În cartea sa, Cardinalul Suenens indică o posibilitate interesantă: „Aș adăuga că, dacă serviciul exorcist a dispărut ca un ordin mic, atunci nimic nu împiedică conferința episcopală de a cere Roma pentru a restabili nu știu dacă este necesar, dar cel puțin această posibilitate. Dacă concluzia este pozitivă, serviciul de exorcizare ar putea deveni accesibil pentru oamenii laici care au nevoie. "
Este necesar să se recunoască faptul că unii oameni sunt binecuvântați cu daruri speciale în zona exorcizare (eu nu mă consider unul dintre ei), această calitate în acest domeniu sunt, uneori, laici și femei, nu numai la preoție, și că darurile adevărate nu ar trebui să fie irosite în zadar, mai ales în un moment în care nevoia lor este atât de mare.
Tema învățării oamenilor de a scoate demonii depășește scopul acestei cărți, care este, în general, dedicată rugăciunii pentru vindecare. În plus față de faptul că persoanele mai competente decât mine pot scrie despre serviciul de exorcizare; Îmi este frică cumva că pot împinge pe oameni în mod nediscriminat pentru a încerca să scoateți demonii, ceea ce poate duce la multe accidente. Permiteți-mi să recomand recomandarea excelentă a CSSR James McManus "Ministerul eliberării de duhurile rele în tradiția catolică" 18.
El subliniază, de asemenea, ideea importantă că rugăciunea pentru eliberarea de la spiritele rele este de obicei efectuată în tăcere, ceea ce ajută la evitarea tot felul de probleme.
Permiteți-mi să menționez două solicitări urgente, dintre care prima se referă la autoritățile Bisericii Catolice. Ar putea episcopii catolici amintesc de învățăturile Bisericii Catolice ne interzice să se implice în ocult, deoarece astfel de studii poate duce la expunerea la diferite grade de influență demonică? științele oculte includ astfel de lucruri evidente, cum ar fi satanism, samanism, magie (alb-negru), precum și spiritismul și toate încercările de a prezice viitorul. De aceea, placi de Ouija, astrologie, cărți de joc, de mână, divinație divinație cristal magie și alte lucruri similare sunt nepreemlimymi pentru Christian (vezi Deut. 18. 9-14). Aceia dintre noi care sunt implicați în lucrarea de vindecare, știu cât de mulți sunt de fapt catolici apelează la spiritism pentru vindecare și nu am văzut nimic greșit în astrologie și brațul-ghicitul. Știm de asemenea câți studenți din școlile catolice se joacă cu tablete pentru sesiuni spirituale și cărți de joc. A doua mea cerere este adresată creștinilor care înțeleg pericolul de a practica ocultismul. Te rog, nu exagera granițele care au știința ocultă, deoarece duce la recunoașterea lucrurilor demonice, cum nu este, și poate provoca alți creștini să ia în considerare nu grave toate avertismentele cu privire la pericolele oculte. Unii creștini spun ocultă, și de aceea sunt osteopatie demonică, homeopatie, hipnoza, acupunctura, Ju-Jutsu, yoga, căutarea apei de cadru, și ekstasensorika psihanaliza. Fără îndoială, unele dintre aceste activități pot, în grade diferite pentru a intra în pericol, și, uneori, în mod evident, oamenii ar trebui să fie avertizați cu privire la acest lucru. Dar este de neiertat să le spunem ca fiind demonici. În caz contrar, un creștin bun, că Dumnezeu a vindecat prin mâinile unui osteopat, ne va lua doar fanatici.
Vreau să atrag în special catolicii care participă la "Renașterea carismatică". Faptul că evanghelistul creștin penticostală, sau un ucenic devotat al lui Isus și a ajutat cu succes oamenii slujirii sale de vindecare nu înseamnă că trebuie să acceptăm pe deplin învățăturile sale. Să-i mulțumim lui Dumnezeu pentru ceea ce El a dat această persoană astfel de cadouri, prin care el face mult pentru construirea Împărăției lui Dumnezeu, dar să ne amintim că convingerile sale sunt diferite de ale noastre. Acest lucru se aplică și celor discutate mai sus. Mulți penticostali și evanghelici cred că toate religiile necreștine și lucruri legate sunt demonice. Conciliul Vatican II în „Declarația cu privire la relația Bisericii de a necreștine Religiilor“, afirmă că: „Biserica Catolică respinge nimic din ceea ce este adevărat și sfânt în aceste religii este și cu respect sincer pentru imaginea de conduită și de viață, reguli și învățături. că, deși în multe indicații sunt diferite de ceea ce susține, recunoaște și articulează, însă, reflectă cu toate acestea, de multe ori o rază de adevăr, care luminează pe toți oamenii. ea proclamă cu adevărat și trebuie să proclame vreodată Hristos, care este „calea, adevărul, și d-na Hb „(In 14, b), în care oamenii găsesc plinătatea vieții religioase, în care Dumnezeu a împăcat cu ei toți“ (cf. 2 Corinteni 5: 18-19).
De aceea, noi, catolicii, nu fi surprins dacă descoperim că opiniile noastre sunt uneori în contradicție cu opiniile penticostalii și evanghelici pentru granițele oculte și demonică, pentru că noi, de asemenea, nu sunt de acord cu ei despre referință corectă a Preasfintei Fecioare Maria cu rugămintea să se roage pentru noi. În cazul în care catolicii care sunt implicați în „renasterea harismatica“ va lua unele probleme punctul de vedere al penticostali și catolici nu, atunci acest lucru va pune pe „renasterea harismatica“ a altor catolici care nu va lua în considerare această mișcare este cu adevărat catolică. Acesta va fi foarte trist, cred că dacă acest lucru se întâmplă, din moment ce eu sunt convins că „renasterea harismatica“ are mult pentru a da Bisericii Catolice.
La sfârșitul acestui capitol există încă un lucru de spus. Diavolul și demonii pot, uneori, ne forțează să treacă printr-o perioadă dificilă, așa cum a fost cu Isus în deșert, dar dacă într-adevăr încercăm să urmeze pe Isus și de încredere în El, nu avem de ce să se teamă de forțele întunericului. În Epistola Catedralei Sf. Iacov (4-7), citim: "Trimiteți deci lui Dumnezeu: Resistați diavolului și el va fugi de la voi". Iar apostolul Pavel a scris: „Aș vrea să fii înțelept ca la bun, simplu și cu privire la Dumnezeu răul păcii va zdrobi pe Satan sub picioarele voastre în curând..“ (Romani 16: 19-20). Într-adevăr, Satana și demonii trebuie să ne temă mai mult decât noi, dacă ochii noștri sunt în mod constant întorși pe Isus și dacă lauda Lui este pe buzele noastre și în inimile noastre.
Toți creștinii sunt chemați să se roage pentru vindecare. Toți catolicii se roagă pentru vindecare când participă la Liturghie. Rugăciunile conțin o cerere de vindecare, inclusiv vindecarea fizică (vezi capitolul III, "Rugăciunea pentru vindecare și sacramente"). Isus spune tuturor creștinilor: "Cereți-vă și vi se va da, veți căuta și veți găsi, veți bate și vă va fi deschisă" (Luca 11, 9).
Orice rugăciune adevărată primește un răspuns și schimbă ceva, deși poate nu așa cum speram. Rugăciunea pentru vindecarea spiritului, a minții și a trupului trebuie să fie o parte naturală a vieții de rugăciune a fiecărui creștin.
Dar, în conformitate cu cuvintele apostolului Pavel, unii creștini au darul de vindecare „dar fiecare este dată manifestarea Duhului în beneficiul: unul dat de Duhul cuvântul înțelepciunii, altuia, darul tămăduirilor, prin același Duh.“ (1 Corinteni 12 7) - în textul grecesc nu se referă la "darurile vindecării". De asemenea, există două indicații suplimentare despre acest dar la sfârșitul capitolului 12 din 1 Corinteni. Deci, în timp ce toți creștinii să se roage pentru vindecare și rugăciune pentru a fi utilizate de către Dumnezeu, unii creștini au un cadou special și un serviciu special în domeniu și sunt folosite mai des și mai puternic decât altele pentru a vindeca prin rugaciune.
Ceea ce a spus apostolul Pavel despre acest lucru este confirmat de experiența grupurilor noastre de rugăciune. Am constatat că în timp ce unii membri ai grupurilor de rugăciune au darul de predare, celălalt - darul slujirii de muzică, și alții - darul de conducere, în același fel unii membri ai grupurilor noastre de rugăciune sunt înzestrați în lucrarea de vindecare (oameni, desigur, poate avea de multe ori mai multe talente).
Dacă oamenii ar uita la darul vindecării, precum și la alte daruri ale Duhului, de exemplu, darul predării și îndrumării, nu ar exista multe probleme legate de lucrarea vindecării. Principala sursă a acestor probleme este tendința observată în rândul multor catolici de a asocia darul vindecării cu sfințenia, ceea ce ei nu ar face cu privire la, de exemplu, darul învățăturii sau conducerii. Deci, dacă cineva efectuează o slujire specială de vindecare, trebuie să fie un sfânt sau să pretindă sfințenie. Nu există nimic în Noul Testament care să sugereze că pentru a avea darul vindecării trebuie să fim mai sfinte decât pentru darul învățăturii sau îndrumării. Dacă nu ne străduim pentru sfințenie, folosirea tuturor darurilor Duhului nu va fi, de fapt, corectă. Cu toate acestea, Dumnezeu nu așteaptă până când creștinii devin sfinte, astfel încât să poată fi folosite pentru învățătură și conducere; același lucru se poate spune despre vindecare. Există preoți evlavioși care nu au darul învățăturii și predicării și sunt mai puțin evlavioși care posedă aceste daruri. În același fel, există creștini evlavioși care nu au darul vindecării și sunt mai puțin evlavioși care o au. Cu toate acestea, dacă noi, prin mila lui Dumnezeu, crestem în evlavie sau suntem mai puțin păcătoși, darurile noastre vor înflori. Iar performanța oricărei lucrări, inclusiv vindecarea, ar trebui să stimuleze dorința de a crește în evlavie. Prin urmare, să încercăm să luăm în considerare vindecarea din punctul de vedere al aceluiași simț creștin, pe care îl aplicăm și altor daruri ale Duhului.
Din 1972, trebuie să fi întâlnit mai mult de o sută de catolici care au primit și folosesc darurile vindecării. De asemenea, am întâlnit mulți creștini din alte credințe, despre care puteți spune același lucru. Cele mai multe dintre ele, desigur, nu au daruri de vindecare deosebit de puternice, dar aceasta, de regulă, mărește darurile. O mare majoritate a creștinilor au venit la lucrarea de vindecare prin participarea la "Renașterea carismatică", unde darul vindecării este mai recunoscut și susținut. Cu toate acestea, cunosc creștinii care au primit darul lor nu prin "Renașterea carismatică". Îmi amintesc o femeie, un catolic, care era directorul școlii. Ea a devenit slujitor independent la sacramentul sacramentului și a descoperit că atunci când sa rugat pentru bolnavii care au dat comuniune, ei au început să se vindece. Până în prezent, ea și-a părăsit postul până la vremea aceea și a fondat o casă de rugăciune, unde are o slujire puternică de vindecare.
În general, cred că ar trebui să încurajăm mai mulți creștini să se roage pentru vindecare, inclusiv vindecarea fizică. Unii oameni pur și simplu nu cred în rugăciunile pentru vindecare, cel puțin în rugăciunile pentru vindecare fizică; există și alții care nu se roagă pentru vindecare, deoarece ei cred că rugăciunile lor nu au suficientă forță pentru a schimba nimic. Există, de asemenea, și cei care se consideră nevrednici să se roage pentru vindecare, deoarece sunt prea păcătoși. Toți acei creștini trebuie să înțeleagă că oamenii sunt vindecați ca răspuns la rugăciune, nu pentru că o merită, dar nu pentru că Isus este vrednic, și pentru că rugăciunile noastre au putere, ci pentru că dragostea puternică a lui Isus. Desigur, drepturile John Wimber, încurajând toți creștinii să crească în credință și rugăciune pentru vindecare.
Doar două zile în urmă am fost martor de uimire și bucurie a ministrului independent catolic la împărtășanie, care a vizitat câteva zile mai devreme la spital o femeie, a suferit grav de boala a coloanei vertebrale. Ea a fost deprimată și a refuzat Sfânta Împărtășanie, cu toate acestea, a permis să citească într-o rugăciune pentru vindecare în practica de a face ca slujitor a fost un student în anul întâi. Mergând la Casa câteva zile mai târziu, omul a fost foarte surprins să vadă că femeia zâmbește în linii mari și minciuni mai convenabil în patul său. Ea ia spus că la câteva ore de la ultima vizită a fost brusc umplut cu un sentiment de pace, și apoi a descoperit că partea din spate a început să se rănească mult mai puțin. De data aceasta pacientul a comunicat. Se pare că Isus vrea ca aceste lucruri se întâmplă mult mai des, și prin rugăciunile mai multor creștini. Prin urmare, aș recomanda creștinilor să crească în credință și să se roage pentru vindecare în familie și în cercul de prieteni
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: