Manastirea Sfantul Kazan, satul Kolyapanovo
Dar totuși istoria nașterii mănăstirii începe în trecutul îndepărtat.
La începutul secolului al XVI-lea sa format satul Kolyupanovo și, potrivit legendei locale, a existat deja un templu pe malurile Oka în numele icoanei Maicii Domnului din Kazan. Se știe că în 1695 a fost construită o nouă biserică de lemn în Kolyupanovo în numele icoanei Maicii Domnului din Kazan. A existat până în 1779. Dar apoi templul a ars, iar noii biserici nu i sa permis să construiască.
Credincioșii ortodocși s-au întristat și s-au rugat Domnului cu privire la construirea unei noi biserici, deoarece trebuiau să se închine în alte sate - nu toți au putut să facă acest lucru, pentru că de multe ori au rămas fără rugăciune în catedrală. De mai multe ori enoriașii s-au plâns de acest lucru în fața icoanei Kazan a Maicii Domnului salvată de foc, care a fost salvată când un incendiu a izbucnit în biserică și a fost instalat în biserica din satul Fomischevo.
Salvat de la foc, icoana Kazan a Maicii Domnului a arătat minunea sa. a dispărut din biserică cu. Fomischev și a apărut pe un copac de mesteacăn împotriva templului ars.
Proprietarii locali Bobrișev-Pușkin au pus această icoană în casă și au început să intervină pentru permisiunea de a construi în Kolyupanov în locul bisericii noi arse în numele aceleiași icoane.
Templul a fost construit pe fondurile lui Mihail Aleksandrovici Bobrișev-Pușkin, iar la începutul anului 1783 clădirea a fost finalizată. Icoana Maicii Domnului din Kazan, cu un mare triumf, a fost transferată din casa lui Bobrischev-Puskin într-o biserică nouă și așezată în iconostas.
Sfânta binecuvântare Eufrosyne Alexinsky și Kolyupanovskaya
Originea sfântului binecuvântat
Informațiile despre viața lui Euphrosyne în lume sunt extrem de rare. Ea a fost născut în jurul anului 1758, în familia prințului Grigori Ivanovici Vyazemsky (reprezentant al ramurii mai tinere a prinților familiei Vyazemskys). Printesa Evdokia în 1776 a devenit absolvent al primului număr al elevilor Societății Educaționale de Doamnelor Noble la mănăstirea Smolnîi (mai târziu - Institutul Smolnîi) și a fost numit cameriste de onoare la curtea împărătesei Ecaterina a II.
Datorită originii sale, Evdokia Vyazemskaya a fost familiarizată cu mulți reprezentanți ai societății înalte din timpul ei, inclusiv comandantul Alexander Suvorov și prințul Yuri Dolgorukov (viitorul primar al Moscovei). Conform poveștilor sale, ea, alături de comemorantul Alexander Naryshkin (viitorul director șef al Teatrelor imperiale), a distrat plictiseala împărătesei.
Cât timp a trăit Evdokia la tribunal - este necunoscut. Dar viața curții a oprimat-o, adânc în sufletul prințesei Vyazemskaya a vrut să-și dedice viața pentru a sluji lui Dumnezeu. Când a decis să lase o viață luxoasă la tribunal? "Este cunoscut numai Domnului nostru". Au fost lungi gândurile ei sau ea a decis brusc să lase totul și să meargă altul - spiritual, pe drumul spre Dumnezeu - drumul, nimeni nu știe.
Odată, în timpul șederii la curtea imperială din Țarskoe Selo, ea, împreună cu alte două fete de onoare (M. Ya. Sonina și fata Salome), și-a pus moartea. Fetele și-au lăsat rochia pe malul iazului și, îmbrăcați ca țărani, au fugit și au început să se rătăcească. Motivele și circumstanțele acestui act rămân necunoscute. Potrivit mărturisitorului Eufrosinului mai în vârstă, motivul fugii sale a fost dorința de a se dedica lui Dumnezeu. El raportează următoarea legendă asociată cu zborul ei, în care nu există nici o dramatizare a înecării:
“... doar dispărut de Palatul, de ce, și a primit comanda drumuri diferite să o rețină, iar atunci când ea, îmbrăcat în haine țărănești, a făcut drum spre Moscova, care urmează să fie transportat prin același râu a fost recunoscut de către ofițerul de poliție, și, așa cum regia, a revenit la capitala. Împărăteasa a luat-o cu tandrețe, și care au experimentat motivul dezertarea ei de la alte curtenii, în plus, a asigurat de hotărârea ei de a se dedica slujirii lui Dumnezeu, și-a permis să intre în mănăstire, la cererea și eliberarea de la sine, el a dat rochia monahală a făcut dintr-un material strălucitor ... "
Bătrâna doamnă însuși a spus că era la Teodosie din Totem, în provincia Vologda, a trăit într-o mănăstire și a dat lapte de vaci, iar într-o altă mănăstire era în prosfor.
După ce a părăsit lumea, Evdokia și-a început rătăcirile prin diferite mănăstiri și temple, care au durat mai mult de zece ani. Într-adevăr, de ceva timp a lucrat în curtea bovinelor Mănăstirii Salvator-Sumorin, unde se aflau moaștele lui Teodosie din Totem.
Când forțele fizice au părăsit-o, ea sa dus la Moscova, unde în 1806 sa întâlnit cu Mitropolitul Platon, care, după ce a ascultat povestea ei, ia dat o binecuvântare pe tema nebuniei. Cu scrisoarea sa, mitropolitul a trimis prințesa la mănăstirea Serpukhovskaya Vladychny Vvedensky sub numele fictiv de "nebuni ai Eufrosiniei".
Abatia a acceptat grațios un nou locuitor. La început, a trăit în corpurile soră și apoi sa așezat într-o baracă mică lângă mănăstire. Conform mărturiilor novicei mănăstirii Vladychny, Mitropolitul Platon, în scrisoarea sa, la informat pe abatele de origine a lui Euphrosyne, alte câteva călugări, de asemenea, știau despre el.
Eufrozinia îmbrăcată într-o cămașă din țesătură groasă, o glugă uzată a fost pusă deasupra ei, iar în timpul iernii - haina de oaie a unui bărbat. În sărbătoare, Eurofsinia purta o catifănă de cârpă gri.
Cu permisiunea ei, portretul ei a fost făcut într-un astfel de costum. Pe trupul sub haine purta lanțuri - un lanț de fier pe gât, cu o cruce de cupru mare. Verificarea a fost un secret. Când proprietarul EA Dubrovina a descoperit accidental că vechea doamnă poartă voalurile, Euphrosinia a spus că este un secret și a interzis-o să divulge.
Părul ei era scurt, uneori își înfășura capul într-o cârpă sau își păstra pălăria. Staritsa a mers mereu desculță, fără să poarte pantofi chiar și în timpul iernii.
În coliba ei, Eufrosina avea două pisici, trei câini, găini și curcani. În același timp, ea a dormit pe podea cu câinii ei. Când a fost întrebat de ce a făcut-o, bătrâna a răspuns: "Sunt mai rău decât câinii". În casă nu a fost niciodată curățată, podeaua era acoperită cu rămășițe de hrană pentru animale, de ce era un miros în cameră:
Odată ce mama superioară Evgenia Ozerova a spus: "Mamă, de ce păstrezi animalele?" Un astfel de aer teribil! ". Ea a râs și a răspuns: "Aceasta înlocuiește spiritele pe care le-am folosit atât de mult la tribunal."
După ce a absolvit Institutul Smolny, cunoscând limbile, muzica, toate științele elegante care au fost predate la Institutul Noobilor Maideni, Evdokia, care a acceptat monahismul, și-a simplificat discursul, a vorbit cu glume.
Creșterea spirituală a bătrânului
Evdokia a condus o viață spirituală strictă, nu fără rațiune, contemporanii au lăsat informații că ea a avut deja darurile Domnului: ea a prezis, a făcut minuni.
Noaptea, bătrâna a mers în jurul mănăstirii, cântând psalmi, iar în timpul zilei a strâns ciuperci, ierburi și flori în pădurea mănăstirii. Efrosinia a dat ierburi celor care au venit la ea.
Pentru rugăciuni, Eufrosyne a vizitat capela, situată în apropierea mănăstirii, și a mers la catedrala mănăstirii pentru liturghie. Pentru mărturisire, Eufrosynia a mers la mărturisitorul mănăstirii, comunica doar o dată pe an în Marea Joi.
În ziua de Boboteaza, cu procesiunea sa dus la „Iordan“ pe râul Nara și în cămașă părul muiată în apă, care cheamă: „Du-te, băieți, baie fierbinte, du-te și pentru spălare“.
În timpul vieții sale în episcopală mănăstirea Eufrosina sa întâlnit în mod repetat cu Mitropolitul Moscovei și Kolomna Filaret (Drozdov), care a venerat ca ascetică. Când Mitropolitul a venit la mănăstire, o femeie în vârstă a ieșit din zidul mănăstirii și l-au întâlnit, venind la el pentru binecuvântarea lui și a sărutat mâna și el doar sărutat mâna, iar când a părăsit mănăstirea, babă l-au însoțit de porțile mănăstirii.
Fapte spirituale ale bătrânului din Kollyanovo
În 1845, Eufrosinia a părăsit mănăstirea și sa mutat în satul Kolyupanovo, provincia Tula, situat pe malul drept al Oka.
În satul Kolyupanovo, Eufrosina a fost mutată la invitația unuia dintre admiratorii ei - proprietarul Natalia Alexeyevna Protopopova și a trăit în ea în ultimii 10 ani de viață.
Din manastirea Vladychny, Eufrosina a luat cu ea numai icoana Domnului nostru Isus Hristos cu viitoarea Fecioara si Nicolae Lucratorul de Minuni. După moartea lui Euphrosyne, această icoană a fost pusă peste mormântul ei.
Pentru bătrân, Natalia Alekseevna a construit o casă separată lângă proprietatea proprietarului ei, dar nebunia Eufrozinia a dus o vacă în ea și sa așezat într-o încăpere mică din curte. Ca și în mănăstire, ea a stabilit animalele cu ea, pe care a ieșit din sală numai în ziua în care a primit sacramentul. Preotul Eufrosyne Pavel Prosperov a devenit preot la biserica din Kazan.
Din sat, bătrâna sa dus la admiratorii ei, care uneori rămăseseră mult timp. A călătorit mai des pe jos, mai puțin în cort, în care a pus o pisică și un câine împreună cu ea. Efrosinia a simțit cel mai mare atașament față de managerul turnătoriei de fier Myshegsky, Alexei Tsemshu, pe care ea la numit "sonny". A construit o celulă pentru un bătrân în grădina sa, în care, uneori, a trăit câteva luni. În această celulă era un sicriu în care Eufrozinia se odihnea, în el nu exista alt mobilier.
Sursa binecuvântatului Eufrosin.
Pentru rugăciunile solitare, Eufrozinia a ales o râpă pe malurile Oka din vecinătatea satului. În dreptul râului care curge de-a lungul fundului râului, a săpat o fântână și bolnavul a venit la ea: "Luați apă din fântână și veți fi sănătoși".
Cu viața lui Eufrosyne în Kolyupanova, apariția poveștilor despre darul ei de vindecare a bolnavilor este legată. Mai ales vorbirea despre aceasta a început să se răspândească în legătură cu următoarele cazuri: vindecarea proprietarului N. Protopopova, care a suferit de boală de picioare și de hemoptizie;
vindecarea proprietarului terenului AP Poloskov, nepotul lui N. Protopopova, grav bolnav în ajunul nunții sale (pentru el Euphrosinia a pregătit o baie cu ierburi colectate de ea);
asistență pentru proprietarul terenului N. Korelova, care a suferit trei zile de muncă (Euphrosinia rasderla părțile laterale și spate cu ulei de lemn și a promis o livrare sigură, cu prima lovitură de clopot care a fost îndeplinită).
De asemenea, pe baza povestilor oamenilor apropiați de Eufrosyne, ei știau despre darul viziunii (ocazia de a vedea viitorul). Cele mai frecvent menționate povești includ predicția noviciatului mănăstirii Sesyonovsky de rang de abație și numirea la departamentele Tula și Belev ale episcopului Demetrius (Muretov).
Admiratorii s-au îndreptat către "Mama Euphrosyne", deși faptul și circumstanțele acceptării ei de jurăminte monahale nu sunt cunoscute.
Eufrosynia a fost atât de cunoscută încât episcopul Demetrius, la prima călătorie în Dieceză, a venit în satul Kolyupanovo pentru a se întâlni cu ea.
Cu trei săptămâni înainte de moartea sa drept duminică în timpul Liturghiei pe mama mea pe verandă, care era vizavi de biserică și voce tare brusc uimitoare chemat la bona ei, care îngrijit-o, „Nanny, nu poți vedea? Uite, există doi îngeri în haine albe, a ieșit din biserică și ma chemat să-l: „! Evfrosinyushka, timp pentru tine de noi“
Vestea că femeia vechi a prezis moartea în sine, sa răspândit rapid în întreaga zonă, iar oamenii au început să vină la ea să spună la revedere și să ia o binecuvântare. Pentru mulți, ea a dat obiecte diverse pentru memoria ei - de la cruci și icoane la iarbă și haine. Boierul Protopopov a trimis o scrisoare episcopului Tula și Belev Dimitrie permisiunea de a îngropa Eufrosina în satul Kazan Biserica Kolyupanovo. Permisiunea adresată acestui episcop a fost dată a doua zi după moartea lui Eufrosin.
Cu binecuvântarea celui mai veșnic Episcop Dmitri Tula, trupul ei a fost îngropat în capelă laterală a templului din Kazan, în meniul din partea de sud sub podea. La inițiativa părintelui Pavel, cu banii lui Alexei Tsemsha, a fost ridicat un mormânt din lemn cu piatră de mormânt din mormântul lui Euprosyne. Pe aceasta, cu binecuvântarea mitropolitului Filaret din Moscova (Drozdov), a fost inscripționat: "Eufrosin necunoscut. Cumpărând lumea, Dumnezeu este ales, dar înțeleptul este rușinat. "
Venerarea bătrânului. care a început chiar și în timpul vieții ei, a continuat după moartea ei. Din 1884 în biserică, înainte de fiecare liturghie, a început să facă un serviciu funerar pentru Euphrosyne. Au început să apară rapoarte despre vindecări miraculoase și ajutoare atribuite acțiunii rugăciunilor bătrânului.
Din 1909, conform decretului consistoriei spirituale Tula, în biserică a fost deschisă o carte pentru înregistrarea unor asemenea rapoarte. În biografia completă a lui Euphrosinia, publicată în 1911, au fost colectate 55 de astfel de certificate.
În fiecare an, în ziua morții și în ziua îngerului Eufrosin, au venit mulți pelerini la Kolyupanovo, serviciul conciliar al liturghiei, iar apoi serviciile funerare la mormântul ei. În 1910, pelerinajul la mormântul lui Euphrosyne a fost făcut de episcopul Kashir, vicarul diocezei Tula, Evdokim Meshchersky. În 1914, peste mormântul ei, a fost ridicat un baldachin aurit din lemn.
Venerația a fost folosită și de sursa săpată de Euprosyneia. În fiecare an, în ziua Sfintei Treimi, Biserica din Kazan a făcut o procesiune către sursă.
Anticiparea bătrânului mănăstirii
De mai multe ori în timpul vieții sale în conversație cu NA. Protopopov și duhovnicul său părintele Pavel a proorocit Prosperovym binecuvântat Eufrosina fără denumire timp că satul va Kolyupanove lăcașul monahal pentru cei care doresc să dedice viața lor, la fel ca ei, în slujba lui Dumnezeu, și indică în mod specific locul viitoarelor clădiri ale mănăstirii.
Templul, în care în 1855 a fost îngropat bătrânul binecuvântat, a existat până în 1929. În anii de persecuție pentru credința sa, a fost distrus, a construit o fermă, un fierar, un magazin de încălțăminte, iar în 1931 a ars, fără a lăsa piatra să-și amintească. A fost o poienă înconjurată de o pădure, unde mormântul Sfântului Eufrosin a fost păstrat de oameni evlavioși.
În 1988, canonizarea lui Eufrosyne în Catedrala Sfinților Tula în fața binecuvântatului, comisă la inițiativa Arhiepiscopului de Tula și Belevsky Maxim (Kroki). Era compusă dintr-un serviciu, akathist, troparion, kontakion.
Crearea unei mănăstiri în Kolyupanovo
Primul călugăr al mănăstirii, domnul, a ordonat numele Eufrosinia. După un timp, ei s-au hotărât să fie Abatele Nun Evfrosinia.
Templul din numele icoanei Maicii Domnului "Kazan" a devenit prima construcție a Sfintei Mănăstiri din Kazan. Recent, construcția unui nou templu al mănăstirii a fost finalizată. Totul urmează propriul său curs în conformitate cu rugăciunile Sfântului Fericit Eufrosin și Părintele Christopher.
Acum teritoriul mănăstirii este un complex de cladiri: Biserica Sf Kazan, dreptul casei și prosfornaya episcopului, casă de locuit (pentru un preot), un dom construit al doilea templu în numele Sfintei Treimi dătătoare de viață. Sunt făcute servicii religioase.
Clădirile clădirilor agricole au fost ridicate, locuitorii așezărilor temporare s-au mutat în clădirea celulară cu două etaje, cu celule confortabile, o a doua biserică a fost ridicată sub dom. Două băi interioare sunt construite pe sursa binecuvântatului Euphrosyne.
În Kolyupanovo în jos la sursa sfântă a fericitii femei vechi Evfrosinia abrupte și destul de lungi, la mijlocul drumului spre partea dreaptă a crucii cult de cale stabilit sursa la care vin să se închine oamenilor care doresc să creeze o familie puternica, au copii. Și vin aici să se pocăiască și să ceară iertare sunt cei în a căror inimă este un păcat mare de pruncucidere (cel mai adesea, această femeie a avut un avort).
Altarul mănăstirii sunt moaștele sfintei Eufrosina prost sfânt de dragul lui Hristos, sub împachetări, care sunt la locul îngropării sale în 1855, în templul Kazan Maicii Domnului și izvorul sfânt binecuvântat Eufrosina. Sursa are statutul de monument de importanță regională.
În fiecare an crește numărul de pelerini care sosesc la mănăstire pentru a se închina moaștelor bătrânului binecuvântat și a vindeca la sursă. Prin rugăciunile sfântului și prin credința lor, mulți primesc vindecarea sufletului și a trupului.
S-au înregistrat dovezi ale vindecărilor miraculoase. Aici femeia îngenunchează la mormântul celor binecuvântați și plânge. Copilul o trage: "Mamă, mamă", și ea încă mai plânge mai tare. Ea a fost liniștită, spun ei, copilul sună, se calmează. Și nu putea spune cu greu prin lacrimile ei: "De ce, a fost prost de la naștere. “.
Și sa întâmplat o altă miracolă. Părinții orbilor de la naștere Sasha l-au adus la sursă. În mănăstire a slujit un serviciu de rugăciune pentru sănătate, iar acatistul a binecuvântat-o pe Eufrosyne, a sărutat moaștele ei, a binecuvântat abatele și a mers la sursă. Băiatul sa scufundat de trei ori în font. "Ne-am întors acasă de la Kolyupanov seara, am pus copilul în pătuț, a pornit lumina - și a fricched! - Sasha ia spus mamei mele. "Îi arăt o jucărie și el zâmbește ..."
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: