Spațiu și haos

Cosmosul este formularea perfecțiunii sferei materiale a ființei. Lumea este înțeles în dialectică ca un cosmos - o colecție de perfecțiuni (decorațiuni de perfecțiune) care sunt încorporate unul în celălalt. Decorurile perfecțiunii sunt descoperite în sistem, organizare, complexitate, armonie, contradicție dialectică a fenomenelor materiale și ideale ale cosmosului.







Chaos - proiectarea (caracterizarea) imperfecțiunii sferei materiale a ființei. Imperfecțiunea nu este înțeleasă ca ceva primordial, ci ca un element introdus și nenatural care nu are o rădăcină în ființă. De exemplu, sănătatea este starea perfectă naturală a corpului uman. Boala, dimpotrivă, este ceva nenatural, introdus. Folosind alegoria, putem spune că "cosmosul sa îmbolnăvit de haos". Spațiul și haosul sunt o unitate de opuși. Chaosul este o caracteristică a cosmosului, depășirea căruia îl dezvăluie ca o realitate perfectă. Pe de altă parte, haosul nu este indulgent. Nu există în afara spațiului și este un indicator al unui anumit grad de imperfecțiune a cosmosului.

În spațiu, toate obiectele și fenomenele au definiții calitative și cantitative (caracteristici).

Calitate și cantitate.

Calitatea este o caracteristică integrală, integrată a unui obiect (unitatea proprietăților sale - aspecte individuale ale obiectului).

Cantitate - o caracteristică a fenomenelor, obiectelor, proceselor prin gradul de dezvoltare sau intensitatea proprietăților lor inerente, exprimate în cantități și numere. Calitatea și cantitatea reprezintă o unitate de opoziții, deoarece designul calitativ al unui obiect își asumă expresia cantitativă definitivă. Orice calitate se manifestă prin indicatori cantitativi specifici.

Fiecare obiect, fenomenul rămâne în sine, dacă rămân anumiți parametri ai relațiilor sale cantitative și calitative. În acest caz, obiectul este în măsura sa.

Există o altă înțelegere a măsurii. Atunci când indicatorii cantitativi sau calitativi cresc, mai devreme sau mai târziu ating o anumită limită, ceea ce deschide trecerea la o altă certitudine. Această tranziție apare ca o saltare - o schimbare accentuată a determinității cantitative sau calitative a obiectului, fenomenul. B) O măsură este o limită, la intersecția căreia obiectul trece la o nouă certitudine calitativă sau cantitativă.

În spațiu, totul are caracteristicile sale spațiale și temporale.

Toate subiectele din această secțiune:

Istoria ideologică a dialectică.
În orice știință modernă există principala sa idee "de bază", care determină semnificația profundă a acestei discipline științifice. Deci, pentru fizică este ideea structurii materiale a lumii, a subordonatului

Istoria ideologică a metafizicii.
Aproape simultan cu dialectica ca doctrina de comunicare universală, filosofie, este direcția opusă, pe care Aristotel numit metafizică (din greacă „meta.“ - „mai sus“, "

Principiul dezvoltării liniare.
Principiul dezvoltării este recunoscut ca metafizică, dar este tratat cu poziții fundamental anti-dialectice. Din moment ce metafizica nu recunoaște inconsecvența dialectică a lumii, sursa dezvoltării

Principala întrebare a filosofiei.
Problema principală a filozofiei a fost formulată de Engels, pe baza comparației neorealiste și neonominalistskogo abordări esențiale metafizică de cercetare (exprimate în idealism și materiale







Absolut și relativ.
Absolut - nimic care nu depinde de (domeniul spiritual al ființei). Absolutul este all-inclusive. Relativ dependent (sfera materială a ființei). Absolut și relativ - unul

Esență și existență, esență și fenomen.
Esența - în sensul cel mai general, acesta este principalul lucru, principalul lucru în obiect. În dialectică, sfera spirituală a ființei, reprezentată de formulările perfecțiunii, este esența. aceasta

Progres și regres.
Progresul - direcția de dezvoltare, caracterizată printr-o tranziție de la cea inferioară la cea mai înaltă, de la mai puțin perfectă la mai perfectă. Progresul descrie atât sistemul în ansamblu, cât și sistemul

Revoluția și evoluția.
Revoluția - o schimbare profundă și calitativă în dezvoltarea unui lucru sau a unui fenomen. Revoluția înseamnă o pauză în dezvoltarea treptată, un salt calitativ în dezvoltare.

Explicație și spontaneitate.
Expediency - stabilirea dezvoltării, bazată pe dorința obiectului către o anumită stare, modelul material sau ideal al căruia este reprezentat ca un scop.

Oportunitate și realitate
Oportunitate - aceasta este condiția prealabilă pentru apariția unui nou, existent în existența. Deci, embrionul are posibilitatea dezvoltării, potențialul de a deveni adult

Spațiu și timp.
Spațiul: A) Coordonarea obiectelor materiale în relație unul cu celălalt (în față, în spatele, departe, aproape). B) Unul dintre caracteristicile cantitative ale obiectelor (pentru

Mișcarea și pacea.
Mișcarea este modul de existență al tuturor formelor de ființă. Pentru toată absoluta a mișcării, există momente de relativitate în ea: - mișcarea există doar relativ la unii

Unică și comună.
Singur - o caracteristică a unicității (individualității) obiectului. În studiul lumii materiale, omul, în primul rând, lovește un număr nenumărat de individ, individual

Filozofia naturală
Filozofia naturii sau a filozofiei naturale (din natura latină - natura) - cea mai veche secțiune a filosofiei. Obiectul ei sunt principalele regularități ale existenței naturii, care

Teoria evoluționistă și fundațiile sale metafizice.
Evoluționismul este o teorie științifico-filosofică care se dezvoltă în cadrul versiunii neo-nominologice a MCT. Caracterul neo-nomologic al teoriei evoluției se manifestă în ideile primatului principiilor materiale

Principiile de bază ale evoluționismului, ca o teorie neo-nomualistă în filosofia naturală.
Certitudinea neo-nomologică a teoriei evoluției este reprezentată în versiunea corespunzătoare a dualismului metafizic, bazată pe modelul universalist al lumii. Lumea ca Univers nu este și nu poate

Problema lipsei unor forme reale de tranziție.
Evoluția speciilor implică o schimbare treptată în corpurile naturale de animale, ceea ce sugerează coexistența în organele „de tranziție“ ca „vechi“ și „noi“ caracteristici (de exemplu, banda evolutivă

Problema criteriilor de selecție naturală reciprocă.
Cele mai multe dintre aceste criterii sunt semne de modul luminoase de culoare, complexitatea, disponibilitatea dispozitivelor tehnice speciale (toate din ea - caracteristici proiectate pentru a descuraja inamicii) nu sunt combinate în reprezentanții

Principiul dezvoltării.
Evoluționismul afirmă ideea metafizică despre liniaritatea dezvoltării. Din dezvoltare, contradictoria sa este retrasă, conform căreia în formarea speciilor variabilitatea lor este absolutizată (fără a ține seama de stabilitate

Teoria creației și fundamentele ei dialectice.
Creationismul este o teorie științifică bazată pe ideea religioasă a creării lumii de către Dumnezeu. De mult timp, creaționismul a fost respins de comunitatea științifică, datorată, în primul rând, dominației în știință

Principiile de bază ale creaționismului, ca teorie dialectică în filosofia naturală.
Conform principiului unității ființei, lumea materială este în măsura sa una cu Dumnezeu și despărțită de El (vezi materialul abordării esențiale dialectice). Lumea, ca imagine simbolică a manifestărilor lui Dumnezeu, este

Structura personalității.
4. Principiile de bază ale antropologiei filosofice naționale. Libertatea individului este cea mai importantă condiție pentru realizarea potențialului său spiritual. Dar însăși conceptul de libertate este în esență o problemă

Structura personalității.
Există mai multe teorii care dezvăluie structura personalității. În dialectica bizantină ideea se baza pe ideea unei structuri a personalității în trei părți, conform căreia aceasta din urmă apare ca o unitate

Principii de bază ale antropologiei filosofice naționale.
Antropologia filosofică internă se concentrează asupra ideii unei personalități perfecte, care a fost dezvoltată în filosofia rusă din cele mai vechi timpuri. Prezentarea acestei idei poate fi dedicată mai mult de un le

Rolul mediului natural în societate
Mediul natural este o condiție naturală a societății. "Istoria Pământului și istoria omenirii sunt două capitole ale unui roman", a scris AI Herzen. Societatea în felul său face parte din mai mult de







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: