"Slavă pentru tine (lui Allah)!" Știm doar ce ne-ai învățat. Adevărat, tu știi, înțelept! "(Al-Baqarah, 32).
Discuția se referea la poziția Mecca - este țara lui Kufra (necredința) sau a țării Islamului?
Noi (Hamad ibn Atik) vorbim în această privință despre următoarele lucruri și Allah ne poate judeca:
Într-adevăr, Dumnezeu a trimis pe Mohamed (pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu) cu monoteismul - Tawheed, care era doctrina tuturor Mesagerilor. Semnificația Tawheed conținute în certificatul „La Illah Illa Allah“, și anume: „Toată creația ar trebui să se închine lui Allah singur și să nu plătească pentru oricine în afară de El nici orice formă Ibad (cult).“
Baza închinării este:
- Dua (înălțarea rugăciunilor, cererile, invocarea, chemarea)
- Hauf (temându-se de Dumnezeu)
- Raja (să se bazeze pe Allah)
- tauakkul (se bazează pe Allah)
- Inaba (du-te la Allah)
- Zabh (sacrificiu)
- salată (rugăciune).
- Și multe alte feluri de închinare.
Monoteismul este o condiție pentru acceptarea altor fapte bune.
Iar cea de-a doua fundație este mărturia lui "Muhammad rasulullah". Aceasta înseamnă ascultare față de Profet (Pacea), în toate ordinele sale, face apel la el pentru judecată în problemele majore și minore, cota de drept și a doctrinei sale, subordonarea completă a deciziilor sale în credință principală, și în ramurile sale.
Deci, prima mărturie neagă eschivarea; că este tawhid este incompatibil cu eschiva.
A doua mărturie neagă bid'ah (inovarea), adică aderarea la profet (sv.v.) este incompatibilă cu inovațiile din religie.
Deci, dacă aceste două mărturii se desfășoară la nivelul cunoașterii, acțiunii și chemării, adică. dacă populația recunoaște două certificate cu crezul lor (le cunoaște); actele bazate pe acestea; și cheamă la ele și face o alianță cu cei care le aderă și sunt în război cu cei care se opun acestora, sunt monoteiști.
Dar dacă aplicați eschiveze, cum ar fi chemarea la rugăciune și Kaaba, maqām (piatra pe care Ibrahim, Salam aleihi a fost, când a fost construirea Ka'bah) și (locul Ismail în apropierea Ka'bah) Hatim sau invocarea profeților și a celor drepți; și, în plus față de cea prevalentă în societate, dacă o astfel eschiveze suplimentare adulterul, cămătărie și diferite tipuri de depresie și de opresiune; abandonarea Sunnei și răspândirea ereziei și deviației; puterea și judecata aparține conducător nedrept care a comandat mushrikeen și apel (Da'wa) se angajează să tot, cu excepția Coran si Sunnah, atunci ... Chiar și cel care are cea mai mică cunoaștere a religiosului, nici o picătură îndoială confirmă faptul că aceste terenuri pot fi considerate doar ca terenuri kufr și se eschiveze, mai ales dacă acestea sunt dușmanii suporterilor Tawhid și să încerce să elimine religia lor și țările islamice unochtozhit.
Și dacă căutați dovada acestui lucru, atunci întregul Coran sacru este el și toți oamenii de știință, fără excepție, au ajuns la această decizie și orice om de știință va confirma acest lucru prin cunoașterea inevitabilă.
În ceea ce privește afirmația, cei care spun: "Sursa de evadare este un beduin, dar nu un locuitor al orașului".
La aceasta răspundem:
În primul rând, știm cu toții că beduinul fie din cauza lipsei lor de cunoștințe sau din cauza infidelitate deliberată, în toate următoarele locuitorii din mediul urban, cum ar fi invocarea Kaaba, un Maqam (piatra pe care a stat Ibrahim în timp ce el a construit Kaaba), pentru a hatim (locul Ismail lângă Ka'bah) - a auzit totul, care pot auzi, și fiecare titular al monoteismului știe.
În al doilea rând, dacă înțelegeți ceea ce am spus mai sus, atunci acest lucru este de ajuns pentru a concluziona că acest teren este eschivat și kufra. Și cei care împărtășesc (spunând că doar beduinii urmează eșecul și nu locuitorii din mediul urban) trebuie să pună întrebarea:
Mai mult, în cazul în care unul dintre monoteiști spun strigăm la Ka'ba, sau maqām sau hatim sau de contact rugăciuni la Profet sau Sahaba: „Nu plânge la nimeni, cu excepția lui Allah“, sau spune: „Tu ești un Mushrik.“ Îi vor permite să spună așa ceva; sau se vor comporta împotriva ei?
Iar cel care ne argumentează în această privință și pune la îndoială totul, știe că este un mushrik și, prin Allah, nu știe tawhid și nu îndeplinește religia profetului (sv.v.).
Credeți că dacă un monoteist spune mushricii: "Întoarceți-vă la religia islamului" sau "Distrugeți toate clădirile pe care le-ați construit pe morminte, vi se interzice să apelați la oricine altul decât Allah". Nu vor să-l tortureze și să-l batjocorească, așa cum a făcut Quraysh lui Mohamed (sv)?
Dar nu, jur pe Allah! Nu! Ei sunt superiori lui Quraysh în torturile și atrocitățile lor.
Dacă acest pământ este într-adevăr țara islamului - atunci de ce îi numiți pentru a distruge clădirile de pe morminte și pentru a lăsa scânteia și derivatele sale?
Dacă sunteți indus în eroare de faptul că fac namaz, faceți hajj, dați milostenie, atunci trebuie să explicați totul încă de la început:
În Mecca, când a fost Tawhid, datorită chema Ismail, fiul lui Ibrahim al-Khalil, Allah să binecuvânteze amândoi - și oamenii din Mecca pentru o lungă perioadă de timp să rămânem la ea. Apoi, Amir bin Al Lujan a introdus și distribuit eschiveze între ele, astfel încât locuitorii din Mecca au început mushrikeen; și, în ciuda rămășițelor religiei lui Ibrahim (AS), țara lor a devenit țara eschiveze (El a fost prima persoană după epoca lui Ibrahim (AS), care a făcut eschiveze printre arabi Ibn Ishaq spune în această privință :. „El a fost primul , care a schimbat religia lui Ibrahim și a introdus idoli "). Este tocmai pentru că, în timp ce ei au continuat să-l interpreteze pe Hajj, au dat o donație atît pelerinilor, cît și altora. De asemenea, am primit poezia lui Abdulmutalib, în care a povestit povestea unui elefant. (Pentru mai multe detalii, vezi "Kashf ash-Shubukhat").
Au avut alte obiceiuri din religia lui Ibrahim, dar nu a devenit niciodată un obstacol pentru ca ei să fie considerați ca fiind în kufr și în ostilitate față de religia lui Allah. În opinia și părerea noastră despre ceilalți, eschivarea de astăzi este mai puternică și mai rea decât cea care era în acele zile.
Trebuie de asemenea menționat faptul că chiar și mai devreme decât Meccanii, oamenii de pe pământ au trăit ca monoteiști timp de zece generații după Adam (ca); până când au lăudat poporul lor neprihănit și au început să se închine împreună cu Allah, într-un cuvânt, s-au întors spre necredință, iar Allah la trimis pe Nuh (ca) pentru Tawhid. Prin urmare, reflectați asupra a ceea ce Coranul dezvăluie despre acest lucru. Același lucru se spune despre Huda (as), așa cum și-a chemat poporul să se închine lui Unul Allah - ei nu s-au întors de la el și au fost de acord cu el că este necesar să se închine lui Allah și că el este Domnul tuturor. Pur și simplu nu le plăcea datoria de devotament față de un singur Allah. Și, de asemenea, Ibrahim (AS), care și-a chemat poporul la tawheed pur și astfel oamenii s-au închinat lui Allah, pur și simplu i-au închinat altora împreună cu Allah. Adică, fiecare trib greșit avea ceva de islam, dar acest lucru nu ia împiedicat să fie considerați ciudați.
Plecând de la toate cele de mai sus, ajungem la concluzia că dacă cererea și chemarea la alții împreună cu Allah dacă Shirk și derivații săi devin evidente pentru unele terenuri sau populație aderă la eschiveze și luptă pentru el și devine ostil urmașilor lui Tawhid, sau în cazul în care refuză să se supună crezul Islamului - deci ce decizia poate fi făcută pe acest pământ, în plus, că această țară este țara lui Kufra? Aceste terenuri sunt pământurile Quafr, chiar dacă acestea nu se identifică drept infideli și să strige că ei au cu ei, nimic de a face, și, în același timp, ei condamnă monoteiști, acuzându-i că au înțeles greșit religia, și le marca ca „Khawarij“ sau "kafirs". Și imaginați-vă ce se va întâmpla dacă toate aceste calități sunt combinate într-un singur loc!
A fost o întrebare dacă Mecca este un kufr dăruitor. Acum ne referim la problema relației musulmanilor cu locuitorii Darul-kufr (adică cu otomanii). În acest sens, spunem următoarele:
Într-adevăr, din Coranul Sfânt și din Sunnah este clar că, dacă un musulman va arăta ucenicii lui Shirk și îi va asculta, el va comite o răsdădă (apostazie). Dovada acestui lucru este urmatoarele cuvinte ale lui Allah Atotputernic:
"Adevărat, sunt. care sa întors după ce conducerea directă le-a devenit clară, Satana ia înfrumusețat și le-a inspirat "- (Muhammad, 25).
"O, care credeți! Nu luați evreii și nasarul de către Ualimi: ei sunt unii unul cu altul. Și dacă vreunul dintre voi luați-le voi ualiyami, atunci eu sunt unul dintre ei „- (Meal, 5/51, om de știință Ibn Hazm a spus:“ Acest verset trebuie luat literal, adică, cel care îi va lua una ualiyami - Kafir din grupul de kuffar, și acest lucru este adevărat, și nu există nici măcar doi musulmani care ar contrazice acest lucru (Al-Muhalla 11/138)
Și, citi cuvântul lui Allah: „Allah a pogorât asupra voastră, în scris, că nu stai cu cei care resping versetele lui Allah și le bate joc, deoarece nu schimba subiectul. Altfel ești ca ei "- (Femei, 4/140)
Coranul și Sunnahul sunt pline de multe alte dovezi ale faptului că există o apostazie pentru cei necredincioși.
De asemenea, oferim câteva versuri despre alte tipuri de kufr:
"Nu-ți cere scuze! Ai fost necredincios după ce ai crezut.
Și cuvântul lui Allah Atotputernic: "Când au spus deja cuvântul de necredință și au devenit necredincioși după islamul lor."
Și amintiți-vă cuvintele lui Allah Atotputernic: "Și nu vă va porunci să luați îngeri și prooroci de către stăpâni. Îți spune neîncredere după ce ești musulman? ".
Și am descris deja starea lor de mai sus, când sunt chemați la tawhid. Și Allah știe cel mai bine.
Trimiteți-le prietenilor: