În romanul Yeshua nu i se dă nici un singur gest spectaculos eroic. El este - un om obișnuit „, el nu este un ascet, nu de deșert, nu un pustnic, el nu este înconjurat de o aură de drept sau ascet, torturarea-se cu post și rugăciune. Ca toți oamenii, suferă de durere și se bucură de eliberare de la ea. "
Povestea mitologică, despre care este proiectată lucrarea lui Bulgakov, este o sinteză a trei elemente de bază - Evanghelia, Apocalipsa și "Faust". Cu două mii de ani în urmă, a fost găsit "un mijloc de mântuire care a schimbat întreaga istorie a lumii". Bulgakov la văzut în fapta spirituală a unui om care în roman este numit Yeshua Ha-Nozri și în spatele căruia este văzut marele său prototip evanghelic. Figura lui Yeshua a devenit o descoperire remarcabilă a lui Bulgakov.
Există informații că Bulgakov nu era religios, nu a mers la biserică, a refuzat să renunțe la răzbunare înainte de moartea sa. Ateismul vulgar era profund străin de el.
Această nouă eră în secolul XX - este, de asemenea, perioada de timp „litsetvoreniya“ pentru o nouă auto-mântuire spirituală și de auto-guvernare, place de care lumea a fost o dată descoperit în Isus Hristos. Un astfel de act poate, conform lui M. Bulgakov, să ne salveze patria în secolul XX. Renașterea lui Dumnezeu trebuie să aibă loc în fiecare dintre popoare.
participanții combină caracteristicile opuse și acționează într-un rol dublu. „În loc de confruntare directă a victimei și trădător al lui Mesia și discipolii săi și o atitudine agresivă a format un sistem complex între toți membrii care apar relațiile de similitudine parțială rudenie“. Regândirea narațiunii evanghelice canonice și a versiunii lui Bulgakov caracterul apocrifelor. respingere conștientă și ascuțită a tradiției canonice ale Noului Testament în romanul se manifestă în faptul că înregistrările Levi Matei (de ex., E. Cum textul viitor al Evangheliei după Matei) sunt estimate Yeshua complet neadevărate. Romanul acționează ca o versiune adevărată.
Prima idee a apostolului și a evanghelistului Matei din roman oferă o evaluare a lui Yeshua însuși: ". plimbări, plimbări singure cu un pergament de capră și scrie continuu, dar dintr-o dată am privit în acest pergament și am fost îngrozit. Nu am spus nimic decisiv despre ceea ce este scris acolo. L-am rugat: arde-ți pe Dumnezeul tău pentru pergamentul tău! ". Prin urmare, Yeshua însuși respinge autenticitatea mărturiilor Evangheliei lui Matei. În acest sens, se arată unitatea de opinii cu Woland-Satana: „Dintre toți oamenii, - solicită Woland să Berlioz - și trebuie cumva să știi că absolut nimic din ceea ce este scris în Evanghelii, lucrurile nu într-adevăr niciodată“ . Nu întâmplător capul, care Woland a început să spună romanul Master în formă de proiect a avut titlul de „Evanghelia Diavolului“ și „Evanghelia lui Woland.“ Mult în romanul Maestrului Pontius Pilat este foarte departe de textele evanghelice. În special, nu există nici o etapă a învierii lui Yeshua, nu există nici o Fecioară Maria; Predica lui Yeshua nu continuă timp de trei ani, ca în Evanghelie, dar în cel mai bun timp de câteva luni.
În ceea ce privește detaliile capitolelor "vechi", mulți Bulgakov au tras din evanghelii și au verificat surse istorice de încredere. Lucrul la aceste capitole, Bulgakov, în special, a studiat cu atenție „Istoria evreilor“ Heinrich Graetz, „Viața lui Isus“ de D. Strauss, „Isus Hristos împotriva“ A. Barbusse, „Geneza meu“ P. Uspenski, „Gofsimaniyu“ A. M Fedorov, „Pilat“ Petrovsky „procurator al Iudeii,“ Anatole France „viața lui Isus Hristos“, Ferrara, și, desigur, Biblia, Evanghelia. Un loc special a fost ocupat de cartea lui E. Renan "Viața lui Isus", din care scriitorul a tras date cronologice și câteva detalii istorice. Din Renașterea "Antihrist" a apărut romanul lui Bulgakov Afranius.
Pentru a crea multe detalii și imagini ale părții istorice a romanului, impulsurile primare au fost unele opere de artă. Astfel, Yeshua este înzestrat cu anumite calități ale Don Quijotei slujitorului. La întrebarea lui Pilat dacă Joshua crede cu adevărat binele tuturor oamenilor, inclusiv pe cei care l-au bătut pe sutaș Mark Ratslayer, Ha-răspunsurile în caz afirmativ, adăugând că Marc, „adevărul, un om nefericit. Dacă ai vorbit cu el, dintr-o dată prizonierul spuse visătoare, - sunt sigur că se va schimba dramatic. În roman, Cervantes Don Quijote este expus în castelul ducelui de abuz de către un preot care a numit «cap gol», dar cu umilință răspunde: „Eu nu văd. Și nu văd nimic ofensator în cuvintele acestei persoane de genul ăsta. Singurul lucru pe care îl regret, este că nu a stat cu noi - l-aș fi dovedit că se înșeală. Ideea "contaminării cu bine" este aceea de a lega eroul lui Bulgakov cu cavalerul Imaginii Triste. În cele mai multe cazuri, sursele literare este atât de organic țesute în țesătura narativă, ceea ce despre multe episoade este greu de spus cu siguranță dacă acestea sunt de viață sau din cărți luate.
M. Bulgakov, care descrie Yeshua, nicăieri într-o singură indicație, arată că este Fiul lui Dumnezeu. Yeshua este pretutindeni reprezentat de om, filosof, salvie, vindecător, dar-om. Nu există nici o aură de sfințenie asupra lui Yeshua, iar în locul morții înfricoșătoare există un scop - de a arăta ce nedreptate se întâmplă în Iudeea.
La întrebarea lui Pilat despre rude, el răspunde: "Nu este nimeni. Sunt singur în lume. Dar, din nou, este ciudat: acest lucru nu sună o plângere de singurătate. Yeshua nu caută compasiune, nu există nici un sens al inferiorității sau orfanului. Suna așa: "Eu sunt singurul - întreaga lume în fața mea", sau - "Sunt singur în fața întregii lumi", sau - "Eu sunt această lume". Yeshua este autosuficient, absorbind întreaga lume. VM Akimov a subliniat pe bună dreptate că "este greu să înțelegi integritatea lui Yeshua, egalitatea lui cu el însuși - și întreaga lume pe care a absorbit-o în sine". Nu putem decât să fim de acord cu VM Akimov că simplitatea complexă a eroului lui Bulgakov este greu de înțeles, irezistibil de convingătoare și atotputernic. Mai mult, puterea lui Yeshua Ha-Nozri este atât de mare și atât de copleșitoare încât, la început, mulți oameni o greșesc pentru slăbiciune, chiar și pentru lipsa spirituală a voinței.
Cu toate acestea, Yeshua Ha-Notzri nu este o persoană obișnuită. Woland-Satan se crede cu el în ierarhia cehă, pe o bază egală. Bulgakovski Jeshua este purtătorul ideii lui Dumnezeu-om.
Un tramp-filozof este puternic în credința lui naivă în bunătate, care nici teama de pedeapsă, nici spectacolul unei nedreptăți flagrante, a cărei zel
Lucrări similare
(bazat pe romanul lui M. Bulgakov "Maestrul și Margarita") Ce ne amintim când ascultăm numele "Mihail Bulgakov"? Desigur, "Maestrii și Margarita". De ce? Răspunsul este simplu: aici se ridică întrebarea despre valorile veșnice - bine și rău, viață și moarte, spiritualitate și spiritualitate. arata intreg
Roman M. Bulgakov „Maestrul și Margareta“ - o lucrare multidimensională în care se întrepătrund cele trei povești: povestea lui Hristos, în același timp fiind un master roman; relația dintre Maestru și Margarita; evenimente legate. arata intreg
Ficțiunea în romanul lui Mikhail Bulgakov "Maestrul și Margarita" este interconectată cu realitatea. Este necesară o înțelegere mai profundă a fenomenelor și descoperirea conținutului lor profund. În ciuda faptului că romanul a fost perceput de contemporani drept fenomen. arata intreg
În romanul "Maestru și Margarita" Bulgakov există multe teme încrucișate. Unul dintre ele este tema diavolului, de unde începe de fapt romanul. Chiar și cu epigrafa: "... deci cine sunteți voi, în cele din urmă? "Eu fac parte din acea putere care vrea veșnic rău și pentru totdeauna". arata intreg
Sunt o parte a acelei puteri care vrea veșnic răul și face bine pentru veșnicie. Din romanul "Maestrul și Margarita" Una dintre problemele "veșnice", insolubile ale omenirii, este problema binelui și a răului, conceptul de etern și inseparabil. În timp ce spiritul și conștiința unei persoane sunt în viață, vine. arata intreg
Romanul "Maestru și Margarita" poate fi considerat simultan fantastic, filosofic, iubitor de liric și satiric. Bulgakov ne dă un "roman în roman" și sunt uniți de o singură idee - căutarea adevărului moral și lupta pentru el. În noul. arata intreg
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: