Subiectul istoriei statului de origine și a legii
Fiind o știință juridică, istoria statului de origine și a dreptului studiază geneza sistemului juridic intern în unitatea organică cu construcția statului.
Fiind o știință istorică, istoria statului de origine și a dreptului studiază legile dezvoltării statului și naturii pe teritoriul țării noastre, bazându-se pe fapte concrete ale istoriei rusești.
Cunoașterea științifică a fenomenelor juridice de stat se desfășoară într-o anumită viziune asupra lumii, într-o anumită înțelegere globală a procesului istoric. Pot exista direcții diferite. Cea mai mare influență a fost exercitată de două: formală și civilizatională.
Fondatorii abordării formale au fost K. Marx și F. Engels. Viziunea lor asupra procesului istoric este cuprinsă în prefața lucrării lui Karl Marx "Cu privire la critica economiei politice". Acolo el scrie: "Umanitatea se stabilește întotdeauna numai pe aceleași probleme pe care le poate rezolva, deoarece, după o analiză mai aprofundată, se dovedește întotdeauna că problema însăși apare numai atunci când condițiile materiale pentru rezolvarea ei există deja sau cel puțin sunt localizate în procesul formării. În termeni generali, modurile de producție asiatice, vechi, feudale și moderne, burgheze, pot fi desemnate ca epoci progresive ale formării sociale economice "[1]. Această prevedere a fondatorilor marxismului a fost distorsionată în celebrul "Curs scurt despre istoria CPSU (b)". Nu se referă la formarea economică cu epocile sale progresive și metodele de producție unice (asiatice, antice), ci despre cele cinci formațiuni economice prin care trebuie să treacă toate țările și popoarele. Această afirmație a fost complet inadmisibilă și respinsă de însăși viața. Multe țări nu au trecut astfel de etape, pentru diferite tipuri de state și civilizații, o astfel de gradare pur și simplu nu se potrivește. Dar chiar și în versiunea clasică, în ciuda justificării economice solide a dinamicii procesului istoric, conceptul marxist sa dovedit a fi o altă utopie.
Sustinatorii de abordare civilizat (A.Tojnbi, Spengler, Sorokin și colab.) Discutați despre procesul ca un istoric civilizatiilor ciclurilor de dezvoltare care apar ca răspuns la apelul lumii.
Aducând un omagiu marii lucrări a fondatorului abordării civilizaționale, nu putem observa limitările sale. În lucrarea lui A. Toynbee, nu vedem legile generale și forțele motrice ale procesului istoric. În a doua jumătate a secolului trecut, conceptul civilizator a dobândit o viziune mai adecvată a procesului istoric. În ea, dezvoltarea civilizației este deja prezentată mai dinamic. Civilizația primordială preindustrială (agrară) este înlocuită de civilizația industrială (industrială), care se înlocuiește cu o civilizație postindustrială (informațională) care progresează treptat.
Încercarea de a depăși unilateralitatea acestor două abordări a fost făcută de K. Jaspers, care a prezentat ideea de a schimba fazele dezvoltării istorice. În diferite stadii ale acestor faze, omenirea a dobândit un stat calitativ nou. Jaspers introduce conceptul de "timp axial", perioada cuprinsă între anii 800 și 200. BC când a existat o descoperire calitativă în dezvoltarea progresivă a omenirii, s-au făcut descoperiri fundamentale în multe domenii ale cunoașterii, au apărut religii mondiale, au trăit profeți proeminenți și oameni de știință.
Dacă observați o eroare în text, selectați cuvântul și apăsați Shift + Enter
Trimiteți-le prietenilor: