Marele Duce Vladimir Svyatoslavici cu fiii săi. Pictura din camera fatetă a Kremlinului din Moscova. 1882
Vladimir avea doisprezece fii din diferite neveste. Copiii mai mari ai lui Vladimir nu trăiau împreună și adesea se certau între ei. S-au născut într-un moment în care prințul încerca să întărească credința păgână. Pasiunile apoi fierbe serios. Svyatopolk sa născut dintr-o femeie grecească, o fostă călugăriță căreia Vladimir sa căsătorit după fratele său, care a fost deposedat de tron. Yaroslav sa născut din Rogneda Polotsk, unde Vladimir la ucis pe tatăl său și pe frații săi. Apoi Rogneda a încercat să-l ucidă pe Vladimir, gelos de Anna de Bizanț.
Boris și Gleb erau mai tineri și s-au născut despre anii Botezului Rusiei. Mama lor era din Volga Bulgaria. Ei au fost crescuți în evlavie creștină și s-au iubit unul pe celălalt. Boris a fost numit în Sfântul Botez Roman, Gleb - David. De multe ori sa întâmplat ca Boris citit nici o carte - de obicei trăiește sau suferință sfinți - și Gleb sa așezat lângă el și ascultă cu atenție, și a rămas atât de persistent Gleb aproape de fratele său, pentru că el era încă mic.
Când fiii au început să crească, Vladimir ia instruit să gestioneze teritoriile. Boris sa dus la Rostov, iar Gleb la Moore. Domnia lui Gleb în Murom nu a fost ușoară. Se spune că păgânii Murom nu-i permiteau în orașul lor, iar prințul trebuia să trăiască în afara zidurilor orașului, în suburbii.
Cu toate acestea, Boris nu a dat drumul la Rostov și a fost ținut la Kiev. El îl iubește pe Boris mai mult decât pe ceilalți fii ai săi, îi încredința în tot ceea ce i-ar fi dorit să-i ducă domnia cea mare. Boris sa căsătorit cu Eganes, prințesa daneză, și în timp a devenit cunoscut ca un războinic curajos și priceput.
În acest moment, în capitală, era un Svyatopolk, care nu a fost lent să profite de poziția sa și a preluat puterea arbitrară la Kiev, proclamându-se Marele Duce al Kievului. El a pornit să scape de rivalii săi mai devreme, în timp ce ei nu au făcut nimic.
Svyatopolk a decis să ascundă moartea tatălui său. Pe timp de noapte, la dispoziția sa, o platformă a fost dezmembrată în casa prințului. Trupul lui Vladimir a fost înfășurat într-un covor și a coborât pe frânghii la pământ și apoi dus la Kiev, la biserica Fecioarei Maria, unde l-au îngropat, fără să-i plătească onorurile corecte.
Boris, în același timp, fără a găsi pechenegi, sa întors înapoi la Kiev. Vestea morții tatălui și voknyazheniya său de la Kiev Svyatopolk l-au găsit pe malul unui râu mic Alta. Echipa l-au convins să meargă la Kiev și să ia tronul, dar sfântul prinț Boris, nedorind să fratricid ceartă, desființat armata lui: „Nu ridica mâinile pe fratele său, și chiar și pe mai în vârstă decât mine, pe care eu ar trebui să fie luate în considerare pentru tată!“ Auzind acest lucru, echipa la părăsit. Deci, Boris Altinskom a rămas pe teren, cu doar câteva servitorilor lui.
Svyatopolk a trimis lui Boris un mesaj fals cu o propunere de prietenie: "Frate, vreau să trăiesc în dragoste cu tine, dar voi adăuga la ceea ce ți-a dat tatăl meu!" Însuși, în secret, a trimis asasini angajați, boierii credincioși Putsha, Talets, Elovit (sau Elovich) și Lyashko să omoare pe Boris.
Sf. Boris a fost informat despre o astfel de perfidie a lui Svyatopolk, dar nu sa ascuns și, ca martirii primelor secole ale creștinismului, a întâlnit cu ușurință moartea.
Cu toate acestea, Sfântul Boris era încă în viață. Părăsind cortul, se roagă fervent și apoi se întoarse spre ucigași: "Veniți, fraților, să vă terminați slujba și să lăsați pacea cu fratele Sviatopolk și cu voi". În acest moment, unul dintre ucigași l-au străpuns cu o suliță. Trupul său era înfășurat într-un cort, pus pe un cărucior și condus la Kiev. Există o versiune pe care Boris încă mai respira pe drum și, după ce a aflat despre asta, Svyatopolk a trimis doi Varangieni să-l termine. Apoi unul dintre ei și-a scos sabia și l-a străpuns în inimă. Trupul lui Boris a fost adus în secret în Vyshgorod și îngropat în biserica Sf. Vasile. Avea 25 de ani.
Prințul lui Murom Gleb era încă în viață. Svyatopolk a decis să-l ademenească pe Gleb la Kiev: Gleb a trimis mesageri cu o cerere de a veni la Kiev, deoarece tatăl său este grav bolnav (pentru care Svyatopolk ascunde moartea tatălui său). Gleb își îndreptă imediat calul și cu o mică escadronă se repezi la apel. Dar el a fost învins de un mesager de la fratele său Yaroslav: "Nu mergeți la Kiev: tatăl tău a murit și fratele tău Boris a fost ucis de Svyatopolk!".
Adânc îndurerat, prințul sfânt prefera moartea, mai degrabă decât războiul cu fratele său. Întâlnirea lui Gleb cu ucigașii a avut loc la gura râului Smidyni, nu departe de Smolensk. El le-a apelat cu o rugăminte atingând "urechea care nu a fost deja coaptă, turnată cu sucul de iarbă". Apoi, amintindu-vă cuvintele Domnului, "că pentru Numele Meu veți fi credincioși fraților și rudelor", El ia predat sufletul. O mică echipă de Gleb, când a văzut ucigașii, a căzut în spirit. Liderul, poreclit Goryaser, batjocorind, a ordonat bucătarului, care era la Gleb, să-l sacrifice pe prinț. El, "prin numele lui Torchin, scos cuțitul, a omorât-o pe Gleb ca pe un miel nevinovat". Avea aproximativ 19 ani. Corpul lui a fost aruncat pe țărm și astfel a stat în obscuritate între două punți. Dar nici animalul, nici pasărea nu l-au atins. De mult timp nimeni nu știa despre asta, dar uneori erau aprinse lumânări în acest loc, auzind cântecul bisericii. Doar mulți ani mai târziu, la porunca prințului Yaroslav, a fost mutat la Vyshgorod și așezat în biserica Sf. Vasile alături de Boris. Mai târziu, Iaroslav cel Înțelept a construit în acest loc o catedrală de piatră Borisoglebsky cu cinci găuri, care a devenit curând templul familiei Yaroslavichi, sanctuarul iubirii și loialității lor, acordul frățești și slujirea Patriei.
Prinții credincioși, martirii, nu au vrut să-și ridice mâna împotriva fratelui lor, dar Domnul Însuși a răzbunat tiranul iubitor de putere: "Răzbunare și eu voi răsplăti" (Romani 12:19).
Prințul Yaroslav, care a strâns o armată din Novgorod și mercenari, varangieni, sa mutat la Kiev și a condus pe Svyatopolk din Rusia.
Lupta decisivă între cei doi a avut loc în 1019 pe Alta River - chiar în locul unde a fost ucis de Sfântul Prinț Boris. Potrivit cronicarilor, când răscolit Svyatopolk a fugit de pe câmpul de luptă, boala l-au atacat, astfel încât el a slăbit corpul său și nici măcar nu a putut sta pe un cal, și l-au dus pe o targă. Svyatopolk, numit poporul rus blestemat. A fugit în Polonia și, la fel ca prima fratricid Cain, unde a fost agitat, și adăpost, și a fost prins cu o asemenea teamă că pretutindeni i se părea lui că el lovit, și a murit în afara țării lor „într-un loc pustiu.“ Și din mormântul lui a apărut o duhoare și o duhoare. "Din acel moment", scrie cronicarul, "șantajul a încetat în Rusia".
Vladimir avea alți fii care au murit în conflict. Svyatoslav, principele Drevlyansky, a fost ucis de Svyatopolk, dar nu a fost clasat ca un sfânt, deoarece sa alăturat luptei pentru putere și urma să aducă armata ungară la salvare. Celălalt frate, câștigătorul, Yaroslav, a mers cu arma la fratele său. Dar nu este blestemat ca Svyatopolk. Nu-i de mirare că Jaroslav avea porecla Wise. Prin mulți ani de muncă, construirea templelor, adoptarea legilor, merita să fie numărate printre prinții credincioși, reprezentând un model al unui conducător remarcabil.
Din punct de vedere rațional, moartea fraților sfinți pare lipsită de sens. Nici măcar nu erau martiri pentru a crede în adevăratul sens al cuvântului. (Biserica îi onorează ca martiri - acest grad de sfințenie, apropo, nu este cunoscut bizantinilor).
Viața sfintelor martiri a fost sacrificată principalei valori creștine - iubire. "Cel care spune:" Îl iubesc pe Dumnezeu ", dar îl urăște pe fratele său, este un mincinos" (1 Ioan 4:20). Ei au acceptat moartea ca semn al iubirii fără limite pentru Hristos, în imitația crucificării sale. În mintea poporului rus, ca moarte de martir, aceștia, ca și cum ar fi fost, au făcut ispășire pentru păcatele întregului pământ rusesc, care a căzut în păgânism cu puțin timp în urmă. Prin viața lor, a scris eminentul scriitor și istoric rus GP Fedotov, "imaginea mântuitorului și suferindului Mântuitor a intrat în inima poporului rus pentru totdeauna ca cel mai sfânt altar al lui".
Frații sfinți au făcut ceea ce în acele vremuri în Rusia, obișnuiți cu vești de sânge, erau încă noi și de neînțeles, arată: pentru că răul nu poate fi făcut rău chiar sub amenințarea morții.
Impresia faptei lor a fost atât de mare încât întregul pământ le-a recunoscut drept sfinți. A fost o revoluție a conștiinței păgâne (iubirea puterii și a profitului) față de creștinism (realizarea unui ideal spiritual și moral).
Boris și Gleb au fost primii sfinți, canonizați de Biserica Rusă. Chiar și tatăl lor, prințul Vladimir, a fost numit printre sfinți mult mai târziu. Ei au fost onorați în centrul său - Constantinopol, icoana lui Boris și Gleb fiind în Constantinopol Sofia. Viata lor a fost inclusa chiar si in minainele armean (carti pentru citit in fiecare luna). Glorificând sfinții, legenda dedicată lor spune că au devenit ajutători ai poporului "tuturor pământurilor".
În Rusia au existat cel puțin trei orașe cu numele Borisoglebsk. Numărul bisericilor și mănăstirilor, consacrați pentru gloria slujitorilor sfinți, Boris și Gleb, aproape că nimeni nu sa angajat să conteze. Sfinții Boris și Gleb sunt patroni speciali, apărători ai pământului rusesc. Numele lor a fost eliberat de legăturile celor nevinovați și, uneori, a încetat să vină cu sânge.
Există mai multe cazuri ale fenomenului într-un dificil pentru timpul părintesc, de exemplu -. Înainte de luptă pe râul Neva în 1240 (când Sf. Boris și Gleb erau într-o barcă în mijlocul vâslașii, „ceață îmbrăcat“, punându-și mâinile pe umerii celuilalt „frate. Glebe, a declarat Boris, au fost canotaj, ajutând astfel Kinsman Alexandru nostru „), sau în ajunul bătăliei de la Kulikov în 1380 (atunci când frații sfinți au fost într-un nor, cu lumânări și săbii trase, spunând magistrații Tatar:“ Cine va spus să distrugă țara a noastră, de la Domnul care ne-a fost dat? "și au început să se plictisească gov, astfel încât nici unul dintre ei nu a supraviețuit).
Numele Boris și Gleb precum Roman și David, au fost preferate pentru mai multe generații de prinți ruși. Frații Oleg Gorislavich au fost numiți Roman (+ 1079), Hleb (+ 1078), Davyd (+ 1123), unul dintre fiii lui purta numele lui Gleb (+ 1138). În Monomakh erau fiii romane și Gleb, Yuri Dolgoruky - Boris și Gleb, în Sf. Rostislav de Smolensk - Boris și Gleb, sfântul Bogolyubsky - sfânt pios Gleb (+ 1174), Vsevolod Big Nest - Boris și Gleb. Dintre fiii Vseslav Polotsk (+ 1101) - complet "Borisoglebsk" nume: Roman, Hleb, David, Boris.
Material pregătit de Serghei SHULAK
pentru Templul Trinității care dă viață pe dealurile vrăbii
Rugăciunea față de credincioșii prinți Boris și Gleb
Despre diada frați sfinți frumoase, martiri Doble Boris și Gleb, de la tinerețe la Hristos în credință, în puritate și dragoste posluzhivshii și ei krovmi, ca un purpuriu, ukrasivshiisya, iar acum cu Hristos tsarstvuyuschii! Nu noi, care sunt pe pământ uita, dar, ca un patron Tepli, mijlocirea ta puternică înaintea lui Dumnezeu Hristos a salva tineri, în cea mai sfântă credință și puritatea non-vatămării necredinței vsyakago priloga și necurăția, pentru a proteja noi toți de orice durere, furie și moarte naprasnyya Tame toate ostilitate și furie, acțiunea diavolului ridicat din apropiere și străin. Acum, vă rugăm, martiri Hristos iubitor, implorat Velikodarovitago Domnul tuturor ne părăsesc păcatele noastre, unitatea de spirit și de sănătate, a scăpa de invazia terenurilor, lupta mezhdousobnyya, ulcere și accident vascular cerebral. Acordați cu mijlocirea voastră țara noastră și tuturor celor care onorează memoria voastră sfântă pentru totdeauna și întotdeauna. Și min.
Troparion, Tonul 4
Astăzi este razshiryayutsya biserica subsolului / bogăție care primesc harul lui Dumnezeu, / având Catedrală distracție russtii, / Văzând minuni glorioase / sunt crearea de calvar vin la tine prin credință / minuni Sfinții Boris și Gleb, // te rogi lui Dumnezeu Hristos, el va mântui sufletele noastre.
Troparion, Tonul 2
martiri adevărați și de adevărata Evanghelie a lui Hristos poslushateli roman, castă cu iubitul David, nu soprotiv frate Stasta inamic suschu, ucide corpurile voastre, sufletele, de asemenea, nu vă atingeți da în stare lamentează sacrificare răul avid de putere, ești voios cu corurile de îngeri, predstoyasche Sfânta Treime, Rugați-vă pentru Alimentați rude, evlavios fi singur, și fiii rusului salvat.
Kontakion, Tonul 4
Apare în țara Rusilor / harul vindecării / pentru toți, pentru voi, fericire, venind și plângând: // bucurați-vă, protectori de căldură.
Trimiteți-le prietenilor: