Venerabilul. John Cassian
iubit! Nu credeți fiecare duh, ci încercați spiritele, fie că sunt de la Dumnezeu, deoarece mulți prooroci mincinoși au apărut în lume
Trebuie să examinăm cu atenție toate lucrurile care au venit în inimile noastre și a fost propusă în doctrină - dacă a reușit să respingă divinul, focul ceresc al Duhului Sfânt, sau aparține unei superstiții evreiești, sau vine din aroganța filozofiei lumești și este doar masca de pietate? Vom face acest lucru dacă urmăm instrucțiunea apostolică.
Venerabilul. Justin (Popovich)
să nu credeți fiecare duh, ci duhuri ispititoare, dacă este de la Dumnezeu, așa cum mulți prooroci mincinoși au venit în lume
Care este spiritul? În esență, nu știm ce înseamnă, dar prin manifestările sale știm și încheiem despre aceasta. Spiritul este o entitate fără corp, există o individualitate care are înțelegere și libertate și cum individualitatea se comportă și se manifestă. Despre esența spiritului, știm cât de puțin esența materiei. Ei, adică spiritul și materia, sunt acoperite de un mister intrinsec inaccesibil. Nu există nici o îndoială că esența spiritului și esența materiei ne sunt dezvăluite doar prin manifestările lor. Omul este o entitate spiritual-corporală. Dar, în ciuda faptului că spiritul este sângele vieții omului, chiar omul însuși nu cunoaște esența spiritului său. Pentru ei el crede, simte, trăiește, vede, aude, dar nu-și cunoaște esența. Nu știe de unde vine, nu cunoaște componentele sale. În spirit, omul se cunoaște pe sine și totul despre el însuși, dar nu știe de unde vine esența cunoașterii și ce se termină. Cu un astfel de mister, a fost creată o esență umană. Pe baza spiritului său, omul conchide atât esența altor spirite, cât și manifestarea lor. Spiritele sunt diferite, prin urmare manifestările lor sunt de asemenea diferite. Numai cu coborârea Duhului Sfânt în ziua Cincizecimii a fost mărturia Duhului lui Dumnezeu descoperită oamenilor, cine este El, ceea ce este El. Astfel, pentru prima dată, este dată criteriul orientării corecte în lumea ființelor spirituale. Știm, în același timp, ceea ce nu este Duhul lui Dumnezeu: ceea ce nu este, ca și El, care nu este ca El, ci are proprietatea opusă. Acest spirit nu este de la Dumnezeu.
Aceasta este măsura cea mai exactă. Duhul lui Dumnezeu, Duhul Sfânt mărturisește că Isus este Fiul lui Dumnezeu, Dumnezeu și Domnul, Mântuitorul lumii. Toate faptele lui conduc la o mărturie - că Isus este omul-Dumnezeu. Acest lucru este mărturisit și asigurat de Duhul Sfânt prin manifestările Sale, lucrările Sale, minunile Sale, puterile Lui pline de har. Și El locuiește în Biserică prin poporul care poartă Dumnezeu, mai ales prin sfințenia vieții lor.
Lumea noastră umană este casa unor spirite de diferite feluri și varietăți. Pentru conștiința creștină, lumea este pur și simplu un jaf și tentă a acestor spirite, care sunt greu de discernut. Prin urmare, "discernământul spiritelor" este împreună și darul Duhului Sfânt și realizarea omului. Duhul Sfânt dă o persoană harul spiritelor cuceritoare, "testarea spiritelor" (1Cor 12:10). Și acest lucru este dat acelei persoane care are credință și alte virtuți, constituind fapta sa evanghelică constantă. Această faptă este atât lucrarea harului lui Dumnezeu, cât și voința liberă a omului. Omul este profund instruit și tren în discernământul spiritelor și este treptat perfecționat. Doar cei perfecți au darul de a discrimina spiritele pentru o orientare completă și clară, pentru o cunoaștere completă și clară a distincției dintre bine și rău în ființa lor. De aceea, apostolul Pavel purtător al lui Dumnezeu predică Evanghelia: Mâncarea solidă este caracteristică celor perfecte, ale căror simțuri sunt obișnuite să facă diferența între bine și rău (Evrei 5:14). Și aceasta înseamnă: abilitatea de a distinge între bine și rău spiritele bune și rele este creată de o faptă spirituală, un exercițiu spiritual, o luptă spirituală. Și aceasta este în primul rând o practică fertilă, creând o înțelepciune binecuvântată care numai atunci când în lumea omenească a spiritelor poate distinge spiritele, indiferent dacă sunt de la Dumnezeu sau nu.
Prin urmare, Sf. Ioan Evanghelistul îi sfătuiește pe creștini cu multă dragoste: Iubiți! Nu credeți fiecare duh, ci încercați spiritele, fie că sunt de la Dumnezeu, pentru că mulți oameni profeți falși au apărut în lume. Lupta spirituală, simțurile antrenate, interne și externe, pot determina cu acuratețe: dacă Dumnezeu este un spirit sau nu. Simțurile sunt instruite cu ajutorul tuturor virtuților harului harului. Cu rugăciunea, toate sentimentele devin rugăcioase, devin iubitoare de iubire, devin miloase cu milă etc. Sentimentele neinspirate sunt făcute fără grai și cu ușurință creează profeți mincinoși.
Interpretarea primului mesaj catolic al Sfântului Apostol Ioan Teologul.
Bl. Theophylactus bulgară
Art. 1-2 iubiți! Nu credeți fiecare duh, ci încercați spiritele, fie că sunt de la Dumnezeu, pentru că mulți oameni profeți falși au apărut în lume. Duhul lui Dumnezeu (și duhul iluziei) învață astfel: orice spirit care mărturisește pe Isus Hristos, care a venit în carne, este de la Dumnezeu
Explicarea doctrina iubirii față de aproapele, arătând spre acest semn dragostea de ședere a Duhului, pe care l-am primit, apostolul este acum thereunto a fost un semn pentru a distinge frați adevărați și vecini, pe care noi, având în vedere această distincție cu privire la porunca iubirii nu a intrat într-o relație cu falsi apostoli și prooroci mincinoși și astfel nu s-au făcut mari rău. Pentru că, având relații sexuale cu ei ca edinonravnymi, noi, în primul rând, deteriorarea ei înșiși, fără teama de a spune doctrina credinței celor răi și a aruncat sfânt pentru câini; atunci - vom dauna celor care ne sunt dedicați. Pentru dragostea noastră pentru frați falși, apostoli mincinoși și prooroci mincinoși se vor aranja mulți le ia pentru profesori și fără precauție să creadă doctrina lor, pe care le vdadutsya în amăgirile tratamentului nostru. Care este semnul lor? În continuare: Orice duh, care este oricine care poartă titlul de profet sau apostol care mărturisește Domnul Isus a venit în trup este de la Dumnezeu, și că nu mărturisește acest lucru, el nu este de la Dumnezeu, dar avantajul prin Antihrist, tu și auzit. Apostolul este puțin mai înalt (1 Ioan 2:18) spunând că în lume au existat mulți antihristi, adică precursorul Antihristului. O mărturisire de venirea lui Hristos în trup, trebuie să se facă, nu numai în limba ci și în fapte, așa cum spune apostolul Pavel: transportă întotdeauna în trupul lui Isus mertvost, că viața lui Isus să se arate în trupul nostru (2 Corinteni 4:10.). Deci, care are o acțiune pe Isus, mort pentru lume, el a fost nu de viață pentru lume, ci pentru Hristos și Lui nu este numai trupul lui Hristos, ci în propria sa, este de la Dumnezeu. Și cine nu trăiește pentru Hristos, ci pentru el și pentru lume, adică pentru plăcerile lumii, nu este de la Dumnezeu. De aceea Pavel spune din nou: dacă există dispute și dezacorduri între voi, nu sunteți carnal și nu urmați calea umană? (1 Corinteni 3: 3). Cel care face după obiceiul omului nu are Duhul lui Hristos; dar oricine nu are Duhul lui Hristos, adică nu trăiește conform învățăturii lui Hristos, nu este Hristos.
Interpretare pe prima epistolă a Sfântului Apostol Ioan.
Didim cel Nevăzut
iubit! Nu credeți fiecare duh, ci încercați spiritele, fie că sunt de la Dumnezeu, deoarece mulți prooroci mincinoși au apărut în lume
Au existat profeți în Iudeea și mulți au pretins că sunt profeți, pentru ca o cunoaștere fermă să fie necesară [pentru a le distinge]. Unii dintre ei spun: Astfel spune Domnul. au avut Duhul Sfânt și Dumnezeul Cuvântului, în timp ce alții - conduși de diavol - erau profeți falși. Deci, din vremea apostolilor lui Hristos, care au glorificat și au avut Duhul Sfânt, pe care le-a dat Domnul, adesea diavolul a prezentat pe fals apostoli care se prefac că sunt învățători ai Evangheliei. Deci, este necesar să avem acel dar al Duhului Sfânt, care se numește discriminarea spiritelor, astfel încât, având cunoștință, să experimenteze spiritele, pentru a crede într-unul și pentru a rezista pe alții.
En. Mikhail (Luzin)
iubit! Nu credeți fiecare duh, ci încercați spiritele, fie că sunt de la Dumnezeu, deoarece mulți prooroci mincinoși au apărut în lume
Preaiubiți (1 Ioan 3: 2, 21). nu credeți în fiecare spirit. deși fără îndoială că ați primit ca garanție și asigurarea de viață spirituală a harului Duhului Sfânt, synopolozheniya Duhul, Duhul lui Dumnezeu, care locuiește în voi (1 Ioan. 3:24). Cu toate acestea, ar trebui să fie foarte atenți în viața ta spirituală, altfel se poate cădea în eroarea și să ia Duhul lui Dumnezeu pentru spiritul, care nu este de la Dumnezeu, ci de la Anticrist (1 Ioan 4: 3). Principalul punct al acestei precepte apostolice este conceptul spiritului, de unde depinde și înțelegerea corectă a acestei ramuri. Apostolul distinge spiritul de Dumnezeu și un spirit care nu este de la Dumnezeu (1 Ioan 3:24, 1 Ioan 4: 2-3). spiritul adevărului și spiritul de lingușire. Un semn al diferenței dintre acest și celălalt spirit este profesia de credință: el mărturisește pe Isus Hristos, acesta Îl respinge. Aceasta este mai puternică decât aceasta, de ce credinciosul cucerește înșelători sau prooroci mincinoși; cuvântul celui din urmă vine din lume, iar lumea o acceptă, cuvântul primului este acceptat de cei care sunt de la Dumnezeu. Punctul de plecare pentru clarificarea conceptului principal al acestui lucru este conceptul unui profet fals sau al unor profeți falși în versetul în cauză. Proorocii adevărați au profețit, fiind mângâiați de Duhul Sfânt (2 Petru 1:21); sursă de revelații, pe care le rostea (sau prooroceau, - un profet), este Duhul Sfânt, sau Duhul lui Dumnezeu animă, sau în mișcare, Profetul, de ce profetul a vorbit cuvintele lui nu din el însuși, ci din Duh, iar cuvintele lui nu erau cuvintele lui, ci Duhul, sau mai degrabă cuvintele Duhului, și aceasta (2 Petru 1:21 și comentariul). Din moment ce fiecare profet, dar animă Duhul Său Divin și era inerentă în propriul său spirit uman, atunci, astfel încât într-o serie de profeții erau numeroase spirite, de ce apostolul nu vorbește despre aceeași minte, ci a spiritelor lui Dumnezeu. Același lucru are loc într-un alt sens, în legătură cu profeții falși. Ei au rămas sub influența spiritului, doar un spirit care nu era de la Dumnezeu și nu era din adevăr, ci era spiritul antihristului (1 Ioan 4: 3). de la diavol (1 Ioan 3: 8). spiritul de lingușire sau seducția, care acționează în seducători (1 Ioan 2:26). sau profeți falși, din care apostolul spune aici că (spirit) le animă, trăiește în ele, așa cum s-au unit, sau asemănătoare cu, cu spiritul lor. Și aceste duhuri nu sunt de la Dumnezeu, în funcție de numărul de persoane animate de ei, au existat mulți, câți au fost profeți falși. De aceea, spiritele lui Dumnezeu și ale spiritelor nu au fost de la Dumnezeu și, prin urmare, apostolul vorbește despre încercarea nu a spiritului, ci a spiritelor. - Traducerea în limba inspirată a apostolului la limba simplu, simplu, el a explicat cuvintele sale pot și ar trebui să fie reformulate după cum urmează: iubit, nu orice profesor sau profet care învață ca și în cazul în care prin inspirație divină sau inspirația Duhului lui Dumnezeu, sau pretinde a fi luminat de Duhul Dumnezeu, crede; dar testați cu atenție și cu prudență, în cazul în care profesorul spune exact cuvântul lui Dumnezeu, este într-adevăr inspirat predicare, doctrina indiscutabil adevărat, dacă el spune un cuvânt, a insuflat un spirit de înșelăciune și mai plat. „Explicarea învățătura iubirii față de aproapele, arătând spre acest semn dragostea de ședere a Duhului, pe care l-am primit, apostolul este acum thereunto a fost un semn pentru a distinge frați adevărați și vecini, pe care noi, având în vedere această distincție cu privire la porunca iubirii nu a intrat în relații intime cu frați falși, cu falsi apostoli și cu profeți mincinoși, și astfel nu au făcut rău mare. Pentru că, având relații sexuale cu ei ca edinonravnymi, noi, în primul rând, deteriorarea ei înșiși, fără teama de a spune doctrina credinței celor răi și a aruncat sfânt pentru câini; atunci - vom dauna celor care ne sunt dedicați. Pentru dragostea noastră pentru frați falși, profeți falși și apostoli falși multe aranja să le ia de către profesori și fără precauție să creadă doctrina lor, pe care le vdadutsya în hype din cauza tratamentului nostru dintre ei „(Teofilact). În Biserica creștină timpurie dintre credincioși erau oameni care posedau un dar spiritual spirituos extraordinar (1 Corinteni 12:10). Fără îndoială, acest dar, sau posedarea acestui dar, apostolul are în minte aici; dar, așa cum spune toată lumea, fără deosebire de credincioși în Biserică, poruncindu-le să încerce duhurile dacă sunt de la Dumnezeu, fără îndoială, nu este singurul dar este un curs extraordinar aici, dar în darul general, sau capacitatea de a viza inainte înțelept și pătrunderea în adevărul doctrinei creștine de credință . Motivul pentru care apostolul poruncește credincioșilor să testeze învățătorii și învățăturile lor, arată că în lume au apărut mulți profeți mincinoși; predica doctrina nu este profesori iluminate numai de Duhul lui Dumnezeu, ci și străin de Duhul lui Dumnezeu, învățători falși, care Apostolul apelurile seducătoare Apostolul Petru - învățătorii falși (1 Ioan 2:26.) (2 Petru 2: 1.). care se înșeală cu darul profeției sau cu darul învățăturii (vezi nota 2 din 2: 1). Acești învățători sau învățători mincinoși au apărut în lume și sunt mulți dintre ei, ca și câmpul de neghină în mijlocul grâului (Matei 13: 25-26). iar apostolul conduce discursul său împotriva lor.
Lopukhin A.P.
iubit! Nu credeți fiecare duh, ci încercați spiritele, fie că sunt de la Dumnezeu, deoarece mulți prooroci mincinoși au apărut în lume
Referindu-se la (1 Ioan. 3:24) din darurile harului Duhului Sfânt, inerentă creștinilor, apostolul consideră acum că este necesar pentru a avertiza pe cititor împotriva unei posibile amenințări la agresorii menționate talente. În Biserica timpurie a existat o mare varietate de daruri spirituale furnizate de Duhul Sfânt în folosul Bisericii (1 Corinteni 7 :. 7-11). învățăturile, profeția, vindecările miraculoase, glossolalia etc. erau manifestări ale Duhului Divin în credincioși. Dar, prin și în imaginea adevărata inspirație a Duhului Sfânt, un lucrător adevărat profesor și miracol a acționat ca o sursă de inspirație falsă din spiritul întunericului - diavolul, erau învățători falși, animă spiritul anti-creștine, care ar putea seduce cu ușurință și captivează-vă sovaitor membri ai comunității creștine. Prin urmare, de la astfel de "spirite" sau de "profeți falși" și avertizează pe creștinii Ap. John - „thereunto a fost un semn pentru a distinge frați și vecini adevărați, că, având în vedere această distincție cu privire la porunca iubirii nu au intrat într-o relație cu frații mincinoși, apostoli mincinoși și prooroci mincinoși, și așa nu se provoca daune extrem de mari. Pentru că, având relații sexuale cu ei ca edinopravnymi, noi, în primul rând, deteriorarea ei înșiși, fără teama de a spune doctrina credinței celor răi și aruncat sfânt câinilor, atunci pagubele celor care sunt loiali noi. Pentru dragostea noastră pentru frați falși, profeți falși și apostoli falși multe aranja să le ia de către profesori și fără precauție să creadă doctrina lor, pe care le vdadutsya în hype din cauza tratamentului nostru dintre ei „(Bl. Theophilus.).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: