorlalte grupuri, precum și o creștere a importanței grupului lor, fără a nega și degradarea culturilor altor grupuri etnice "străine";

poate avea o formă de exprimare pozitivă, atunci când calitățile grupului sunt evaluate în mod obiectiv și în același timp sunt încercări de a înțelege caracteristicile unui grup străin; tinde spre diferențiere, care este înțeleasă ca dorința grupului etnic de a se separa de alte grupuri etnice.

Există următoarele grade și forme de exprimare a diferențierii:

în formă de opoziție față de alte grupuri etnice (în situația confruntării sau conflictului etnic), cu o caracteristică părtinitoare față de ele, care poate avea următoarele trăsături de manifestare:

• atribuirea în sine numai calități pozitive, și dușmani - .. Numai negativ, adică propriul său grup este percepută ca o extrem de morală și pașnică și acțiunii sale explică Xia motive altruiste și de grup străin - cum ar-ressivnaya „imperiu rău“, urmărind propriile lor interese egoiste ;

• diferite de evaluare identice în ceea ce privește calitatea în supra-dependență de faptul dacă sau nu le sunt atribuite lor proprii sau al altcuiva de grup, t. E. Oamenii aleg eticheta pozitivă atunci când caracteristicile IGP-ik- inerente în grupul lor, și o etichetă negativă în descrierea acelorași caracteristici ale unui străin grup;







sub forma unei comparații care se exprimă în acceptarea și recunoașterea grupurilor etnice ale diferențelor lor, atunci când grupul său poate fi preferată în anumite sfere ale vieții, și altcineva - în celălalt, ceea ce nu exclude critică pentru activitatea și calitative, atât tu cât și se manifestă prin construirea de imagini complementare.

Principalele mecanisme care îndeplinesc funcția de diferențiere intergrup sunt procesele atributive. La nivelul relațiilor intergrup, se disting următoarele tipuri de procese atributive:

stereotipizarea - ca un caz special de atribuire a atributului, atunci când individului i se atribuie caracteristici bazate pe calitatea de membru al grupului;

# 10003; poate face un rol negativ atunci când individualist-house utilizate în procesul de percepție interpersonală cu o lipsă de informații referitoare la un partener de comunicare specifică, negând astfel drepturile omului să fie percepută și înțeleasă ca o în-împărțit, cu propriile sale caracteristici speciale ca un rezultat pozitiv sau negativ-guvernamentale;

au un caracter de evaluare emoțională, atunci când reprezentanții grupurilor etnice interacționate se confruntă cu sentimente de diferite modalități și polarități cu privire la fiecare dintre ele și, de asemenea, își demonstrează atitudinea prin evaluarea calității unuia altora;

# 10003; pot purta în sine atât o sarcină emoțională pozitivă, cât și una negativă, iar polaritatea acestei sarcini va depinde de ce fel de stereotipuri este:

• stereotipurile de admirație domină în autostereotipurile; „Predomină în heterostereotypes stereotipuri dispreț ho-cha, uneori, în raport cu“ grupul etnic străin“, nu este o amenințare, poate să apară atunci când stereotipurile pozitive-pasionale;

# 10003; au caracter de stabilitate, rigiditate în raport cu noile informații care sunt rareori supuse schimbării sub influența unei noi, contrar vechile informații despre acest grup etnic, dar schimbarea stereotipurilor posibilitate, dar în cazul în care se schimbă natura relațiilor dintre cele două grupuri ..;

sunt considerate exacte, adică reflectă în mod obiectiv proprietățile grupurilor interacționate și relațiile dintre ele atunci când sunt îndeplinite următoarele condiții:

• există unanimitate a opiniilor a două sau mai multe grupuri în raport cu trăsăturile care caracterizează a treia;

• coerența dintre percepția grupului asupra lui și percepția acestuia de către un alt grup;

similitudine maximă între culturile de grupuri etnice care interacționează; experimenta influența relațiilor interetnice reale, iar gradul de favorabilitate și exactitate depinde de natura acestor relații - cooperare sau rivalitate, dominație sau subordonare.

4. Atribuirea ca mecanism al percepției interetnice are următoarele caracteristici:

înțeleasă ca un proces de atribuind sau al altcuiva grupul său sau reprezentanții săi individuali trăsături, trăsături de caracter, abilități, precum și cauzele de comportament și apar Soby-lea, fenomenul poate fi atribuit ca TIVE Posi și o conotație negativă;

# 10003; are proprietatea unei erori de atribuire primare, înțeleasă ca structurarea sistematică a atribuțiilor intergrupului false, bazată în parte pe prejudecăți; poate prezenta drept motiv pentru comportamentul reprezentanților unui anumit grup etnic, apartenența lor la un anumit grup etnic; îndeplinește funcția de formare, să mențină sau să obțină o identitate de grup pozitiv prin atribuire etnocentrică, în care indivizii au o preferință pentru membrii grupului și care pot contribui la formarea și conservarea stereotipurilor ostile și prep actualizarea ei înșiși conflicte între grupuri popytkamuregulirovaniya. În același timp, membrii grupurilor minoritare subordonate care nu văd alternative la sistemul existent tind să tindă să devalorizeze grupul lor și să dea preferință grupului dominant;







Trimiteți-le prietenilor: