Multe „cazaci“ stiluri moderne de arte martiale (în moderne de înțelegere, RB amator) forțat să se întrebe - și era acolo un astfel de fenomen? La urma urmei, cazacii erau războinici, și nu grevat de legi, ar putea folosi orice armă în luptă - un pumnal, sabie, Lance, sulița, arcul (și mai târziu arme de foc). Acest lucru modern, din toate părțile, o persoană limitată trebuie să urmeze legile referitoare la autoapărare și prin urmare să studieze, de regulă, lupta cu mâinile goale.
Pentru a separa grâul de neghină, am apelat la un expert - Andrei Viktorovich YAROVIT: Președinte al Federației Don cazaci arte martiale Shermitsy, Ph.D., istoric, profesor asistent.
Răspunsurile s-au dovedit a fi neașteptate.
1. Cazacii don au lupte mână-la-mână în sensul modern al cuvântului?
- O disciplină specială, cum ar fi luptele de mână de astăzi, nu exista nici în tradiția donilor cazaci, nici în pregătirea armatei. Pentru că nu era necesar.
2. A fost tehnica luptei cu mâinile goale? Nu lupta cu pumnul, și anume mână-la-mâna (de exemplu, lovituri în mărul lui Adam).
- Aceasta este o luptă cu pumn. Un amestec de pumnii și lupte este o luptă.
O lovitură a mărului lui Adam este o lovitură pentru cocoș, în tradiția pe care o cunosc. Lovitura a fost folosită ca favorită, a fost folosită atât în camace - pe un amator, pe un cerc (duel unul câte unul, înainte de începerea luptei), și într-o luptă obișnuită.
3. Asta este, spre deosebire de tradiția de pugilism din trupa de mijloc, măgarul în bătăliile de pumn a fost lăsat să lovească mărul lui Adam. A fost această regulă omniprezentă? Sau o anumită tradiție locală?
- În satul Verkhne-Kundriuchenskaya au luptat exclusiv cu pumnii, în așezările unde trăiau țăranii ruși - un băț în mână - un semn de luptă. Dar în stanitsa Mechetinskaya și bastoane au fost folosite și pietre au fost aruncate în loc de bulgări de zăpadă, știu că în unele stanits Kuban un fenomen similar a fost observat.
4. Îți poți împărtăși aspectul militar al tradiției donilor cazaci? De exemplu: lupte, pumnii, lupte strânse. Și să vă spun unde și când a fost aplicat.
- Acest lucru, se pare, va avea un aspect oarecum artificial - pentru a partaja aspectul de luptă. Dar, în urma bine-cunoscute sisteme sunt următoarele: lupta începe cu stingerea incendiilor încăierare, adică, arderea de arme, apoi au aruncat în săgeți, apoi piesele la distanță pot fi într-o luptă strânsă pentru a folosi biciul, iar noi mergem la o distanta de lupta de aproape - lovituri ( incapacitatea de a respira, coaste, picioarele, zona inghinală, în abdomen), distanța dintre chiaburilor (în palme),, coatele (pentru a lua cotul), mâinile apucă centura lui, picioarele pentru a înclina inamicului, aruncarea sau de dumping-l peste cap. Aruncările în afara tradiției sunt traumatice - se îndreaptă spre pământ. Minciuna inamic a putut duce la picioare (luptă mortală). Aceasta este întreaga tradiție de luptă. După cum puteți vedea, include posesia tradițională a unei arme, lupta pumn, lupta pentru a rupe-up.
5. Cum au lovit loviturile? Ce parte din picior? Pe ce traiectorie?
- De multe ori, cu o înfloritură ca o minge de fotbal, piciorul coaste, în abdomen, picior de ridicare genunchi, picior bătut picior (ăsteia), piciorul pe tibie, piciorul în stomac. Traiectoria este în ascensiune, călcând în picioare.
6. Ce "focuri din afara tradiției sunt traumatice"?
- Aruncând în afara tradiției - incontrolabil - dușmanul se grăbește prin el însuși și zboară "în picioare" în spatele lui. În tradiție, cred că, fără rău deosebită, puteți ține centura (și puteți lăsa să plecați).
7. Asta înseamnă că au luptat conform regulilor? Cu al tău?
- Regulile au fost stipulate literalmente înainte de bătălie. Cu Kalmyks, de exemplu, au luptat pentru o convingere specială. în sat ar putea avea propriile reguli. Pentru a lupta: nu puteți mușca, zgâria, lupta. Pentru cams: două lupte, a treia nu se urcă; minciuna nu bate; pe cine sânge, nu bate.
8. De regulă, ce reguli erau acolo?
- Deci, cams sunt un joc dur. Sarcina - pentru a goli inamicul peste linia sau pe malul opus, situată nu este bătut în cursul bătăliei (desigur, nu va crește), pe care sângele nu a fost bătut până la utretsya. oameni puternici în luptă au încercat să nu-l lase, ca să nu fie răniți. Dacă s-au luptat împotriva străinilor - cu Kalmyks, tătari, meșteșugari și așa mai departe, atunci s-au luptat cu cruzime, scopul principal al jocului este victoria.
Pur și simplu, uneori, înainte de bătălie, luptele s-au purtat de zraevil sau atamani (liderii zidurilor); de tineret pentru a sări în grabă din perete - dar lovitura sa dus și sa ascuns în perete, provocând o luptă a bătut din palme, și, în general, o mulțime și de multe ori au inceput sa fluierat. A fost și un premiu - un butoi de vodcă.
10. Apropo, care este lupta de a "sparge"?
- Lupta centurii pe Don a fost numită lomok, în "lampa este luată pentru centură și aruncată prin ea. În timpul iernii se duc la Don și se luptă pentru o lampă. Își iau reciproc centura și schimbă valute pentru oricine.
Lupta pe centuri a avut loc în sărbători. Ne-am luptat într-un cerc. Lupta a fost înfrântă până când unul dintre adversari a căzut la pământ. Oricine a atins după ce a aruncat primul teren a fost considerat un ratat, chiar dacă luptătorul de turnare a urmat. Nu a fost posibil să se rupă și să se modifice confiscarea, care stipula folosirea picioarelor. În apropierea lămpii și a luptei, când în loc de luptători centura se îmbrățișează reciproc cu mâinile. "Luptați, dezbrăcați în stepa, puneți lucrurile mai moi, au existat judecători de la băieții mai în vârstă, ei au văzut că nu s-au oprit". Nu puteai să mușcați, să luptați, să faceți pași, să întrerupeți criza.
Descrierea lupta Don cazacii a reprezentat un călător polonez, istoric și scriitor Jan Potocki, care în 1797 a trecut prin țara Don cazacii la Astrahan. Privea cum tovarășii lui, Don, se luptau. "... Arta este de a prinde inamicul prin curea, apoi sa grabeste cu toata puterea sa la pamant, astfel ca luptatorul sa zboare peste cap; Vei crede că își va sparge brațele și picioarele, dar cazacul nu este atât de blând: cu mine amândoi s-au ridicat sănătoși și nevătămați, ca și cum ar fi căzut. Acest joc este cu atât mai remarcabil, deoarece cazacii îi atribuie originea. Când Vladimir a cucerit Cherson, fiul său Mstislav sa mutat la Vospor și a venit pe insulă, care este Taman, apoi orașul principal al principatului Tmutarakan. Prințul djassov sau kosogov sa apărat pe el, au decis să pună capăt războiului cu un duel fără arme. Mstislav a rămas câștigătorul ... ".
O descriere interesantă a luptei este în Sholokhov, în Soiul Virgin.
Îmi pare rău pentru un tip. mult mai mizerabil. Vă amintiți că, în anul precedent, ne-am luptat cu ovăz în pereți?
- Atunci când?
- Da, încă o dată, după ce post-mortem a fost ucis. Unii oameni s-au luptat cu oamenii căsătoriți, îți amintești? Îți amintești cum te-am condus? Erai un kuga verde, plin de mine, împotriva mea. Te-am regretat, și dacă m-aș fi aruncat pe fugă, aș fi trecut-o în două! Ai alergat foarte repede, dintr-o dată, dacă i-ai dat-o cu o tragere pe o parte, nu ai trăi în lume!
- Nu vă neliniștiți, vom ajunge cumva.
(Mikhail Sholokhov, Flux silențios Don, partea 1, partea 25, XIX, Young Guards, 1980)
- El a amenințat că va lovi bastonul. Cu o tragere.
Folosirea operei lui Sholokhov ca sursă pe cultura tradițională a Don Cossacks este acceptabilă. Unele lucruri necesită o rezervare, ca orice sursă artistică. Cel mai interesant este faptul că cama este descrisă în opera lui Kryukov, de exemplu, "Swell", iar în altele există descrieri ale lui Skripov, Petrov (Biryuk).
12. Se pare că ai putea folosi un baston într-o luptă de luptă?
- Da, în Veshki, ca și în Mechetka, s-au luptat, un fel de bastoane și pumnii.
13. Care erau regulile?
- Aici obiectivul principal este de a realiza. Regulile sunt obișnuite: cel care sa așezat în genunchi nu este bătut; a cărui nas este rupt și sângele curge, el, purtându-se, se ridică din nou la luptă. Un fel de amestec de garduri și fisticuffs.
cams abstinent a fost înrudită cu respect pentru joc, deși, a fost bătut în față, au plantat în șolduri, piept, coaste, dar după lupta, așezat împreună, discutând lupta, băutură. Locul Boyne cele mai multe ori a fost râu, în satul Mechetinsky, în satul Kundrjuchensky acest loc a fost un țigan Meadows - loc necurat, din care au existat tot felul de zvonuri, care au văzut vârcolaci, strigoi. Ferma Visilny Semikarakorsky falcile raionale au fost pe o movilă mare, amintind vechile sărbători slave. Mulțimea bate de obicei mulțimea sau două lave. Bătăliile luptă s-au încheiat în moduri diferite. Într-un caz, este suficient pentru a deplasa adversarul pentru linia de câmp, în caz contrar pierde lupta structura sa, la asfințit transformat în „stseplyalku-groapa“ și sa încheiat la căderea nopții.
Trimiteți-le prietenilor: