În veșmânt, preotul și diaconul, în timp ce citesc Psalmul 25, își spală mâinile ca un semn al purității spirituale, cu care încep să se închine. Cuvintele acestui psalm exprimă dragostea față de templul lui Dumnezeu și se roagă ca Domnul să nu-i nimicească cu cei care creează răutatea:
Minte 900, în rutsa mea inocentă și, de obicei, 900, fă Altarul tău, Doamne, când aud vocea de laudă # 900; Al tău # 900; și spune toate minunile voastre. Doamne, iubeste-te, splendoarea Casei Tale si locul satului Slava Ta. Să nu piară sufletul meu cu cei răi și cu oamenii din sângele burții mele; și în mâinile nelegiuirii și în mâinile lor să se umple de mână cu mită. Dar, pentru mine, nu prin bunătatea mea, umblați; eliberați-mă, Doamne, și faceți milă de mine. Piciorul meu este pe dreapta, în biserici te voi binecuvânta, Doamne.
Apoi, diaconul pregătește tot ce este necesar pentru împlinirea Sfintei Euharistii: îndepărtează vălul de pe tron și altar, luminile de pe lumânare altar sau o lampă, pune patena (stânga) și bolul (dreapta), precum și suliță, se află # 900; zu, pokrovtsy, prosphora aer , vin, cupe, o farfurie și un burete.
După ce a pregătit totul pentru proskomedia, preotul și diaconul se apropie de altar și, făcându-și reverență o închinare de trei ori înaintea lui, se roagă pentru curățirea păcatelor lor, citind:
Doamne, curăță-mă, un păcătos, și milă de mine și troparionul călcâiului mare, care amintește de moartea Domnului și de roadele lui - răscumpărarea noastră:
Răscumpărați-vă # 900; de la jurământul legii cu sângele tău cel drept, pe cruce, cu unghii 900, toate cu o copie ai, nemuritorul primăverii, 900; omul, Mântuitorul nostru, glorie pentru Tine.
Datorită datoriei de respect față de navele euharistice, preotul, atunci când citește acest troparion, îi sărută de obicei. Când pronunțând cuvintele „ne-ai răscumpărat din blestemul zakonnyya“, el sărută patena, cu cuvintele „corecte în sângele tău“ - bol. Proferarea „pe prigvozdivsya cruce“ sărutările stele # 900; zu „și un probodsya lance“ - lance, și în cele din urmă, la cuvintele „nemurirea Thou exudat omul, Mântuitorul nostru, slavă Ție“ - lzhitsu.
Citirea acestui troparion marchează faptul că preotul se pregătește să pregătească un sacrificiu misterios pentru Dumnezeu - Euharistia în memoria sacrificiului marelui Domn pe Golgota.
Atunci diaconul spune în liniște: "Binecuvântați, domn!"
Preotul proclamă: "Binecuvântat să fie Dumnezeul nostru întotdeauna, acum și în veci și în vecii vecilor.
Cititorul, după un strigăt al preotului, începe să citească ceasul în cor și în timpul finalizării proskomedia citește orele 3 și 6, care în conținut sunt în strânsă legătură cu proskomedia. În psalmi, troparii și alte rugăciuni ale ceasului, viața terestră a Domnului Isus Hristos este portretizată în același mod ca în proskomedia.
Preotul strigă: „Binecuvântat este Dumnezeul nostru“ ia prescura mâna stângă cu semnul crucii Mielului, și ținând în sulița mâna dreaptă, de trei ori binecuvântează pentru ei, creând semnul crucii pe sigiliul anafura, cu un triplu rostind cuvintele: în amintirea Domnului, și Dumnezeu, și Mântuitorul nostru Isus Hristos.
Iar o copie taie prosfora situată pe farfurie, pe partea dreaptă (de la ea însăși - cu stânga) cu cuvintele: Oaia Yako pe decretul celor doisprezece.
[Pentru comoditate, este permisă rotirea prosporului astfel încât partea sa dreaptă să fie îndreptată spre partea dreaptă a interpretului.]
Efectuând o incizie pe partea stângă (de la el în dreapta), preotul spune: "Și cum Mielul este fără prihană, drept, nu-și deschide viermele, taco nu-și deschide gura".
Partea superioară a prosfortei este tăiată cu cuvintele: În umilință, judecata Lui este luată.
Subsolul este tăiat cu cuvintele: Și cine este mărturisirea Lui?
Deacon. căutând cu respect pentru pregătirea Mielului, cu fiecare incizie făcută de preotul Mielului, spune:
Să ne rugăm Domnului, ținând orarul în mână, ca atunci când citești litaniile.
După incizarea prosforelor, diaconul spune: Ia-o pe domnul 900.
Preotul taie prosfora din partea inferioară și scoate Mielul de la partea inferioară incizată și de la cele patru părți exterioare ale acestuia, spunând cuvintele: Yako este luat de pe pământ # 900; Pântecele lui, și îl pune pe disc cu sigiliul jos.
Diaconul: Mănâncă # 900, domnul (de la cuvintele glorioase "să mănânce" - să sacrifice).
La aceste cuvinte ale diaconului, preotul face o incizie încrucișată profundă pe partea inferioară a Mielului (înainte de sigiliu), spunând: "Mielul lui Dumnezeu este îndurerat, luând păcatele # 900; pacea, pentru burta lumească și mântuirea.
Apoi el întoarce Mielul cu un sigiliu în sus.
Diaconul: Proudy # 900; Vladyka.
La aceste cuvinte, preotul, diacon suliță străpunge Mielul cu mâna dreaptă, spunând: Este unul dintre războinicului coaste lance probode și straightway Isa # 900 Lui, de voda și sânge, și vie # 900; svidetelstvova Devy, și într-adevăr există dovezi de ea.
Diaconul: Binecuvântați, domn, unire sfântă.
După primirea binecuvântării, diaconul se toarnă în vinul de potir, combinat cu o cantitate mică de apă.
Preotul. luând a doua prosforă, spune: În onoarea și memoria Celui Preasfântat Doamnei și a Fecioarei Maria, Her # 900; Primiți prin rugăciune, Doamne, acest sacrificiu # 900; în altarul tău ceresc.
Scoaterea din particula de pâine comuniune, preotul îl pune pe Mielul (de la sine - spre stânga) patena cu partea dreapta, aproape de mijlocul ei, spunând: Reprezentat Regina dreapta tine, în RI # 900; PS pături aurite, preukrashenna.
Preotul. luând al treilea prospor, spune:
1. Precious glorios Profet, Forerunner și baptist John, - și separate de pâine comuniune a particulelor, punând-o pe discotecile de pe partea stângă a Mielului (departe de tine - dreapta), mai aproape de partea superioară a acesteia, din moment ce această particulă din primul rând.
Apoi preotul spune:
2. Sfinții prooroci glorioși Moise și Aaron, Ilie și Elisei, David și Jesse, sfinti trieh tinerilor, și Daniel, și toți sfinții profeți, - și separat de pâine comuniune a doua particule, ea crede mai jos prima, la aceeași distanță de la Mielul .
Apoi preotul spune:
3. Sfânt și vsehvalnyh glorios Petru și Pavel și toate punctele Apostolilor - și separate de prosphora treia particulă, se consideră sub al doilea, care se încheie primul rând pe verticală a particulelor.
Apoi preotul spune:
4. ilk în părinții noștri, Sfântul Vasile cel Mare, Grigorie Teologul și Ioan Gură de Aur, Atanasie și Chiril, Nicholas Mirlikiyskago, Metodie, profesori Slovenskago, Kievskago Michael, Petru, Alexie, Iona, Filip și Ermoghen Moscovei, Nikita, Episcopul Novgorodskago, LEONTI episcop de Rostov, împreună cu toți sfinții sfinți - și separarea a patra particula, crede că este la același nivel cu prima particula, din moment ce a doua serie sa.
Apoi preotul spune:
5. Sf.Apostol Prima și Arhidiacon Ștefan, mucenici mari sfinți Dimitrie, George, Theodore Tee # 900; Ron Teodor Martirul și toți sfinții și martirii din Tecla, Barbara, Kyriaki # 900; și Euphemia și Paraskeva, Catherine și toți sfinții martyresses - și a cincea de separare a particulelor crede sub prima particulă din al doilea rând.
Apoi preotul spune:
6. Venerabilul și tatăl purtător de Dumnezeu al nostru Anthony, Euthymius, Sabbas, Onufrie, Atanasie Afonskago, Antonie și Teodosie, Serghie Radonezhskago, Varlaam Hutynskago, Serafim de Sarov, și tot părintele; și Reverend Mamele Pelaghia, Teodosia, Anastasia, Eupraxia, Febronia Feodulia, Eufrosina, Mary EGI # 900; ptyanyni și toți sfinții mame reverenzi - și separate șase particule, consideră că este sub al doilea, care se încheie al doilea rând.
Continuând, preotul spune:
7. Sfinții și lucrătorii miraculoși din Cosmosul dezinteresat # 900; și Damian, Cyrus și Ioan, Panteleimon și Ermolai și toți sfinții celor neascultători; și, separând cea de-a șaptea particulă, îl plasează la vârf, începând cu al treilea rând.
Apoi preotul spune:
8. Dumnezeul sfânt și drept Ioachim și Anna și sfânt (este, de asemenea, un templu și o zi). și toți sfinții, sunt vizitați de rugăciunile lor, Dumnezeu, și, separând cea de-a opta particulă, îl plasează sub primul rând al treilea rând.
Apoi preotul spune:
9. ilk în tatăl nostru sfânt Ioan, Arhiepiscopul Konstantinopolskago, Gură de Aur (sau „ilk în tatăl nostru sfânt Vasile cel Mare, Arhiepiscopul Cezareei Capadociei“ - în cazul în care se face Liturghie) - și separarea particulei nouă, ea a crezut, la sfârșitul celui de al treilea rând , terminându-l cu această serie.
Luând al patrulea prospor și scoțând prima particulă mare, preotul spune:
Amintește-ți, Doamne al omenirii, fiecare episcopie ortodoxă Patriarhul Alexei Svyateyshago, mitropoliti, arhiepiscopi, episcopi (și comemorat episcopul eparhial: numele Domnului nostru Preosvyaschenneyshago). presbiteriu onest, diaconia în Hristos, și toți preoții, rangul (în mănăstirea: Arhimandritul starețul sau numele nostru). fraților sosluzhebniki și preoții noștri, diaconii și toți frații noștri, am # 900; de asemenea, numit Tu în comunicarea Ta Ta dor, Commonweal # 900; master-lea.
Luând a doua cea mai mare particulă din cea de-a patra prosforă, preotul spune:
Amintește-ți, Doamne, Bogohranimuyu țara noastră și ortodocșii ei - și apoi, luând de la ea acolo și apoi de înjurături la oamenii de pe particulele Proscomidia prosphoras comemorează membrii în viață ai Bisericii cu rostirea cuvintelor: Amintește-ți, Doamne, pentru sănătatea și mântuirea slujitorului lui Dumnezeu, sau sclav Doamne, numele râurilor.
[Înainte de a scoate o particulă din particula care a fost trimisă la proskomia, preotul marchează prosfora printr-o cruce într-un obicei.]
Toate particulele luate din sănătatea corpului se bazează pe partea inferioară a Mielului, două dintre ele - pentru Preasfântul Patriarh și episcopul diecezan - se bazează pe restul particulelor, ieșite din sănătate.
În cele din urmă, luând cea de-a cincea prosforă și îndepărtând particulele din ea, preotul spune:
Despre memoria și abandonarea păcatelor patriarhilor cei mai sfinte ai creștinilor ortodocși și binecuvântați ai acestui templu sfânt (în mănăstire: sfânta locuință a semănatului).
În acest moment, preotul comemorează și episcopul hirotonit, dacă a murit. Din aceleași cincea pâine comuniune sau pâine comuniune credincioșilor turnate, preotul îndepărtează particulele pentru odihna decedat, spunând: Amintiți-vă, Doamne, pentru odihna iertarea păcatelor și prepus sau slujitori ai lui Dumnezeu, numele râului lui Dumnezeu.
În încheierea comemorării, preotul spune:
Adu-ți aminte, Doamne, și toate în speranța învierii, viața veșnică și comuniunea ta cu părinții ortodocși decedați și cu frații noștri, Domnul iubitor de Dumnezeu.
Particulele de pâine comuniune pentru odihna el crede pe discotecile de mai jos particulele luate din cei vii.
Terminarea comemorarea morților, preotul ia din nou patra gazdă și ia din ea o particulă de el însuși cu cuvintele: Amintește-ți, Doamne, și nevrednicia mea, și iartă-mi fiecare păcat, voluntare și involuntare aceeași.
Apoi, cu ajutorul unui burete, preotul adună particule de pe marginea disco-ului, astfel încât nici unul dintre ei să nu cadă din ea.
Diaconul ia cădelnița și, dând tămâie în ea, îl aduce la preot, spunând: Binecuvântați, domn, cădelniță. Să ne rugăm Domnului.
Preotul. binecuvântarea cădelniței, recită o rugăciune:
Vă aducem cădelnița, Doamne Dumnezeul nostru, în duhul # 900; din aroma spirituală, ca să primești altarul tău în oastea ta cerească, # 900; pentru noi harul Sfântului tău Duh Sfânt.
Deacon. ținând cădelnița la nivelul altarului, spune: "Ne vom ruga Domnului".
Preotul. luând Zvezditsa detaliate, ea nadnosit peste cădelnița, astfel încât acesta a fost fumigated cu fum de tămâie, o livrează la discoteci, pe Mielul, și spune cu cuvintele: Și când au venit, vedeta de top de o sută, idezhe BAA fondator.
Diaconul: Să ne rugăm Domnului.
Preotul pune prima acoperire peste cădelniță și, acoperind discul, spune:
Domnul este Împărat, el este îmbrăcat cu lepota, Domnul este îmbrăcat cu putere și cu sfințenia # 900; sasya, pentru afirmarea nr. 900; universul, eu nu # 900; Tronul tău este gata de departe, de la vârsta de până acum. Crescând râul, Doamne, așezând râurile pe propriile lor voci, vor lua râuri de propriul lor spirit, de la vocile multor ape. Di # 900; pentru înălțimi de înălțime # 900; Eu, Divinul, în Domnul înălțat. Credința ta este sigură. Casa ta este sfântă, Doamne, în lungimea zilelor.
Diaconul: Să ne rugăm Domnului. Acoperă, domnule.
Preotul pune oa doua acoperire deasupra cădelniței și acoperă potirul cu cuvintele: Coperți # 900; Raiul este virtutea voastra, Hristos, si lauda # 900; Al tău # 900; îndeplinesc pământul.
Diaconul: Să ne rugăm Domnului. Acoperă, domnule.
Preotul pune aerul deasupra cădelniței și, acoperind discurile și potirul împreună, spune:
Acoperiți-ne cu adăpostul crulei dvs., hrănirea # 900; din partea noastră, orice dușman și adversar, moare # 900; viața noastră, Doamne, ai milă de noi și de pacea ta și salvează-ne 900; Sufletele noastre sunt bune și filantropice.
Apoi preotul aduce cădelnița și, după ce a arătat altarul, pronunță (de trei ori): Binecuvântat fie Dumnezeul nostru, binecuvântat să fie cu tine, # 900, glorie pentru Tine.
Diaconul încheie rugăciunea preotului de fiecare dată: Întotdeauna, acum și în veci și în vecii vecilor. Amin.
Spunând acest lucru, preotul și diaconul se închină cu reverență la fiecare glorificare.
Deacon. luând cădelnița de la preot, spune:
Pe propunerea Chestny # 900; # 965; Să ne rugăm Domnului.
Preotul citește rugăciunea propoziției:
Dumnezeu, Dumnezeul nostru, Pâinea cerească, alimentare în întreaga lume, Domnul nostru și poslavy Dumnezeu Isus Hristos, Mântuitorul și Răscumpărătorul, și Binefăcătorul, să binecuvânteze # 900; și osvyaschayuscha conductive ne se binecuvânteze # 900; Oferiți acest lucru și acceptați # 900; e în altarul tău ceresc.
Amintiți-vă, de exemplu, Binele și Loverul omenirii, care au adus amândouă și de dragul prinesosha și nu suntem condamnați să vă salvați în sacramentul Tainelor Tale.
Yako St # 900; de camping și preamăreau cea mai onorabilă și splendoarea Numelui Tău, Tatăl, Fiul și Sfântul Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
După ce a citit această rugăciune, preotul sfârșește proskomedia cu o glorificare, spunând: Slavă pentru Tine, Hristoase Dumnezeul nostru, Speranța noastră, glorie pentru Tine.
Diacon: Glorie, și acum. Doamne, ai milă (de trei ori). Să vă binecuvânteze.
La încheierea proskomedia, preotul spune o scurtă comunicare:
Înviaþi # 900; d din morți (numai în ziua Domnului, în zilele de lucru concedierea începe chiar de la cuvintele lui Hristos, adevăratul nostru Dumnezeu) Hristos, adevăratul nostru Dumnezeu, prin rugăciunile Precu # 900; # styya lui 900; Matera, și # 900; la fel și în tatăl nostru sfânt Ioan, Arhiepiscopul Konstantinopolskago, Hrisostom, și toți sfinții, ai milă de noi și ne mântuiește, căci a lor este bun și iubitor al omenirii.
La Liturghia Sf. Vasile cel Mare se comemorează:
De exemplu, în Sfântul Părinte al Basilului nostru cel Mare, arhiepiscopul de Cezar # 900 și Cappadoc # 900; jskya.
- De obicei, aici se comemorează și alți sfinți, ale căror nume nu au fost incluse în dosul cazacilor,
Trimiteți-le prietenilor: