Am găsit acest nivel de realizare și profesor al profesorului meu Changchub Dorje. Changchub Dorje însuși a fost prezent în același timp, prin urmare, fiabilitatea acestor informații este incontestabilă. Profesorul meu mi-a spus că profesorul său Nyagla Padma Duddul chemat toți ucenicii Lui și pe cei care erau departe, iar cei care au fost aproape, și a anunțat că a vrut să transmită unii oameni de știință care până acum nu a dat complet. El a dat aceste învățături, iar apoi au făcut ganapuju mai mult de o săptămână. Ganapuja este o modalitate excelentă de a elimina interferențele dintre profesor și elev, precum și între elevi. Apoi, după o săptămână, Nyagla Padma Duddul a anunțat că ora sa a murit și a numit muntele din apropiere, pe care intenționa să o facă. Ucenicii l-au rugat să nu moară, dar el a spus că nu este nimic de făcut - a venit timpul. Apoi au condus Stăpânul la munte, în acel loc; unde a pus un cort mic. Apoi sa retras la cort, iar ucenicilor li sa spus să cuscă intrarea strâns și să-l lase în pace timp de șapte zile.
Ucenicii au coborât și au așteptat șapte zile la poalele muntelui. În tot acest timp au existat ploi continue și a apărut o mulțime de curcubeu. Apoi ucenicii s-au întors sus și au deschis cortul, care a rămas cusut exact așa cum au lăsat-o. În interior, au găsit doar hainele Profesorului, părul și unghiile. Hainele erau acolo unde stătea, iar centura era încă legată în mijloc. El a lăsat-o, ca un șarpe, își varsă pielea. Învățătorul meu a fost acolo și mi-a spus toate acestea, așa că știu că este adevărat că o astfel de realizare este posibilă.
Unchiul meu Yogi a venit să mă viziteze la casa tatălui meu de îndată ce a asistat la acest eveniment. Când mi-a povestit ce sa întâmplat, ochii lui erau plini de lacrimi. El a simțit o tragedie teribilă că nici unul dintre noi nu sunt capabili să recunoască în acest om aparent obișnuit, care a trăit lângă noi, într-adevăr un mare yoghin din care am putea obține o învățătură. Dar acesta este cazul cu cei care practică Dzogchen: aparent nimic nu este vizibil.
În primăvara acestui an [1984] Am vizitat Nepal pentru a da învățături și practici în Tolu Gonpa - mănăstire de munte în apropiere de granița tibetană, nu departe de Muntele Everest, unde a practicat Padmasambhava. și în peștera Maraticii, unde Padmasambhava și soția lui Mandarava și-au dat seama de o practică de lungă durată. Acolo am primit știri despre ceea ce a devenit din partea unchiului meu Togden. Această veste a fost transmisă de un tibetan care tocmai ajunsese în Kathmandu din Tibet. Acolo el a servit ca oficial guvernamental în zona în care trăia Togden. Sa dovedit că mulți ani după plecarea din Tibet, unchiul meu a continuat să trăiască în peșteră retrasă, izolată. Dar, în cele din urmă, în timpul „Revoluției Culturale“, el, ca și multe alte astfel de yoghini, forțat să se retragă din retragere - a fost apoi adoptat o lege privind declararea unor astfel de oameni exploatatori de oameni care lucrează, pentru că ei nu sunt de lucru, a primit alimente.
Unchiul era mult mai norocos decât ceilalți: el a fost pus sub arest la domiciliu și nu a fost supus procesului public și poate pedepsire severă. Acel om, pe care l-am întâlnit în Kathmandu, pe lângă alte sarcini sale, a trebuit să poarte responsabilitatea pentru protecția Togden, pe care a permis să trăiască într-o colibă de lemn construită pe acoperișul plat al unei case oraș obișnuit în capitala provinciei. Această casă aparținea unei familii tibetane, care le-a furnizat unchiului tot ce era necesar, astfel încât el și-a continuat izolarea, ca și mai înainte. Mai târziu, datorită faptului că oficialul îl garanta, unchiul său avea voie să plece la țară și să trăiască sub o supraveghere mai puțin strictă. I sa dat o casă separată și același funcționar a venit regulat la el cu un cec.
Dar cumva a venit oficialul și a găsit că casa a fost încuiată. Când totuși a ajuns acolo, a văzut corpul lui Togden pe scaunul de meditație, dar acest corp sa redus la dimensiunea unui copil. Oficialul a fost alarmat: cum să explicăm acest lucru autorităților chineze? Îi era teamă că autoritățile ar putea crede că a ajutat-o pe Togden să alerge, așa că sa grăbit imediat să raporteze ce sa întâmplat. Când câteva zile mai târziu sa întors în această casă cu rang înalt al guvernului districtului, corpul lui Togden a dispărut complet. Numai părul și unghiile au rămas. Atunci când autoritățile nedumereau a cerut o explicație, un oficial tibetan a fost capabil să rostească că, odată ce a auzit că în textele sacre antice vorbesc despre yoghini care au ajuns la așa-numitul Corpului de Lumina, dar nu cred că se întâmplă numai.
Acest eveniment ia făcut o asemenea impresie că el a avut un interes puternic în problemele spirituale și, la prima ocazie, a mers la Nepal pe jos, unde spera să găsească o predare și o practică. Acolo l-am cunoscut. Vestea realizării unchiului meu a făcut o impresie profundă asupra mea. Știind că, în primii ani, a suferit de o boală mintală, nu m-am așteptat să ajungă atât de mult într-o singură viață. Exemplul său arată că acest lucru este disponibil tuturor.
Dacă folosim din nou o comparație cu o oglindă, atunci realizarea Trupului Luminii înseamnă că persoana care a găsit-o nu mai este într-o stare de reflecție, ci este imersată în starea oglinzii în sine, în natura și energia oglinzii. ... În loc de descompunerea obișnuită în elementele sale constitutive, ea se dizolvă în esența acestor elemente, care este ușoară. Acest proces poate dura mai mult de șapte zile. Aceasta este realizarea pe care au descoperit-o profesorii ca Garab Dorje. Numai părul și unghiile rămân din corpul fizic, care sunt considerate a fi impurități ale corpului. Tot restul este dizolvat în esența elementelor care alcătuiesc corpul.
Despre un practicant care a prezentat o astfel de implementare, nu se poate spune că el "a murit" în sensul obișnuit al cuvântului, pentru că el rămâne activ în Corpul Luminii. Activitatea unei asemenea ființe vizează beneficiul altora, dar într-adevăr se poate vedea cine are o claritate suficientă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: