Printul Vladimir: legenda și trecutul
Nu știm când sa născut prințul Vladimir - nu s-au făcut niște mărturii scrise. Data aproximativă - 960 ani - se calculează pe baza morții domnitorului. Viitorul Rus a fost Botezatorul un ticălos, dar în acele zile, afacerile extraconjugale nu au fost considerate inacceptabile, iar reputația unei persoane nu pune nici un loc din cauza originii sale. Anul nașterii nu ne este cunoscut, dar cunoaștem locul nașterii - satul Budutino (Budyatino) lângă Pskov. Acolo exilat supărat ducesa Olga menajera lui Malusha, nu știe că fiul acestei femei simple comite ceea ce printesa sa rugat fierbinte lui Dumnezeu - rândul său, Rusia de la o urâciune păgână la adevăratul Dumnezeu!
Rosuchi robičiča
Calea prințului la Kiev stătea prin Polotsk, al cărui domnitor, prințul lui Drevlyavsk, Rogvolod, avea nevoie de Vladimir ca un aliat. Căsătoria lui Vladimir cu fiica sa Rogneda a fost un pas politic important. Cronica ne-a adus răspunsul lui Rogneda: "Nu vreau robituitul rozitu, dar vreau Yaropolk". Unii cercetători văd acest lucru ca un indiciu disprețuitor al originii lui Vladimir, alții - ceva de genul: "Da, el este încă un copil." Evident, Yaropolk la acel moment a obținut deja un sprijin important pentru el de la domnul Drevlyanite. Desigur, prințul Vladimir nu a putut lăsa un om loial inamicului din spatele lui. Dar pedeapsa lui de Rogvolod și fiica lui shake-uri cruzime prohibitiv cinică chiar și omului modern, obișnuit cu ororile cronicarului penale: Prince violat tânăr Rogneda în fața părinților ei, iar apoi i-au ucis și a forțat printesa căsătorit. În general, trebuie să recunoaștem că viața prințului Vladimir înainte de a se întoarce la Hristos a fost o adevărată apoteoză a răului.
fratricid
După ce a cucerit Polotsk, prințul sa mutat la Kiev. Jaropolk văzând intențiile fratelui, el a scăpat din capitală și a încercat să se ascundă într-un mic oraș nativ, dar în cele din urmă a fost de acord să se întâlnească la Kiev pentru discuții și ucis de mâinile a doi mercenari Varegul. Așa că conștiința tânărului prinț pune pacatul fratricidului și trădării.
Când Vladimir a început să domnească la Kiev, sa căsătorit cu văduva fratelui său, o femeie grecească, care se aștepta la un copil. Până când prințul era deja un harem de soții și concubine, dar de data aceasta guvernatorul a acționat în conformitate cu legile acelui timp având grijă de văduva fratelui său și să recunoască moștenitorul său a copilului ei nenăscut, el astfel, a încercat să blocheze calea vendeta. Cu toate acestea, el a eșuat. Semințele de răutate și păcatului semănate de Vladimir păgână, dat lor teribile lăstari după moartea Sfântului Prince. Svyatopolk - fiul „doi tați“, așa cum a numit cronica sa - perfidie a ucis doi fii favorit Prince Vladimir - nenorociții de Boris și Gleb, primii sfinți canonizați de Biserica Rusă.
Dar va fi mai târziu. Între timp, prințul păgân a dezvoltat o activitate violentă: el a întărit, după cum ar spune acum, verticala puterii, a purtat o campanie agresivă, a impus tot mai multe terenuri noi. Una dintre componentele importante ale reformelor princiului a fost o reformă religioasă pe scară largă. Printul Vladimir a încercat să ridice culte păgâne nedezvoltate din Rusia la nivelul religiei oficiale a tribunalului bizantin. Kievul și Novgorodul erau acoperite de numeroase temple, la baza cărora plutește sânge uman. Una dintre victimele nebuniei păgâne a prințului a devenit o familie creștină: Fiodor și fiul său - băiatul Ioan. E greu de crezut că lotul le-a căzut accidental.
Dar chiar și mai greu de crezut că omul feroce și crud, ceea ce pare să Vladimir înainte de botez, a fost munca intensă interior a fost realizat căutare spirituală, un mister care nu a fost deschis pentru noi. Iată cum a scris Mitropolitul de la Kiev, Ilarion, în "Cuvântul legii și harul": "Cum credeați? Cum a fost inflamat de dragostea lui Hristos? <…> Cum ați căutat pe Hristos? Cum te-ai predat? <…> Ghidat doar de bun simț și o minte ascuțită, vă postignul că există un singur Dumnezeu, Creatorul vizibil și invizibil, cerești și pământești, și că el a trimis în lume pentru mântuirea Fiului Său iubit ".
Korsunskaya și alte legende
În acest moment, în Bizanț dezlănțuia război civil sângeros: conducătorul de drept al imperiului de Romani Vasile al II-lea a condus o luptă necruțătoare împotriva uzurpatorului Bardas Focas. Împăratul se afla într-o situație disperată. Ultima sa speranță a fost pusă pe alianța militară-politică cu prințul barbarian din țara Rusului. Speranțele împăratului au fost justificate. În bătălia de la Chrysopolis (988) cu participarea Rusiei, el a câștigat o victorie decisivă asupra lui Varda. Prețul pe care domnul Vladimir la cerut pentru ajutor militar era prohibitiv - căsătoria cu sora împăratului Anna. Este clar că o astfel de cerere era posibilă numai dacă prințul a botezat și a creștinat personal Rusia. Cu toate acestea, unii savanți nu au nicio îndoială că botezul printului Vladimir a avut loc oarecum mai devreme decât aceste evenimente - în anul 987. În acest caz, împăratul purpuriu-violent a apelat să nu mai ajute pe păgân, ci pe suveranul creștin. botez Solemnă de la Kiev a avut loc în 988: oamenii au venit să fie botezat familii, iar după botezul idolul mut din lemn de Perun plutea pe valurile Niprului.
În anul 989, prințul creștin a asediat și a capturat orașul Korsun (Chersonese). Cum s-ar putea întâmpla asta? Cronica botezului prințului din Korsun este puțin compatibilă cu alte dovezi istorice. Cel mai probabil, această campanie a fost efectuată pentru a reaminti grecilor promisiunea lor. După căderea lui Chersonesus, împăratul bizantin ia dăruit surorii sale Anna soției prințului de la Kiev. De atunci, viața lui Vladimir, care era cunoscut ca un curvar și cruzător crud, sa schimbat complet. În exemplul său, vom vedea cel mai bine că botezul - este moartea vechi și nașterea unui om nou, dar pocăință este adevărată „schimbare a minții“, ceea ce atrage după sine o schimbare de o viață: un cinic și crud „Konung“ - un lider militar - se transformă într-un fel și milostiv conducător, prezentul "Soare roșu". Domnia domnitorului Vladimir a fost marcată de activități caritabile, de asistență pentru cei nevoiași. Conducătorul Rusiei Kievan a căutat să pună în aplicare cu precizie legea evangheliei iubirii - a fi milostivă atât pentru cei săraci, cât și pentru cei care au încălcat legea. El a fost foarte împovărat de necesitatea de a pedepsi criminali, a durat chiar și avertismentul Bisericii de a-și calma conștiința delicată.
Foc și sabie?
Istoria Rus Botezul este plină de o mulțime de întrebări pentru istorici, dar publicul larg este de obicei interesat de un singur: este adevărat că prințul Vladimir botezat Rus „foc și sabie“? Și știința istorică răspunde la această întrebare destul de neechivoc: nu, nu este adevărat.
Fraza "foc și sabie" apare abia în secolul al XVIII-lea în istoricul condus de V.N. Tatishchev Ioakimovskoy cronicile. Oamenii de știință cred că acest monument este foarte târziu și greu reflectă starea reală a lucrurilor. Autenticitatea sa este pusă la îndoială. Dar chiar dacă presupunem că textul reflectă starea reală a lucrurilor în ea vedem dovezi că confruntare Novgorod nu a fost regula, ca un caz excepțional - și doar Novgorod a mers la oameni care spun peiorativ: „Putyata vă botez cu sabia, și Dobrynya - cu foc. " Nici o altă dovadă a acestui conflict nu a fost păstrată nici în anale, nici în artefacte arheologice.
De asemenea, trebuie să ne amintim că creștinizarea Rusiei nu a fost doar "deasupra", ci și "de jos". În Rusia și înainte ca domnitorul Vladimir să construiască temple, unii prinți au fost botezați înaintea lui. Sfânta Egal-la-Apostoli prințesa Olga a fost creștin. Deci schimbarea credinței nu a devenit un șoc pentru subiecții prințului sfânt.
Activitatea educațională la scară largă a Sfântului Egal la Apostoli, prințul Vladimir, a făcut din Rusia Kievan una dintre cele mai dinamice țări creștine din Europa medievală. Alegerea sa fatală pentru multe secole în urmă a determinat vectorul dezvoltării patriei noastre.
Ziarul "Credință Ortodoxă" № 14 (586)
Trimiteți-le prietenilor: