În ceea ce mă consider eu evreu, mă simt străin de formele tradiționale de religie.
Albert Einstein - comunitatea evreiască din Berlin, 1920
Deși Einstein nu a fost niciodată un evreu ascultător religios (cu excepția unei perioade foarte scurte din copilărie), el sa simțit mereu o parte a comunității evreiești - și mai în vârstă, cu atât mai mult. În mod ironic, simțul său de apartenență la evreu a crescut, cu atât mai mult el a plecat de la religiile abrahamice. Și la bătrânețe a început chiar să afirme: "atitudinea mea față de evrei a devenit cea mai puternică atașament umană".
După o scurtă cunoaștere a religiei impuse în copilăria sa timpurie, Einstein a refuzat să se identifice cu iudaismul. În 1986, rămânând pentru o perioadă fără cetățenie, el a scris despre el în documente oficiale: "Nu am afiliere religioasă". Când, în 1910, a primit un post la Universitatea din Praga, el trebuia să ia cetățenia austro-ungară, pentru care era necesar să se facă o anumită credință. Fără a gândi de două ori, Einstein a scris în caseta necesară: "religia este mozaismul" (adică învățătura lui Moise, un sinonim arhaic pentru iudaism). Același termen pe care l-a folosit din nou în documentele de divorț în 1919, după care el a preferat să se definească pretutindeni drept "disident" [7].
valuri furtunoase ale antisemitismului, care au crescut la începutul anilor 1920 (mai ales din greu - în limba germană său natal), separat patrimoniul cultural evreiesc Einstein, dar nu propriile lor origini. "Nu există nimic în mine care să poată fi descris ca" credință evreiască ", a spus el. "Dar sunt fericit că fac parte din poporul evreu". Prin astfel de afirmații, el a provocat inevitabil ostilitate între ortodocși. Deci, în 1920, un fel de organizație excentric numit „Comunitatea de oameni de știință germani pentru conservarea științei pure“, a acuzat Einstein că noțiunea de relativității a profitat financiar, și a condamnat „natura evreiască“ a teoriei sale.
Cu toate acestea, dacă atacatorii speră că o astfel de tactică ar tăcea pe Einstein, au fost profund dezamăgiți. Cu cât se desfășura mai mult campania antisemită împotriva lui, cu atât își aprecia mai mult evreul. După cum Sigmund Freud, un alt mare intelectual evreu al secolului XX, oamenii de știință evrei din vremurile tulburi au arătat așa-numitul „scepticism constructiv“, numai confirmând statutul său istoric al outsideri europene.
Șocată de fascismul Europei, Einstein este un apărător și mai hotărât al fraților și surorilor evrei. Este demn de remarcat că în 1921 a fost de acord să îl însoțească pe Chaim Weizmann, președintele organizației sioniste mondiale, într-un tur al Statelor Unite pentru a strânge fonduri pentru înființarea unei universități evreiești în Palestina. În același an, Hitler a început să se plângă că știința germană - "mândria noastră o dată mare" - este acum "învățată de evrei".
Cooperarea cu Weizmann - acest fapt este surprinzător în felul său, având în vedere aversiunea copilăriei Einstein față de naționalism. Dar chiar dacă nu împărtășesc ideea la momentul Weizmann despre crearea unui stat evreiesc, este în mod clar atrasă de ideea conceptului cultural al națiunii evreiești, și pentru că el cu entuziasm a ajutat în crearea Universității Ebraice din Ierusalim. Călătoria lor a creat furori în Statele Unite, comparabile doar cu efectul vizitei lui Charles Dickens peste optzeci de ani înainte - sau tur „Beatles“, patruzeci de ani mai târziu.
Dar în Europa situația se înrăutățește. Hiperinflației în Germania aprins chiar mai monstruoasă sentiment anti-evreiești, și în 1922, ministrul german de finanțe, Walther Rathenau, un evreu, a fost ucis cu brutalitate de naționaliști: a fost împușcat într-o mașină, care este apoi aruncată în aer cu o grenadă. Șocul pe care Einstein la primit din această știre a fost întărit doar când poliția ia avertizat că el însuși era, de asemenea, în pericol. "Slava Mea", a concluzionat el, "mă atrage într-o capcană".
Urmărind venirea la putere a lui Hitler, ororile celui de-al doilea război mondial și coșmarul Holocaustului, Einstein a rămas fidel identitatea evreiască, dar a avut sentimente amestecate față de crearea unui stat evreiesc separat - obiectivul principal al sioniștilor. El a susținut că sufletul nu a aprobat ideea, temându-se că iudaismul poate fi rasfatata de influența așa-numitului „naționalism îngust“. Rămânând unul dintre principalii luptători împotriva antisemitismului, el a continuat spunând că el vede nu este nevoie de o separat pentru evrei patrie independentă.
Lozincile militariste ale unor sioniști radicali l-au condus la confuzie. De exemplu, în 1948 a semnat o petiție, declarând Menahem Begin, viitorul președinte al națiunii, un terorist. Dar, după apariția statului Israel în același an, Einstein a dat seama că nu a trecut punctul de refuz. Și deși mai devreme sa opus creării unei astfel de țări "din considerente economice, politice și militare-strategice", a realizat că acum este necesar să luptăm pentru întărirea însăși a fundațiilor sale.
De la o vârstă fragedă persecutat pentru că aparține doar rădăcinilor națiunii sale, a visat cu entuziasm o societate de egalitate universală. Cu puțin înainte de moartea sa, el și-a prezentat viziunea viitorului într-o scrisoare către politica lui Zvi Luria - unul dintre cei care au semnat Declarația Independenței israeliene:
Cel mai important aspect al politicii noastre ar trebui să fie dorința noastră neschimbătoare și neechivocă de a asigura egalitatea cetățenilor arabi care trăiesc în mijlocul nostru ... Atitudinea noastră față de minoritatea arabă este o adevărată piatră de încercare a standardului nostru moral.
Desi evreitatea lui Einstein a jucat aproape sigur un rol foarte important în biografia sa, la sfârșitul vieții sale, el a început să argumenteze împotriva faptului că este menționat atât acest lucru și orice altă cultură națională. În 1918 el a explicat matematicianul german Adolf Kneser, „Eu sunt iudeu prin naștere, pașaport elvețian, dar în esență. - un bărbat și numai un om, fără nici o referire la orice stat sau naționalitate“
Distribuiți această pagină
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: