Inițial, baza inegalității este diferențierea naturală - diferențele dintre oameni, datorită caracteristicilor lor fiziologice, mentale și intelectuale. Ei pot avea atat congenitale (sex, rasa, abilitati mentale, forta fizica, starea de sanatate etc.), si caracterul dobandit (datorita formarii, antrenamentului, bolii etc.). Aici este oportun să reamintim poziția Bibliei că Dumnezeu a creat oameni inegal; în tradiția creștină, caracteristicile naturale ale oamenilor sunt înțelese ca rezultat al căutării lui Dumnezeu pentru o anumită persoană.
- Diviziunea muncii sociale, care generează diferite tipuri de ocupații și ocupații ale indivizilor.
-standardul de trai este legat de condiții externe individului, fizice și culturale. Condiții fizice: naturale și climatice, ecologice, peisagistică, densitatea populației, urbanizare (saturația condițiilor de trai urbane). Condițiile culturale sunt determinate de mediul socio-cultural în care trăiește o persoană (limbă, norme, tradiții, religie, ideologie, etc.).
- modul de viață este o caracteristică personală a unei persoane - depinde de vârsta individului, educația, ocupația, nivelul culturii spirituale, întrebările și alți factori similari. Formarea unui mod de viață este determinată atât de modul de viață într-o anumită localitate, cât și de procesul de socializare a individului.
Modelele structurale ale inegalității apar în fiecare tip istoric de stat în forme mai mult sau mai puțin lungi (caste, clase, clase, straturi). Cultura actuală permite o astfel de inegalitate. De exemplu, inegalitatea veniturilor sau statutul oficial nu ne ridică obiecții, spre deosebire de inegalitatea pe baza naționalității.
În sociologie nu există o singură explicație universală pentru acest fenomen. Școlile și direcțiile științifice diferite o tratează diferit.
Există două abordări metodologice principale:
A treia componentă a inegalității lui M. Weber este puterea. Weber a examinat acest concept în detaliu, indicând natura politică a puterii. În definiția sa, puterea este abilitatea unei persoane sau a unui grup de a acționa sau de a continua o politică specifică, chiar și împotriva obiecțiilor altor oameni și grupuri.
Astăzi acest criteriu este înțeles ca constând dintr-un număr de indicatori.
A) deținerea drepturilor și obligațiilor (drepturi în primul rând civile - dreptul de a alege și de a fi ales, pentru a participa la activitățile partidelor politice și practica religia lor, pentru a-și apăra drepturile în instanțele de judecată și alte „drepturi ale omului“, a declarat organizații internaționale) .. Deci, un cetățean care respectă legea are mai multe drepturi decât un deținut în închisoare.
B) Demnitatea de putere, care decurge din statutul oficial, partid sau social. De exemplu, un decan are mai multă autoritate decât un simplu profesor.
C) deținerea puterii ca o capacitate spirituală de a influența oamenii. De exemplu, un predicator are mai multe oportunități de a-și realiza planurile decât o persoană din audiența sa.
Puterea este, de asemenea, auto-valoroasă; există societăți a căror stratificare se bazează în întregime pe puterea verticală. În aceste societăți, straturile individuale variază semnificativ în ceea ce privește volumul de putere. Acestea sunt societățile militare (de exemplu, Coreea de Nord modernă, Libia, Cuba).
2. inegalitatea economică: cei săraci și cei bogați
Acest lucru, mai presus de toate, factorii demografici care au un impact semnificativ asupra nivelului venitului pe cap de locuitor. De exemplu, dacă venitul total al familiei este același, o familie cu un dependent va avea un venit mediu pe cap de locuitor, care este cu 1/3 mai mare decât venitul unei familii cu două persoane aflate în întreținere. Adevărat, forța acestui factor este slăbită odată cu scăderea natalității populației, speranța de viață a generației mai în vârstă.
Apoi urmăriți factorii calităților personale și profesionale ale unei persoane, abilitățile acesteia, mental și fizic, nivelul de educație generală și profesională etc.
Salariu, obtinerea bugetul de familie, ia forma de venitul gospodăriei, valoarea care au o mare influență factori demografici (raportul dintre numărul de angajați și persoane aflate în întreținere, numărul de copii și vârsta lor, prezența familiei de studenți, bursieri, bătrâni, persoanele în vârstă, etc).
În prezent, în condițiile tranziției către piață, există o transformare a modului de viață al populației rusești. Ca urmare a schimbărilor fundamentale, au apărut două moduri de viață, sărace și bogate, prăpastia dintre care crește, exacerbat divizarea societății.
Valoarea slabă a banilor ca mijloc de supraviețuire, bogat ca mijloc de consum. Vederea este diferită, bogații au această ocazie ca să se afirme, săracii trebuie să supraviețuiască. Deci, oamenii săraci, astfel aprecia banii și oamenii care câștigă mult, și ei au, pentru că ei le văd ca un furnizor de pe, astfel încât persoanele care au grijă de rude sau de cei dragi (de obicei, din cauza funcționării necorespunzătoare a aceleași). Cei săraci vorbesc, de asemenea, despre muncă cinstită și banii cinstiți, astfel confirmându-i cu lucru și făcându-i curățiți, dar acest lucru duce la idealizarea banilor. Bogat se referă la bani ca mijloc de consum și de putere asupra altora (cei care idealiza bani), este mai practic și eficient (ei au bani nu miros, astfel încât acestea sunt bogate), și măsoară succesul unui număr de ele, așa este, de asemenea, foarte preocupat de bani. Biata doresc să fie ca cei bogați, mai ales a cheltui toți banii pe ceva care este deja mai mult decât aveți nevoie pentru a supraviețui, și facilitățile cele mai necesare, acest consum de confort și alte excese.
Oamenii care excelează în acumularea banilor, nu sentiment unic de superioritate față de cei care nu au abilități similare, dar, de asemenea, prin samoopravdovanie atribuire jecmănit perdanților diverse calitati negative - prostia, lașitate. La rândul lor, săracii rareori cred că bogăția este rezultatul unor calități și talente personale ridicate și, de asemenea, îi înzestrează pe cei bogați cu vicii cum ar fi cruzimea, avariția.
Într-adevăr, bogații și săracii sunt împărțiți în viața reală, în primul rând prin caracteristicile lor de consum, în special în ceea ce privește hrana și încălțămintea. Apoi urmăriți indicatorii: lipsa datoriilor bogate, disponibilitatea unor locuințe de calitate superioară, posibilitatea de a obține o educație bună și îngrijire medicală de calitate, de a petrece vacanțe în străinătate, pentru a ajuta copiii să realizeze mai mult în viață decât colegii lor. Cei săraci - totul este exact opusul.
3.Deprivatsiya ca un fel de inegalitate.
Adică, se poate spune că privarea ar trebui înțeleasă ca orice stare care generează sau poate da naștere la un sentiment individual sau la un grup de deprivare proprie în comparație cu alte persoane (sau grupuri). Sentimentul de privare poate fi realizat atunci când indivizii și grupurile care se confruntă cu lipsuri pot înțelege cauzele afecțiunii lor. Dar este posibil, de asemenea, ca situația să se dezvolte atunci când deprivarea este experimentată ca și altceva, adică indivizii și grupurile percep condiția lor într-o formă transformată, nerealizând adevăratele sale cauze. În ambele cazuri, totuși, privarea este însoțită de o dorință dură de ao depăși.
Se disting următoarele tipuri de privare:
Aceasta rezultă din distribuția inegală a veniturilor în societate și din satisfacția limitată a nevoilor unor indivizi și grupuri. Gradul de deprivare economică este evaluat prin criterii obiective și subiective. Individul, potrivit unor criterii obiective, economic destul de sigur și chiar privilegiat, poate, totuși, să experimenteze un sentiment subiectiv al privării. Pentru apariția mișcărilor religioase, sentimentul subiectiv al privării este cel mai important factor.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: