Magicianul cheamă un demon (Faust și Mephistopheles)
Magia Renașterii
Termenul de magie ceremonială provine din Magia Renașterii din secolul al XVI-lea. și se referă la practicile descrise în diferite grimoire din Evul Mediu și din perioada Renașterii. și colecții, asemănătoare colecției lui Johannes Hartlib. Georg Piktoryus folosește termenul ca sinonim pentru Goetia.
Tradus de James Sanford din 1569 lucrari lui Agrippa „Despre lipsa de fiabilitate și inutilitatea tuturor științelor» (De vanitate et scientarium incertitudine) (1526) prevede: «O parte a magiei ceremoniale și teurgie sunt Goetia». Pentru Agrippa, magia ceremonială a fost opusul magiei naturale. În ciuda temerilor sale despre magia naturală, care a inclus astrologia. alchimie. precum și ceea ce considerăm acum ca fiind ariile naturii, cum ar fi botanica, a fost totuși gata să o recunoască drept "cel mai înalt punct al filosofiei naturale". Pe de altă parte, magia ceremonială, include toate tipurile de comunicare cu băuturi spirtoase, inclusiv necromanție și cantrip a denunțat ca o neascultare cu totul rău pe Dumnezeu [1].
renaștere
De la apariția mișcării romantice din secolul al XIX-lea, mulți indivizi și grupuri au reînviat magia ceremonială.
Francis Barrett
Printre diversele surse ale Magicului Magic Ceremonial (The Magus), Francis Barrett combină cunoașterea profundă a alchimiei, a astrologiei și a Cabalei. și este opera folosită în Ordinul Hermetic al Zorilor de Aur. și este considerată de unele drept cea mai importantă sursă pe această temă.
Eliphas Levi
Ideea de a scrie un tratat despre magie a venit de la Eliphas Levi, impreuna cu prietenul sau Bulwer-Lytton. Acest tratat a apărut în 1855 sub numele Dogme et Rituel de la Haute Magie. și a fost tradusă în limba engleză de Arthur Edward Wait, intitulată "Magia transcendentală, doctrina și ritualul ei".
În 1861 a publicat o continuare "Cheia pentru marile mistere" (La Clef des Grands Mystères). Eforturi suplimentare pe Levi magie includ „Legende si simboluri» (fabule et Symboles) (1862), și „Știința Spirits» (La Stiinta des esprits) (1865). În 1868 a scris "Marele Arkan sau Ocolul Sfânt" (Le Grand Arcane, ou l'Occultisme Dévoilé); Totuși, această lucrare a fost publicată numai după moartea sa, în 1898.
Textele despre magia lui Levi au avut un mare succes, mai ales după moartea sa. Ideile sale despre magie au fost populare pe ambele maluri ale Atlanticului încă din anii 1850. Învățătura sa magică a fost lipsită de fanatism manifest, în ciuda nebuloasei sale; el nu a vrut să vândă nimic și nu sa prefăcut că este un inițiat într-o societate secretă sau fictivă. Eliphas Levi a făcut parte din sistemul său magic de carduri Tarot. și ca urmare au devenit o parte importantă a instrumentelor aderenților tradiției magice occidentale. El a avut un impact profund asupra magia Ordinului Hermetic al Golden Dawn, cât și pentru cea mai mare parte, în legătură cu influența Eliphas Levi este considerat unul dintre fondatorii cheie ale renașterii magiei în secolul al XX-lea.
Operațiile chirurgicale ale Ordinului Cohenilor aleși s-au bazat pe creștinism. și a necesitat o pregătire complexă și lungă [3].
Ordinul Hermetic al Zorilor de Aur
Ordinul Hermetic al Zorilor de Aur - o ordine magică care a existat la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului al XX-lea. ai căror membri au practicat ceremonii magice și teurgice, precum și dezvoltarea spirituală. Probabil, acest Ordin poate fi considerat ca având cel mai mare impact asupra ocultismului occidental popular și popular al secolului XX. Mulțumită membrilor Golden Dawn, a devenit posibilă luminarea societății vorbitoare de limbă engleză în ceea ce privește teoria și practica magiei, deoarece, în special, ei au făcut o muncă extensivă în ceea ce privește traducerea în limba engleză a multor tratate semnificative.
Magic Tools
Practica Magicului ceremonial necesită folosirea instrumentelor fabricate, precum și consacrate pentru acest scop pentru un anumit ritual sau pentru o serie de ritualuri. Instrumentele în sine și ritualurile consacrării lor au fost descrise în detaliu în diferite manuale medievale, apoi în cartea "Predarea și ritualul înaltei magici" de Eliphas Levi. și după aceea - deja cu Papus. Stanislas de Guaita (cartea "Șarpele din cartea Genezei") și în instrucțiunile Ordinului Zilei de Aur de S. L. McGregor Mathers.
În cartea „Treatise practic Magic“ Papus [4] (Gerard Encausse) descrie echipamente pentru laboratoare magice, care include un altar, acoperit cu o pânză subțire de culoare albă, care ar trebui să fie reprezentat universal Pantacle [5] în cele trei planuri ale sale: umane, naturale și divină, precum și o oglindă magică concavă pe fundal negru, înclinată deasupra altarului până la perete. Catedrală și lampă magică sunt așezate pe altar. Altarul este o vatră nouă de lut, iar lampa magică este alcătuită din șapte sticle colorate care corespund culorilor celor șapte planete vechi.
Pentru păstrarea diferitelor instrumente magice, Papus propune să folosească un mic dulap acoperit cu o cârpă albă, așezat pe partea stângă a altarului, "întotdeauna închis de la priviri nesănătoase".
Grimoire este o carte care conține un ghid magic. Aceste cărți, de regulă, conțin prescripții pentru invocarea îngerilor sau demonilor, divinație, precum și pentru obținerea de puteri magice și care s-au răspândit în întreaga Europă încă din Evul Mediu.
Adesea, magicienii au fost persecutați de biserica creștină și, prin urmare, înregistrările lor au fost păstrate în secret, astfel încât proprietarul lor nu a fost ars la miză. Astfel de cărți conțin corespondențe astrologice, clasificări ale îngerilor și demonilor. instrucțiuni privind folosirea formulelor și vrăjilor magice, informații despre realizarea de poțiuni, chemarea entităților astrale și, de asemenea, a face talismani. Cărțile magice în orice context, și în special cărțile de vrăji magice, sunt numite și grimoire.
Enochian Magic
Enochiana Magic este un sistem creștin de magie ceremonială bazat pe spiritele Enochiene evocări, și datele din registrele de Dr. John Dee și Edward Kelley. care a pretins că a primit acest sistem direct de la Îngerii enohieni. Jurnalul lui John Dee conține alfabetul enohic, precum și o masă de corespondență pentru el. Înregistrările afirmă că magia enohiană conține secretele conținute în cartea apocrifa a lui Enoch.
Organizația
notițe
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: