Filosofie și filozofie
Problema principală a gînditorii de tipul - incapacitatea de a efectua frontieră: există Dialectici este dialectica hegeliană, dialectica lui Platon, există Mondială, etică și o filozofie de etică, este subiectul filozofiei, gândire, adevărul este filozofia însăși, descrierea de gândire. Sunteți toți într-o singură grămadă și luați-o pe larg (cu o majusculă).
Filosofia nu este Adevărul, ci căutarea Adevărului, ci descrierea acestei căutări. Adevărul din această descriere poate fi ghicit (și chiar greu).
Această mistificare constă în faptul că sursa dezvoltării este considerată în planul logic, care este extern, descriptiv și, prin urmare, nefilosofic.
Dar totul este exact opusul: filozofia este exact ceea ce trăiește numai și exclusiv în "planul logic". Tot ceea ce este în afara logicii nu are nimic de-a face cu filosofia. Pentru a filosofia - da, pentru viziunea asupra lumii, căutarea Adevărului - da, dar nu și filosofiei. Filosofia este text. Filosofia este "gândirea care există ca singura realitate care se gândește la ea însăși", este o "formă de formă".
Adevărul, ca un far despre care gândirea ar trebui să se străduiască, își pierde esența.
Da, da! În filosofie, sau mai degrabă în orice text și mai ales în cel rațional, Adevărul își pierde esența. La urma urmei, veți fi de acord, este o nebunie să căutăm Adevărul în cuvinte. Și dacă o simți și doriți să o păstrați în voi în formă de baliză, atunci în nici un caz nu vă deschideți gura, nu apucați mânerul - altfel veți pierde.
Pentru tine, Filozofia este o Misiune, aceasta este Lumea Adevărului, este Bună. Dar există pur și simplu filozofie și filosofi drept. Filozofii și chiar și cu o scrisoare de capital, dar acești filosofi și eu știu că ei nu se angajează în filosofa, misionar, aflarea adevărului, ei au fost implicați în filozofia: „tam-tam în jurul valorii de“ „adevăr,“ și alte concepte ambigue.
Întreaga "agitație" în jurul așa-numitei logici dialectice rezultă din înțelegerea ambiguă a termenilor "logică" și "gândire".
Expresia voastră nu se referă la dialectică. ci despre întreaga filozofie. Această frază nu poartă un sens negativ, pe care le-ar dori să-l pună - pur și simplu, se afirmă esența activității filosofice: Da, întreaga filozofie este „romp ambiguu în jurul valorii de a înțelege termenul.“ Sunt de acord, dacă acestea ar fi lipsite de ambiguitate ca cinci cenți, atunci nu ar exista o filozofie. Filosofia va exista atâta timp cât este interesată de "înțelegere ambiguă", adică în timp ce aceasta din urmă va rămâne "ambiguă". Și îndată ce înțelegerea devine lipsită de ambiguitate, ea va cădea din sfera atenției filosofiei. De ce ar trebui să se ocupe de ceea ce este cunoscut în general?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: