Caracteristicile culturii tradiționale.
Pentru o definiție a termenului „culturile tradiționale și“ trebuie remarcat faptul că rezultatul unei mii antroposotsiogeneza proces lung a fost formarea de strămoșii omului, precum și trecerea de la o stare de pre-culturală la o societate primitivă, în care cel puțin dezvoltării sale apar modalități de dezvoltare a lumii. Termenul de "cultură tradițională" este sinonim cu termenul "cultura arhaică", deși unii savanți cred că există unele diferențe. Astfel, cultura vânătorilor-colectori este considerată arhaică. O astfel de cultură se remarcă cu un caracter static și o schimbare foarte lentă, cum ar fi cultura pastoraliștilor nomazi, a căror viață este cea mai apropiată de viața animalelor. culturi agricole, la rândul lor, au o bază economică, ceea ce le conferă un stimulent de a dezvolta în continuare, astfel încât acestea aparțin tradiționale, care este asociat cu niveluri mai ridicate de producție economică și de transformare a mediului.
Fiecare cultură are propria colectivă de idei clare despre această lume. Reprezentările culturilor arhaice nu seamănă cu legile obișnuite ale logicii. Legile lor de gândire sunt strâns legate de legile emotiilor, precum și de aspectele senzoriale ale cunoașterii lumii. Pentru culturile tradiționale, lumea este un complex de simboluri, imagini și reprezentări care nu sunt supuse unei explicații logice. Potrivit lui L. Levi-Bruhl, în cultura tradițională rolul fundamental este jucat de simboluri, imagini, mituri și nu concepte. Un detaliu important al teoriei Levy-Bruhl este că tipul de gândire pe care el îl numește forme primitive o gândire pre-logică, bazată pe idei și preconexistențe. Activități societățile primitive prea malodifferentsirovanna pentru a permite să ia în considerare propriile lor idei sau imagini de obiecte, indiferent de sentimentele, emoțiile, pasiunile care cauzează aceste idei și imagini, sau cauzate de acestea. Sub această formă de activitate a conștiinței trebuie înțeleasă ideea, chiar și în amestec cu alte elemente de ordin emoțional sau volitiv, vopsit si impregnat de ele, ceea ce sugerează, prin urmare, o altă setare a conștiinței în raport cu obiectele reprezentate. Reprezentările colective sunt adesea obținute de un individ în circumstanțe care pot face o impresie profundă asupra sferei sentimentelor sale. După caz frica amestecate intim, speranță, teroare religioasă, dorință arzătoare și o nevoie urgentă de a fuziona cu „origine comună“, un apel pasionat pentru paza vigoare; toate acestea sunt sufletul ideilor, făcându-le atât scumpe, teribile, cât și în sensul exact sacru celor care primesc inițiere.
Realitatea, printre care trăiesc și acționează oamenii primitivi, este mistică. Nici o creatură, nici un obiect, nici un fenomen al naturii nu apare în reprezentările colective ale oamenilor primitivi în ceea ce ni se pare. De exemplu, pentru omul primitiv, care aparține societății totemic, fiecare animal, fiecare plantă, fiecare obiect, chiar și cum ar fi stelele, soarele și luna, face parte dintr-un totem, de clasă sau subclasă. Prin urmare, fiecare obiect este înzestrat cu anumite afinități, drepturi la membrii totemului său, clasă sau subclasă, obligații față de ele, relații mistice cu alte totemuri. Pentru mintea primitivă nu există nici un fapt pur fizică: apă curgătoare, vântul suflă, ploaie care se încadrează, orice fenomen al naturii, sunet, culoare niciodată perceput modul în care acestea sunt percepute de către alte culturi. Mutarea mase de material capturat de simțuri, dar această percepție a unui produs al omului primitiv, imediat invaluit de un anumit complex stări de conștiință, care este dominat de reprezentările colective.
Ulterior, majoritatea antropologilor au ajuns la concluzia că nu există un tip pre-logic de gândire în societatea tradițională, inclusiv în rezolvarea problemelor formale-abstracte. Această idee a fost exprimată cel mai clar de M. Cole și S. Skribner. Ei au ajuns la concluzia că nu există o logică primitivă specială. Există o diferență în percepția cunoașterii lumii între diferitele grupuri etnice. Dar nu se poate deduce din aceasta despre inferioritatea oricărui popor. Orice persoană percepe forma și profunzimea în lumea reală - indiferent de modul în care el se ocupă de acele sarcini perceptuale în care se aplică stimulente specifice.
O proprietate importantă a culturii tradiționale este integritatea ei, inseparabilitatea celor trei forme de a fi: cultura, societatea și omul. Cu alte cuvinte, nu există "eu", doar "noi". Individul se identifică complet cu natura și societatea. Întruparea acestei identificări este un mit. Mitul nu este credință, și nu cunoaștere, este o experiență senzuală a realității. Aceasta determină locul omului în lume și formează un sentiment de certitudine pentru existența în el.
O altă trăsătură importantă a culturilor non-scrise este tradiția. Toate trăsăturile vieții de zi cu zi, ritualul, ritualul sunt transmise din generație în generație. Aceasta este tradiția culturilor - în aplicarea strictă și supunerea față de tradiții.
O altă proprietate a culturilor tradiționale este automatizarea lor. Există anumite modele de comportament care sunt urmate în mod inconștient, deoarece toată viața este predeterminată în singurul mod posibil.
Astfel, pentru culturile tradiționale lumea este un complex de simboluri, imagini și reprezentări. Caracteristicile importante ale culturii tradiționale sunt integritatea, automatizarea, subordonarea tradiției, păstrarea identității sale, percepția senzorială a lumii, identificarea unui individ individual cu întreaga comunitate tribală. Un om de cultură tradițională desfășoară un dialog constant cu mediul natural. Nu are drept scop să cucerească natura, ci să coopereze cu ea. Aceasta conduce la ideea că nu există o diviziune a popoarelor în popoarele dezvoltate și înapoiate, deoarece culturile pot fi evaluate doar funcțional, adică modul în care acestea umple mediul.
concluzie
Particularitatea culturii culturale este legea gândirii, strâns legată de legile și emoțiile, precum și de aspectele senzoriale ale cunoașterii lumii. Pentru o cultură tradițională, lumea este un complex de simboluri, imagini și reprezentări. Caracteristicile importante ale culturii tradiționale sunt integritatea, automatizarea, subordonarea tradiției, păstrarea identității sale, percepția senzorială a lumii, identificarea unui individ cu întregul grup tribal. Un om de cultură tradițională desfășoară un dialog constant cu mediul natural. Nu are drept scop să cucerească natura, ci să coopereze cu ea. Principalul mod de a percepe, de a explica lumea și de a determina locul unei persoane în lumea din jurul său în cultura tradițională este un mit. Este în mit faptul că imaginea senzuală, obținută din anumite elemente ale lumii exterioare, coincide cu ideea generală.
Prezența credințelor religioase timpurii ca ei ca totemism, fetisismul, cultul strămoșilor, cultul naturii, animism și magie, se presupune să urmeze anumite ritualuri și ritualuri, și ca o consecință, formarea de obiceiuri, care a devenit baza pentru societatea tradițională I.
Funcțiile ritualurilor sunt foarte diverse în practică. Ele reglează starea emoțională a oamenilor, formează un sentiment al comunității și îi ajută pe individ să-și simtă identitatea, să păstreze valorile etno-ului. Ritualurile pot fi împărțite în ritualuri de criză realizate de un individ sau grup și în perioade critice de viață și ritualuri calendaristice efectuate în mod regulat cu privire la apariția anumitor fenomene naturale. Există un grup de ritualuri sacre de întâlniri în cultura tradițională. Aceste ritualuri sunt rugăciune, sacrificiu, post, întoarcere spre est și purificare. Ritualul și obiceiurile sunt punctele extreme ale scării formelor simbolice de comportament. Comportamentul omului în viața de zi cu zi este viața între ritualuri și, în consecință, între punctele nodale ale scenelor ritual ale ariei. și așa mai departe.
Articole similare
-
Schimbul de cursuri și proiecte de diplomă (scrierea la ordine de teză, teză, cursuri 1
-
Rezumat Martin Heidegger - bancă de rezumate, eseuri, rapoarte, lucrări de curs și diplomă
Trimiteți-le prietenilor: