Psihologia grupurilor etnice
Conceptul de grupuri etnice
Ethnos (din limba greacă. # 7956; θνος - oameni) - un grup de oameni uniți prin semne comune, obiective sau subiective. Direcții diferite în etnologie includ motive de origine, limbă, cultură, regiunea de reședință, de sine și de alții. Unii cercetători cred că existența fenomenului, la care face referire termenul „grup etnic“, în cea mai bună ipoteză, având în vedere că, în opinia lor, o definiție consistentă nu este propus [8]
Clasificarea grupurilor etnice, propusă de E.V. Fursovoy, se bazează pe originea lor, adică este de natură calitativă:
Grupuri formate ca rezultat al asimilării de către popor a unui grup străin (de exemplu, vagabonzi, unde un mare procent din Mordva vorbitoare finlandeză);
Grupuri separate de etnosul lor nativ ca rezultat al unor evenimente istorice (ca rezultat al reformelor bisericești s-au format grupări Vechi Credincioși, din Ermak provenind din calcedonie);
Grupurile, la originea lor, combinând caracteristicile descrise mai sus [9].
Fiecare grup etnic are acel "nucleu" în jurul căruia a fost format. În cazul în care Siberian vechi-cronometre, inclusiv „chaldonov“ importante pentru a se referi la comunitatea lor a fost similitudinea dintre caracteristicile culturale și sociale, precum și ideea originii comune ( „Don“), pentru grupurile vechi-credincioși în primul rând a fost un angajament vechi Credința că a fost chiar mai important decât etnia (preferința poate fi acordată căsătorii cu localnicii au trecut decât cu suporterii ruși ai bisericii oficiale).
Caracteristicile psihologice ale grupurilor etnice
În psihologia comunităților etnice, există două părți:
Cea mai stabilă parte este un depozit mental (care include caracter național, etnic, temperament, precum și tradiții și obiceiuri,
Sfera emoțională, care include sentimente naționale sau etnice.
În ciuda numeroaselor controverse și dispute în ceea ce privește conținutul caracterului național, studiile de obicei, un consens destul de mare în descrierea trăsăturilor de caracter naționale în anumite grupuri etnice (curaj, diligență, umilință, și așa mai departe.) [3].
Caracterul național poate fi considerat ca fixarea caracteristicilor tipice care se manifestă cel mai clar în acele cazuri în care nu acționează individuali, ci grupuri. Aceasta se referă la gradul de exprimare a uneia sau a altei trăsături, specificitatea manifestării sale. Literatura captează, de exemplu, particularitățile umorului englez (deși simțul umorului este, bineînțeles, nu numai pentru englezi), expansivitatea italiană (deși spaniolii nu sunt mai puțin expansivi), etc.
3. Conștientizarea etnică
Principalele caracteristici ale conștientizării etnice sunt următoarele:
prezența implicită în ea a unei imagini integrale a lumii, în sensul că am definit-o mai sus;
transferul său "drept" din generație în generație, în procesul de normalizare, socializare, elaborat de această etnosă;
corelarea conștiinței tradiționale cu stereotipuri comportamentale inerente membrii acestui grup etnic, le determinist toată viața holistică și polisilabic construcții oamenilor: instituții publice, sistemul de interpersonală și intergrup, inclusiv relațiile interprofesionale și interclass, ritualuri și ritualuri, ideologie, artă și folclor, autostereotypes ( de exemplu, „imagine de sine“), provocând „politicile interne“ etnosul (regulile intraetnic de conduită și limitele de variație sale); hetero (de exemplu, imagini ale vecinilor), sistemul de relații inter-etnice (interculturale), care este o paradigmă a politicii etnice externe (reguli de conduită cu străini), mecanisme de internalizare altora, și așa mai departe, etc..;
Astfel, conștientizarea etnică este adaptată la realitățile istorice ale lumii exterioare.
Când vorbim despre conștiința etnică, cuvântul "conștiință" este folosit condiționat, deoarece ceea ce înțelegem prin aceasta include atât conștiința, cât și inconștientul. Termenul "mentalitate" poate fi folosit ca sinonim. Cu toate acestea, termenul "conștiință tradițională" pare a fi preferat pentru noi, deoarece reflectă legătura dintre conceptele "imaginea lumii etnice" și "tradiție".
Astfel, conștiința etnică este un sistem de vedere bazat pe imaginea etnică a lumii, transmis în procesul socializării și include noțiuni de priorități, norme și comportamente în circumstanțe specifice. Prin descrierile acestor idei, la rândul lor, poate fi descrisă tradiția culturală inerentă unei etno sau a unei părți din ea într-o anumită perioadă de timp. În procesul de socializare și prin mass-media, oamenii primesc o idee clară despre simbolurile și semnalele sistemelor poporului lor, despre eroii naționali și despre evenimentele istorice, adică. acea unitate a intereselor comunității și solidarității grupului.
grup etnic numai pentru că are de auto-identificare și conștiința de sine înseamnă că există și alte grupuri etnice, o serie de caracteristici diferite de la ea. Astfel, doar „separarea“. -. R e diferențierea și promovează samovydeleniyu grupului, granița dintre „contact“ (image „WE“) și „fără contact“ este determinată în primul rând prin compararea acestor trăsături caracteristice ale exteriorului , limbă sau obiceiuri. Fixation cu asemănările și diferențele, pentru a generaliza rezultatele acestei operații simple întărește identitatea națională, contribuie la consolidarea etnică.
Fig. 1. Conștientizarea etnică
Ca urmare a comunicării interpersonale cu "oamenii" lui, se obișnuiește treptat să perceapă un anumit tip de apariție, la fonetică (sondarea) limbii materne etc. Acclimatizarea trece în aprobare. pe baza căreia se formează un sentiment de apartenență.
Comparația duce în mod inconștient la o evaluare, iar imprevizibilitatea determină o respingere aparent nemotivată. Deci o persoană ne pare a fi urâtă, pentru că "noi", de exemplu, avem piele mai ușoară. În mod similar, limba maternă: este obișnuită și, prin urmare, pare a fi armonioasă, dar discursul alteia este perceput ca un "gibberish" de neînțeles.
Această comparație nu se bazează atât pe diferențe reale, cât și pe noțiuni inconștiente despre semnificația acestor diferențe, în care realitatea imaginară devine un "marker" al diferențierii și al consolidării etnice. Într-adevăr, aceeași apariție poate servi drept un "determinant" grav pentru membrii propriului lor grup etnic, mai ales dacă este un popor mobil mobil, migratoare, cum ar fi rușii [10; 11]
Odată cu dezvoltarea identității etnice este asociată cu apariția stereotipurilor etnice, conștientizarea propriei apartenențe la un anumit grup etnic.
4. Stereotipurile etnice
Grupurile etnice nu sunt izolate, comunică mai mult sau mai puțin una cu cealaltă. Această interacțiune este puternic influențată de așa-numitele "stereotipuri etnice". Un grup etnic are propria imagine specifică a altor grupuri create. Aceste imagini se formează datorită așa-numitului proces de "stereotipie". Recunoscându-ne ca membru al unui anumit grup etnic, formăm o comunitate psihică, bazată pe "sentimentul - noi". "Feeling-we" este o conștientizare a caracteristicilor grupului dvs., diferența față de alte grupuri. Imaginea celuilalt grup este foarte simplificată și îngustată, se formează pe baza experienței de comunicare cu acest grup, care a avut loc în trecut. Această imagine creează un stereotip etnic.
Un stereotip etnic este un fenomen caracteristic constiintei cotidiene, exprimat in idei relativ stabile despre calitatile morale, mentale, fizice si altele inerente reprezentantilor diferitelor grupuri etnice.
Pot fi eterogene în structură. Se compune din:
constatând caracteristicile grupului etnic al fiecăruia sau al celuilalt,
evaluarea emoțională a acestor caracteristici,
un anumit tip de comportament față de reprezentanții unui anumit popor.
Tipuri de stereotipuri etnice:
Pozitive ("germanii sunt harnici")
negativ ("rus - leneș"),
autostereotipurile (stereotipurile privind grupul lor etnic);
hetero stereotipuri (stereotipuri față de alte grupuri etnice).
Caracteristicile stereotipurilor etnice:
nu reflectă realitatea, ci o "etichetă" simplificată și distorsionată a realității;
extrem de stabil, dar inca schimbabil;
nu poate fi adevărat, ci se poate baza pe idei apropiate de realitate;
pot fi în mare parte false și servesc drept bază pentru noi stereotipuri mai false.
Interesele sunt în mod clar împărtășite de membrii unui grup etnic.
Stereotipul este întotdeauna subiectiv. Acest stereotip influențează relațiile dintre grupuri și formează simpatii și antipatii etnice. Afirmând diferențele față de alte grupuri, adesea merg la evaluarea lor. Astfel se manifestă etnocentrismul - tendința de a realiza toate fenomenele de viață din poziția grupului său etnic, considerată un standard. Noi evaluăm alții, căutăm prin prisma grupului lor și folosind criteriile adoptate în el [5; 6].
5. Constantele etnice
Constantele etnice efectuate în cultura etnică a rolului principalelor mecanisme responsabile pentru adaptarea psihologică de grup etnic pentru mediu. Ei înșiși nu au nici un conținut material, și includ numai caracteristici „formale“, adică sunt definite și constante pe toată durata de viață a formei etnicului experienței prin care se dispune, care, în conformitate cu modificarea valorilor culturale națiunii dominante în cursul istoriei sale devine diferite umplere. Constantele etnice sunt un sistem în care relația lor este strict definită. Toate imaginile inconștiente incluse în sistemul etnic constante într-un fel sau altul, determina natura acțiunii umane în lume. Acesta din urmă este specific fiecărei culturi etnice. Sistemul de constante etnice este prisma prin care o persoană se uită la lume. Pe baza ei, se formează modele de activitate adaptivă a comportamentului uman [5; 6].
6. Imaginea etnică a lumii
Una dintre funcțiile culturii etnice este apărarea psihologică a individului. Toată lumea simte un pericol venind din afară. Lumea evocă un sentiment de anxietate.
Prosperitatea unei etno-uri depinde de cât de bine mecanismele de apărare psihologică ale unei funcții etnice, cât de bine sunt dezvoltate, adecvate și flexibile. De exemplu, într-un grup etnic de urgență, cu un mecanism bine stabilit de apărare psihologică se poate reproduce în mod inconștient o întreagă gamă de reacții, emoții, acțiuni, care, în trecut, într-o situație similară, având în vedere posibilitatea de a merge prin ea cu pierderi minime. Acest lucru este deosebit de izbitoare pentru popoarele cu un destin istoric dificil, dar, în general, se aplică tuturor. Mecanismele de protecție ale etnotelor pot fi împărțite în specific și nespecific.
Mecanismele de protecție specifice vizează depășirea unei amenințări specifice din exterior. Pentru a face acest lucru, amenințarea trebuie să fie etichetă și înscrisă în ierarhia ființei. În mod similar, ea se încadrează în ierarhia ființei și își ia numele și modul de protecție - acțiune rituală sau reală. Ca mecanisme de apărare nespecifice, se poate considera foarte "imaginea etnică a lumii".
Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că bazându-se pe fragmentele percepute, imagine a lumii nu poate fi reconstruit ca integritatea logică, mitul realității, armonioase și interconectate. Dar atunci când încercați o astfel de reconstrucție ar fi că punctele de plecare ale miturilor, care, de fapt, păstrează întregul cadru de reconstrucție, absolut inexplicabil în interiorul ei și care conțin contradicții interne semnificative. Mai mult decât atât, în ciuda faptului că, în prezent imaginea lumii logica interioară poate fi percepută de către membrii etniei ca un normativ, dar în realitate ea însăși este doar parțial. În aceeași perioadă, mai multe grupuri din cadrul grupului etnic poate avea o imagine diferită a lumii, care au un cadru comun, dar diferă în clădirile în sine (schemă), și logica comportamentului care provin din aceeași sursă, în practică, apare destul de diferite, uneori chiar opuse.
În plus, imaginea etnică a lumii variază foarte mult în timp, iar oamenii nu sunt întotdeauna conștienți de decalajele culturale care pot fi evidente cercetătorului. Neschimbat sunt doar logic inexplicabile, făcute în imaginea etnică a lumii de la sine, blocuri care aparent pot fi exprimate în forma cea mai variată. Pe baza lor, etnos construiește imagini noi și noi ale lumii - cele care au cele mai adaptate proprietăți într-o anumită perioadă a existenței sale [6].
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: