Noțiunea de "determinism"
Determinismul (determinarea latină) este învățătura filozofiei clasice despre interconectarea și interdependența universală obișnuită a fenomenelor realității obiective.
Pentru a înțelege concepția materialistă a determinismului, vom încerca să analizăm materialismul său component principal.
Conceptul de „materialismului“ (materialis Latină. - material) - o viziune asupra lumii filosofice, Outlook, vede ca bază și conținutul tuturor formelor de viață început materiale, materia.
Problema relației dintre ființă și conștiință (principala problemă a filosofiei) în cadrul marxismului a dobândit un înțeles fundamental. Și în acest conținut au fost evidențiate două aspecte: 1) genetică - relația dintre materie și conștiință (așa-numita întrebare a primatului) și 2) funcțional (problema cunoașterii lumii). Materialismul filosofic afirmă primatul naturii materiale și secundare a spiritului (ideal), care înseamnă eternitatea, necreția lumii, infinitatea sa în timp și spațiu. Considerând conștiința ca fiind produsul materiei, materialismul o consideră o reflectare a lumii exterioare, afirmând astfel cunoașterea naturii, a lumii.
Marxiștii înșiși cred și nu este dovedit că materialismul este singura direcție filosofică științifică, opusul idealismului. Forma cea mai înaltă și mai consistentă a materialismului a fost creată de Marx și Engels până la mijlocul secolului al XIX-lea. materialismul dialectic, care era de fapt filozofia statului sovietic și în același timp a servit ca bază metodologică a științei sovietice. A apărut din transferul dialecticii hegeliene într-o viziune materialist-monistică asupra lumii. Termenul "materialism" a fost adesea folosit în sensul realismului (o realitate independentă de gândire și de existența exterioară a conștiinței). Piatra de temelie a materialismului dialectic este doctrina naturii materiale a lumii, a faptului că în lume nu există decât materie și legile mișcării și schimbării sale. Marx și Engels au împrumutat doctrina materialistului "vechi" și dialectica idealilor, care sintetizează împreună. Ei au asigurat că materialismul poate fi științific și până la sfârșit nu poate fi decât dialectic, iar dialectica cu adevărat științifică nu poate fi decât materialistă.
Materialismul istoric a căutat să fie nu numai un instrument al cunoașterii, ci și un instrument (împreună cu mijloace politice de putere) capabil să promoveze socialismul în cursul istoriei. Metoda sa științifică, în vigoare, este pozitivismul pozitivismul 1 (lat. pozitiv Positivus) direcția în filosofie și știință, care se bazează pe „pozitivă“, adică din acest punct de vedere, de fapt, stabili, indubitabili, și își limitează cercetarea și prezentarea. (Toate pozitiviști sunt unanime în a spune că pozitivism este strâns asociat cu imaginea lumii și metodele inerente în științele naturale), baza sa metafizică (deși el respinge însăși posibilitatea oricărei metafizici) face naturalismul 2 naturalism (fr naturalisme -. Din naturalismul latină. - natural, natural) este o direcție filosofică și ideologică care privește natura ca un principiu universal de a explica totul. și imaginea mecanică cauzală a lumii 3 Imaginea mecanică cauzală a lumii este o idee a lumii, conform căreia toate fenomenele sunt cauzate de cauze și evaluate în conformitate cu legile mecanicii (clasice). În imaginea cauzală-mecanică a lumii, omul joacă rolul unei roți în "conducerea" lumii. El este, de fapt, iresponsabil.
Respingerea voluntariatului, marxism-leninismul în lucrările teoretice indică natura relativă a voinței libere. consideră voința oamenilor drept o derivare a legilor obiective ale dezvoltării naturii și a societății. Dezvăluirea factorilor obiectivi și subiectivi ai dezvoltării sociale, sub primul marxism-leninism înțelege astfel de condiții care sunt independente de oameni și determină direcția, sfera activităților lor. Astfel, de exemplu, fenomenele naturale, nivelul disponibil al producției, nevoile dezvoltării materiale și spirituale.
Această doctrină se referă la factorii subiectivi ai dezvoltării sociale, activitatea maselor, clasele, partidele, indivizii, conștiința, voința, abilitatea de a acționa etc.
Factorii obiectivi, conform învățăturilor marxism-leninismului, acționează întotdeauna ca factori determinanți, dar acțiunea lor se manifestă numai prin acțiunile unui factor subiectiv. Influența factorului subiectiv asupra dezvoltării sociale crește odată cu trecerea unei formațiuni socio-economice în alta, mai progresivă. Rolul factorului subiectiv este deosebit de puternic în societatea socialistă. Respingând voluntarismul pe cuvinte, marxismul, și a dat naștere la locul de muncă și în politică, care ne-a condus la consecințele negative în dezvoltarea societății, însoțite de pierderi enorme nefondate de resurse materiale și spirituale. Legile obiective ale naturii și societății, noi în construcția socialismului și comunismului subiectivismul substitut și voluntarism, astfel încât în ceea ce privește dezvoltarea economică, pentru a îmbunătăți viața oamenilor, am stat încă. Probabil, nu va exista nici o altă învățătură în filosofie care să abundă în multe contradicții, cum ar fi învățătura marxistă.
Consum de memorie: 0,5 MB
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: