Capcana agresiunii interne
Este puțin probabil ca mulți dintre noi să aibă din când în când dorința de a intra în conflict cu oameni apropiați sau cu colegii de la locul de muncă. Cu toate acestea, foarte des, în ciuda promisiunilor care ne-au fost date în mod repetat, ne rupem încă o dată, pe care mai apoi regretăm. Motivul pentru acest comportament este că o persoană, pe lângă voința sa, intră în capcana agresivității interne.
Agresiunea internă naturală este specifică omului în același fel în care este caracteristică animalelor. Agresivitatea internă se acumulează treptat, iar din când în când necesită descărcare în exterior.
Pentru a înțelege mai bine cum și de ce nu apar conflicte numai între rude, în special cei care trăiesc sub același acoperiș, dar, în general, între oameni, ar trebui să se familiarizeze cu unele concepte ale etologia - știința comportamentului instinctivă a animalelor și a oamenilor, ca specie.
Om - efectiv animal, supus unor programe innascute de comportament instinctiv, în special instinct ierarhic. I instinctul ierarhic îi spune indivizilor cum să acționeze pentru a ocupa o anumită nișă în pachet (sau în societate). Pentru animalul școlar este necesar să se poată distinge un individ de rang mai înalt decât el, pentru a-și arăta semnele de supunere, evitând astfel o luptă pe care el o va pierde cu siguranță. De asemenea, este important ca el să identifice în mod clar indivizii de rang inferior, pentru a le lua, dacă este necesar, de la ei sau de a le conduce dintr-un punct avantajos.
I instinctul ierarhic este strâns asociat cu agresivitatea. Fiind agresiv, individul se luptă pentru un loc pe o scară ierarhică, pentru teritoriu, pentru o femeie sau pentru mâncare.
De obicei, prin agresiune înțelegem un atac. În etologia termenului "agresivitate" are un înțeles ușor diferit, asociat în primul rând cu starea emoțională. Agresiunea nu se manifestă neapărat într-un atac, dar este întotdeauna colorată de emoții de furie, ură sau furie, adesea completată de o stare de teamă sau anxietate.
Agresivitatea apare din interior și, dacă nu găsește o descărcare, se acumulează treptat. Studiul Etologii a arătat că, în absența unor stimuli, care permit acumularea stropirii agresiune, nevoia de a face un act agresiv este în continuă creștere, și devine un motiv destul de minim pentru a provoca o creștere a agresivității în mod disproporționat de mare în comparație cu cauza sa.
În cazul în care agresivitatea dintr-un anumit motiv nu poate fi stropită, ea trebuie să intre înăuntru, începând să submineze și să-i distrugă purtătorul.
Oamenii de știință următorul experiment a fost realizat: o gorilă masculi femele cu care au trăit pentru ceva timp și transferate în celule de sex feminin altor masculi selectate, astfel încât masculii sunt lipsiți de prieteni ar putea urmări viața de familie fericită de rivalii lor mai mult succes.
Din moment ce șansele de a ajunge la rivalii de a lupta cu ei, bărbații care și-au pierdut prietenele nu aveau niciunul, au fost forțați să îndrume agresiunea neexploatată înăuntru. Câteva săptămâni mai târziu, toți bărbații de test au prezentat un ulcer gastric.
Consecința efectului negativ al agresiunii în interior sunt la fel de diferite boli psihosomatice, cum ar fi hipertensiunea arteriala sau ulcere stomacale, sau o tendință la asumarea de riscuri excesive, activități extreme sau de sport, în care oamenii pun în pericol propriile lor vieți.
Vladimir Vysotsky este un exemplu tipic de a cădea în capcana agresivității interne, în mare măsură îndreptată spre el însuși. Agresiunea, îndreptată atât spre interior, cât și spre exterior, se reflectă în marea majoritate a cântecelor sale. Popularitatea imensă de creativitate Visoțki popular parțial legată de acest fenomen: identificarea cu personajele din cântecele sale, cântând lui, oameni în parte „au fost evacuate“, prin eliminarea excesului de agresiune.
Agresivitatea, îndreptată spre interior, în special, este văzută clar în piesa sa faimoasă "Cony fastidious":
De-a lungul stâncii, peste prăpastie
De la sine, la margine
Îmi conduc caii cu un bici
Stitch, eu conduc.
Ceva nu este suficient pentru mine,
Eu beau vântul, înghit ceata,
Mă simt cu un ecstasy dezastruos:
M-am pierdut, m-am pierdut.
Puțin mai încet, cai,
Puțin mai lent,
Te implor să nu zbori.
Dar ceva am prins caii fermi
Și nu au timp să trăiască,
Nu am timp să-l termin.
Voi face caii să bea,
Sunt uimitor cu o dope,
Deși nu voi mai sta încă un timp.
În acest caz, galopul zboară caii pretențioase - un ecran simbolic de rupere cântăreață impulsuri agresive și emoțiile cu care el nu poate face față, și că fervoarea lor, cu toate acestea, ia dat un fel de distractiv de echilibrare la un pas de viață și de moarte. Același fel de plăcere se simte atunci când un salt sălbatic are loc într-o căruță trasă de cai, care se poate prăbuși în orice moment în abis.
În liniile de mai jos, dorința poetului de auto-distrugere este determinată de agresiunea îndreptată spre interior:
Voi muri într-o zi,
Am murit vreodată.
Cum aș putea să cred, nu eu însumi,
La spate cu un cuțit.
Istoricul melodiei se dezvoltă după cum urmează. cântece Hero ca el a vrut să moară din lovitură de cuțit în spate, vine la porțile cerești, se constată că există mere paradis absolut minunate (limitate pentru a intra în paradisul este necesar să reziste la un loc minunat (ecouri de cozi interminabile ale Uniunii Sovietice), dar în paradis mărfuri, din nou, ecouri ale timpurilor Uniunii Sovietice), care pur și simplu nu pot fi obținute în acest fel, și oricine încearcă să le fure va fi lovit fără o palmă în cap.
În ciuda pedepselor care îl așteaptă pentru acest lucru, eroul cântec fură mere de paradis și el, așa cum era de așteptat, este ucis fără gafă pe frunte.
Se pare că provoacă moartea lor din cântec erou stab pare un pic - după moartea sa, el se ridică din nou și caută o modalitate pentru a doua oară pentru a comite suicid prin procură, cu bună știință comiterea unui act pentru care urma să fie ucis.
În cazul în care Vysotsky a scris o continuare logică a acestui cântec deja lung, este sigur că eroul ei va învia după moarte și apoi va găsi o altă scuză pentru a fi ucisă.
Cântecul despre merele paradis este scris foarte talentat și într-adevăr, așa cum spun ei "ia pentru suflet". Este curios că atunci când îl accidentați, raționamentul de mai sus nu vine în minte. Cântecul este construit într-un mod atât de curios încât, pe lângă căderea în capcana agresivității interne, ascultătorul, de regulă, cade în capcana justiției iluzorii.
Faptul că cineva „care a venit de pe stradă,“ cerurile nu este capabil de a gusta merele paradisului, este doar indignare, destul de tipic pentru mentalitatea rusă și bazată pe o idee preferata de „să ia totul și se divid“ sau „să ia de la bogați și dă la săraci.“ La un nivel emoțional, eroul piesei este văzută ca un luptător pentru dreptate, gata să moară (și moarte) pentru ideea. Cel puțin, așa că a fost percepută în epoca sovietică, atunci când dorința de a muri pentru ideea a fost văzută ca un semn de eroism și a fost considerat admirabil.
De fapt, dacă ambele trebuie să se gândească, erou al piesei nu este prea eye-catching stil cu tendințe criminale și dorința de auto-distrugere, în imposibilitatea de a-și reconstruiască viața pe pământ, care, după venirea la cer, în primul rând, a urcat în crima, pentru care, respectiv, și a plătit prețul. Cu toate acestea, tendința oamenilor de a cădea în capcana psihologică (cântec în plus plină chiar capcana psihologică externă a impactului emoțional) conduce la faptul că eroul cântec este continuat simpatie.
Influența orientată spre interior a distrus sănătatea lui Vysotsky, în special, cauzând alcoolismul său cronic. Tendința de a se pune într-o situație care pune viața în pericol a condus la răniri grave. Drept urmare, Vysotsky a murit la vârsta de 40 de ani, distrugându-se în mod deliberat.
Conrad Lorenz a descris un experiment foarte curios. În acvariu, oa treia cichidă a fost plantată la câteva cichide mici. Cuplul imediat a început să manifeste agresiune față de străin, menținând relații excelente între ei. După ce străinul a fost scos din acvariu, bărbatul a început mai târziu să atace femelele.
În cazul în care rezervorul este împărțit în două de sticlă transparentă stabilește două cupluri de pesti ciclide de la fiecare agresiune de familie expuse față de străini situate în spatele geamului, dar obține perfect de-a lungul împreună. Dar, de îndată ce peștele care separă sticla a fost înlocuit cu un opac, ambele familii au început conflicte - acumularea de agresivitate interioară a cerut de ieșire.
Ceva similar se întâmplă în familiile umane. Când o familie se unește pentru a lupta împotriva unui dușman comun sau cu circumstanțe dificile, există un acord în ea. Dacă familia "se închide pe sine", nu are un scop comun, pentru care se luptă împreună, discordie și revendicări reciproce încep în ea.
Când un bărbat lucrează și o femeie este angajată într-o casă, un bărbat are ocazia să-și piardă excesul de agresiune pe parcursul vieții profesionale sau în comunicarea cu colegii. Întorcându-se acasă, el, de regulă, dorește pace, dragoste și confort, pentru a putea să se relaxeze și să se culce cu un ziar de televiziune.
Femeie, aproape toată ziua „varivshayasya în suc propriu“ are rezerve necheltuite de agresiune internă, care de obicei, nu este nici măcar conștient. Este această agresivitate acumulată face o femeie „a văzut“ soțul ei, spune-i la unele dintre neajunsurile sale, să ceară ca se face ceva imediat, eliminate sau reparate, lăsând ultimul cuvânt în ea începe să se dispute, etc. În cazul în care soțul se întoarce acasă de la rezervele acumulate de agresivitate pasiunile shakespeariene necheltuite aproape sigur asigurat.
Prin natura, un om este mai agresiv, iar femeia este mai mult conflict. Acumulând agresivitatea internă, în afară de voință, împinge femeia să inițieze și să mențină un conflict, ceea ce sporește agresivitatea omului.
Căzând în capcana agresivității interne, oamenii își pierd capacitatea de a înțelege și de a controla în mod clar acțiunile lor și de a comite acte care ulterior se transformă în consecințe neplăcute pentru ei. Vorbirea, în acest caz, nu se referă la ucideri în stare de afectare, deși sunt, de asemenea, legate de căderea în capcana agresivității interne.
quibbles mărunte minore, dar regulate asociate nu atât de mult cu o abatere reală a unei persoane dragi, dar cu nevoia de a stropi pe cineva acumulat agresiune internă se erodează încet, dar sigur relația dintre prietenii apropiați și mai devreme sau mai târziu le-ar putea duce la ruină.
Contramăsurile sunt conștientizarea prezenței agresivității interne, urmărirea impulsurilor lor agresive și controlul asupra propriei agresivități.
Complet scapa de agresiune este imposibil, dar poti invata sa-ti controlezi agresiunea si sa-l dirijezi in asa fel incat sa cauzezi daune minime atat persoanelor apropiate cat si celorlalti. În plus, în anumite cazuri, de exemplu, atunci când faci o muncă fizică, utilizarea țintită a agresivității interne acumulate poate face munca ta mult mai eficientă.
O metodă de reducere a agresivității bazată pe faptul că o creștere a agresiunii, în special, este consecința reducerii nivelului de serotonina neurotransmitator, așa-numita „hormonul fericirii“, asociată cu un sentiment de satisfacție totală și bucurie a vieții. Toată lumea, cu siguranță, din propria sa experiență știe că o persoană fericită a fost mult mai prietenos și deschis decât cei care au fost nemulțumiți de el însuși și de viață. Practicarea tehnicilor de auto-reglementare pentru a monitoriza propriile stări emoționale și de a îmbunătăți capacitatea de a se bucura de viata (care este asociată cu eliberarea crescută de serotonina in organism), o persoană este capabilă să reducă în mod semnificativ stresul cauzat de agresiune internă necheltuite.
Tehnicile de control al agresivității interne și a stărilor emoționale sunt descrise în cărțile noastre "Formulele fericirii" și "Viața numită de joc".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: