Un băiat orb sa născut într-o familie bogată din regiunea de sud-vest. La început, nimeni nu observă orbirea sa, dar după câteva săptămâni pare ciudat că copilul nu urmează soarele lu-chom. Mama în primul rând atrage atenția asupra expresiei neobișnuite a unei persoane, încă și nu gravă. Băiatul caută ceva cu mâinile, privindu-se într-o direcție. Doctorul confirmă teribilul presupus al doamnei Popelskaya.
Familia lui Popelsky nu este numeroasă: tatăl orbului Petrusya, mama sa și fratele său Maxim. Tată - un bun proprietar de țară, cu totul în orice fel, construind mori. Existența lui nemaipomenită are un efect redus asupra rezervei mintale a fiului său. Mamă, Anna Mihailovna suferit de sentimente de vinovăție față de fiul ei și a încercat să WARN-dit fiecare mișcare până la unchiul Max, a decis să-și asume educația nepotului său, nu predoste-reg de solicitudine excesiv, care ar putea priva pe băiat o șansă la o viață plină. Maxim a fost un bătăuș periculos, a luptat împreună cu Garibaldi și a supraviețuit în mod miraculos, dar a devenit invalid: și-a rănit brațul stâng și și-a pierdut piciorul drept. Omul mutilat a crezut că viața este o luptă și că nu există un loc pentru un invalid în ea.
Dar, înaintea ochilor săi, cineva care a pregătit destinul pentru ca o persoană cu dizabilități să se nască, crește. O asemănare ciudată a soției interesată de Maxim. El decide să intervină, spune sorei sale că există toate șansele de a dezvolta celelalte abilități ale băiatului într-o asemenea măsură încât să compenseze orbirea. Maxim decide să ridice de la un nepot luptător. Prin Petrusya încetează să mai fugă în prima grădină zoologică, se mișcă independent în jurul camerei și cunoaște lumea din jur. Orbirea își lasă amprenta: băiatul se ascunde în colțuri izolate și ascultă ore întregi la che-mu. Dar organizația nervoasă bogată își are propria sa natură, plinătatea percepției se realizează cu ajutorul auzului și al atingerii. Un rol important îl joacă auzul, băiatul studiază, de asemenea, camerele de sunete.
Petrus avea trei ani. Maxim și mama îl duc la o plimbare de primăvară. Băiatul se îmbolnăvește de abundența de senzații noi, de neînțeles, el leșină și este delirant timp de câteva zile. Apoi, cu senzații necunoscute, se hotărăsc să-l familiarizeze pe băiat treptat: deschideți ferestrele, duceți-l pe Petrusya spre verandă, în grădină, conducând în jurul camerei. Mama îi explică sunetele, unchiul dă o idee despre dimensiuni. Unchiul Maxim scrie cărți despre fiziologie, psihologie și pedagogie, realizând că puteți lupta nu numai cu o sabie, ci și cu orice instrument accesibil. El afirmă în convingerea că orbirea lui Petru este o manifestare a "destinului său misterios".
Când un băiat se cunoaște cu noi fenomene ale lumii, el admiră, dar adesea persoana reflectă eforturile sale dureroase. În al cincilea an, el înconjură în mod confortabil camerele, se pare că în afară că băiatul este doar ciudat, dar nu orb. Curtea continuă să meargă cu dificultate, atingând cu un băț. Fără un băț, se mișcă cu un crawl, investigând diverse lucruri de-a lungul drumului. Într-una din serile de vară liniștite, băiatul aude sunetele unei țevi din grajduri. Muzica îl captivează astfel încât Petru, o noapte, intră în grajduri lui Joachim și de atunci vine să-și asculte jocul în fiecare seară. Aceste ore de seară devin momentul cel mai fericit pentru Petrusya, dar mama îl bâjbâie și scrie un pian vienez din oraș pentru a atrage atenția fiului său. Băiatul este speriat de un instrument puternic. Senzatia directa muzicala a lui Jochim are prioritate fata de tehnicianul ingrijit Anna Mikhailovna.
Dar, luând orbirea fiului ei ca propriul său non-arc, ea vede în rivalitatea cu Ioahim sursa suferinței. În curând, mama lui Petrusya simte valurile aceleiași senzații vii ale melodiei și începe să cânte melodii ucrainene moi. Iohim și Petrus vin să asculte muzica sub fereastra ei. Anna Mikhailovna a câștigat, Iohim a învățat-o, decât să-și atragă un copil. Petrus introduce sunetele, atingând tastele. Maxim se referă la experimentele muzicale să fie pacient-mo, dar el are un sentiment de frustrare: - „trezește ideea în capul meu și soțul-TION în inimă“ muzica o mare putere, dar piesa nu vorbește urechi od-Term, ea Maxim îi propune lui Johim să cânte un cântec istoric și să se liniștească, văzând că natura adâncă a nepotului răspunde la versurile cântecului.
Datorită regimului stabilit de Maxim, băiatul nu crește neajutorat, îi ghidează lucrurile în ordine, are o gimnastică specială, iar în al șaselea an unchiul îi dă un cal. Mama consideră acest lucru o nebunie pură, dar după două sau trei luni, Petrus se duce în șa lângă Io-chim, care îl ajută pe colțuri. Orbirea nu interferează cu dezvoltarea fizică corectă a băiatului, influența sa asupra magazinului moral al copilului este slăbită. O semnificație deosebită în viața zvonului Petrus dobândește un zvon. Învață să cânte singur însuși, se îndrăgostește de pian, dar nu-l poți lua cu tine pe teren. Din cântec Petrus vine la studiul istoriei, al literaturii. Unchiul Maxim cunoaște metodele speciale de predare a orbilor și îi dă lecțiilor primii băieți de opt ani. Se părea că Petrus nu știa de orbirea lui, dar tristețea copilărească îi apărea în caracterul său. Mack-sim atribui această lipsă de comunicare cu copiii, dar copiii invitați la imobil evită "panica".
Chiriașul se schimbă în proprietatea vecină. Populațiile lui Popelsky sunt vechiul Yaskul cu fiica lui Evelina, la aceeași vârstă ca Petru. Fata nu îi face pe străini, ci își preferă propria societate, se distinge prin raționament, meditație și soliditate.
Odată ce Petrus stă singură pe o movilă și joacă o pipă. După terminarea jocului, aude pașii cuiva. Aceasta este fata unui vecin. Băiatul nu-i place atunci când singurătatea lui este încălcată, iar întrebarea lui Evelyn, care a jucat atât de bine, răspunde în mod nemaipomenit. Dar fata nu pleacă și Petrus o îndepărtează: - De ce nu pleci? Nu-mi place când vin la mine. Pleacă! Pleacă! "Fata îi cheamă pe un băiat urât, dar Petrus pleacă, el este chemat la ceai. A doua zi, Petrus nu este supărat - vrea ca Evelina să vină din nou. Își amintește vocea plăcută și calmă. Copiii familiare au strigat mereu cu voce tare și au râs, dar nimeni nu a vorbit atât de plăcut. Băiatul regretă că a ofensat-o: dintr-o dată nu se va întoarce niciodată?
Fata apare abia în a patra zi. Petrik o sună, joacă împreună, apoi decide să-i atingă fața și o sperie. Fata plânge și pleacă. Petrus simte prima umilință a unui cripplu și suspine cu amărăciune. Evelina se întoarce, îl calmează și îi cere să nu se sperie. Petrus recunoaște că este orb. Fata îl îmbrățișează și plânge, de asemenea, amar. După un timp, copiii se calmează.
Ea vine, și Petrus aude pașii ei la cazanul din cameră. Mama băiatului îi întâlnește pe fata cu bucurie. Între vecini o relație bună este legată, Eveline are voie să studieze cu Petrik. Acest lucru se dovedește util pentru ambele. Această prietenie este percepută de rudele băiatului ca un dar al soartei. Petrus nu mai caută singurătate - a găsit o comunicare că dragostea adulților nu i-ar putea da. Evelina se dovedește a fi persoana pentru care îngrijirea pentru alta este o nevoie organică. Mama și dja-dja Petrusja cred că acum dezvoltarea sinceră a băiatului va merge într-un mod tăcut și egal. Dar ei se înșeală.
Maxim își dă seama că nu este singurul care îi influențează pe băiat, Petrusya are probleme neașteptate, pe care Maxim îi este frică: nepotul spune că a văzut un vis și încearcă să vadă culoarea prin muzică. Unchiul crede că acest lucru nu este necesar, băiatul trebuie să se obișnuiască cu orbirea.
Dar natura însăși protestează inconștient. Băiatul are niște pre-sentimente și impulsuri vagi. Indiferent de modul în care unchiul încearcă să elimine factorii externi, băiatul simte nevoia de a vedea. Vivacitatea naturală a băiatului dispare treptat, există o tendință de izolare.
Numai societatea Evelina pe care o caută. Peter este aproape de vârsta critică dintre adolescență și adolescență.
Câțiva ani trec. În imobil nu se schimbă nimic: Peter rămâne în continuare centrul vieții familiei, în creștere ca o floare de sere. Mama vede că sufletul său este încă în jumătate adormit, tatăl este obișnuit cu faptul că totul se face singur în casă, Maxim face dificilă îndurarea sa, dar crede că spiritul persoanei educate trebuie să fie întărit.
Peter însuși așteaptă ceva somnoros în duș. Dincolo de zidurile imobilului există viață. Maxim hotărăște că Peter are nevoie de o aer suflare proaspătă și îi invită pe oaspeți la proprietatea sa - vechiul său tovarăș Stavruchenko și cei doi fii ai săi cu un prieten cadet. Stavruchenko - un bătrân puternic, asemănător cu Bulba lui Gogol, proprietarul conduce cu tinerii vorbind despre viața corectă. Tinerii discută despre planuri pentru viitor. Acest val de controversă, speranță și așteptare îl găsește pe Petru și se simte inutil în lume. Convorbirile au loc fără participarea sa, Anna Mikhailovna suferă, Evelina este indignată, dar unchiul Maxim îi invită pe oaspeți să vină din nou. El sparge deliberat prin peretele din jurul omului orb pentru a-i da impresii vii. Două săptămâni mai târziu, tinerii din nou se află în vizită la Popelsky. Evelina simte că este atrasă de acea lume, despre care ea, ca și Petru, nu știe. Peter simte și lasă oaspeții. Eveli merge după el.
Trecând prin grădină, ea devine martor la conversația dintre Maxim și sora lui. El îi spune lui An-ne Mihailovna că, pentru a interfera cu libertatea lui Evelina, pentru ao privi de viață și a-i priva de alegere, nu poate, ea trebuie să decidă totul.
Când fata îl găsește pe Petru, ea nu-i place de acțiunile lui Maxim, dar apoi ajunge la concluzia că se vor căsători cu Petru și că vor avea aceeași viață și ceea ce spune tânărul nu este pentru toată lumea. Peter este uimit. Ei înțeleg că nu pot să o facă fără unul pe altul. Sufletul suferintei lui Peter inceteaza si el simte in Vela nu numai un prieten din copilarie.
Oaspeții și gazdele stau într-un mic salon, vine Peter și se așează la pian. El încearcă să-și exprime starea cu muzica. Ascultătorii sunt supuși. Când Peter termină să se joace, acei tineri care îi invidiau să se grăbească și să-și scuture mâinile, prezicându-și faima. Unul dintre tinerii Stavruchenkov, un student conservator, este încântat de felul în care a interpretat Petru. Petrus devine primul centru de conversație plină de viață, în sufletul său - o conștiință mândră de propria sa putere: și el poate să facă ceva în viață.
În imobil, devine mai ușoară și mai bucuroasă, An-Mihailovna pare să devină mai tânără, Maxim este mai probabil să tragă, Peter este plin de dorința de a obține o educație muzicală serioasă. Peter face o vizită de întoarcere la Stavruchynki de bună voie, acum se simte mai liber în societate, în calitate de participant egal la conversație. Toți merg într-o mănăstire lângă Stavruchenkov. Întoarceți-vă la mormântul defunctului în lupta cu tătarii Ignațiu din Kary. Acolo și-a îngropat jucătorul de bandura orb, Yurko, care îl însoțea pe Kary în campanii și bătălii. Maxim spune că tinerii se vor confrunta cu aceeași luptă și în cazul în care toată lumea o va găsi, în mănăstire se întâlnesc cu orologul orb Egor, foarte asemănător cu Petru în gesturi, mișcări de sprâncene. Peter vorbește cu el. Și apelantul este orb de la naștere și agitat, dar celălalt, roman, orbind mai târziu și văzând lumina, își amintește de mama lui, el este bun. Conversația lor, ascunsă, ascultă pe Evelyn. După ce Petru se retrage în grădină și intră în casă numai noaptea. Se întunecă și pe fața lui apare o expresie amară. Acum crede că orice orbire este rău. Maxim, neștiind despre vizita la Kolo-Kolno, îi întreabă pe Evelina totul și o soluție se înmulțește în cap.
Evelina și părinții ei merg să viziteze, Peter o ratează. Vise grele de copilărie se întorc la el. Criza spirituală este complicată. "De ce ar trebui să trăiască un om orb?" Asta îl tulbură. Încearcă să înțeleagă culoarea, Maxim încearcă să-i explice totul, inclusiv faptul că el își poartă în mod egoist durerea.
Peter protestează: "M-aș schimba cu ultimul cerșetor, pentru că este mai fericit decât mine. Da, și urmează-puf nu are nevoie de îngrijire generos:. Este o greșeală durere-Shai ... Blind pe care doriți să le afișați pe drum și a plecat acolo - lasa cerșit " El admite că invidiază soneria Egor se gândește la greutăți suferit ar fi mai mică de participare.
În timpul unei sărbători bisericești, Maxim și nepotul său se duc să se închine icoanei miraculoase și să întâlnească cerșetorii orbi. În vocile lor există o plângere de suferință fizică și de neajutorare totală.
Peter este speriat, vrea să plece, dar unchiul îl face să prezinte orb și vorbește despre „invidie bine hrănit altora«foame», invitând unul orb, Fedor Kandyba, să vină la el. A doua zi, Peter începe febra, dar corpul tânăr se ocupă de boală. Peter îi mulțumește unchiului pentru lecția sa.
Maxim și Petru pleacă împreună la Kiev, se presupune că urmează să studieze cu celebrul pianist. În loc de lecții, Petru cu Fedor Kandyba și alți orbi se duce să se închine Maicii lui Pochayiv. Se întoarce acasă cu doi orbi în haine de cerșetorie. Maxim vine de la Kiev, de unde a scris, pentru a induce în eroare sora. Peter a făcut un pelerinaj pentru a se ruga pentru vindecare. Ochii lui nu au văzut, dar sufletul a început să vadă. Călătoria spre Kiev este amânată pentru un an.
În toamnă, Evelina anunță părinților despre decizia ei de a se căsători cu Peter. "Fericirea tânără liniștită" începe, Peter este informat despre oportunitatea de a deveni tată. Uneori se duce la Kandyba într-o casă nouă și vorbește despre planurile sale. Se naște un copil. Petru se teme că este orb, dar băiatul vede. Acest fulger lumini de la Petru, lumină și instantanee, a modului în care el crede că vede mama, soția sa și Mac Sim, și apoi își pierde cunoștința.
Este nevoie de trei ani. Muzicianul orb face debutul la Kiev. Există zvonuri despre el, unul nu este mai obișnuit decât celălalt. Peter este însoțit de soția sa și de Mac Sim. În muzică, unchiul Peter nu aude nici un geme plângător, nici o suferință orb, ci sentimentul unei vieți fericite. În ea, prin melodia luminată, cântecul orbilor persistă tot mai persistent: "Dă-mi voie să alunec pentru dragostea lui Hristos ...".
Maxim înțelege că a făcut treaba și nu atât de rom-a trăit în lume: „A văzut lumina ... În loc de ... suferință egoistă, el este în duș viața-oschu schenie, se simte, și durerea umană, și bucurie oamenilor-ică, a primit vedere, și să fie capabil să să vă reamintesc pe cei nefericiți ".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: