Semnul "a fi o realitate obiectivă", așa cum sa spus în mod repetat, este o caracteristică universală, integrată, în care se generalizează o infinită varietate de proprietăți ale lucrurilor din lumea din jurul nostru. Această caracteristică include tot ceea ce este universal, special și individual. Materia nu este numai esența universală a lumii, ci și toate manifestările sale, toată diversitatea particulară și individuală. Este adevărat că pentru noi este încă neclar modul în care conceptul de realitate obiectivă ar putea afișa, într-o formă redusă și generalizată, diversitatea infinită a lumii, deși acest concept se bazează pe experiența umană ultimă. Soluția acestei probleme este încă de ajuns.
Din moment ce materia este esența lumii și totalitatea manifestărilor sale, este logic să introducem conceptul de esență, natura, materia și totalitatea fenomenelor materiale și spirituale. Materia este întreaga lume infinită, inclusiv esența și manifestările nesfârșite ale ei. Dintre acestea, trebuie să includem și fenomene ale psihicului, fenomene spirituale care aparțin unei materii foarte organizate. En-Gels din "Dialectica naturii" a introdus conceptul de esență, sau de natură, materie, care, totuși, nu a fost încă dezvoltată în știința filosofică.
Următoarea diviziune majoră în cadrul conceptului de materie ca realitate obiectivă este legată de noțiunile de substrat, subset și atributele sale
Fiecare lucru are un substrat specific și proprietăți care aparțin acestui substrat. Astfel, este posibilă distingerea unei substanțe vii ca substrat al tuturor proprietăților vitale. În același sens, materia apare ca un substrat universal, care este purtătorul tuturor proprietăților materiei. Substanța este un substrat material în unitate cu proprietăți. Substanța ca substanță este "cauza însăși". Proprietățile universale ale materiei sunt numite atributele ei. Substanța poartă în sine atributele sale ca proprietăți interne
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: