Cu privire la procesul de reducere a rolului religiei în viața societății, a se vedea secularizarea (sociologia)
Secularizarea este transformarea proprietății bisericești într-o proprietate de stat.
Secularizarea (din latina saecularis - mundane) - în știința istorică, confiscarea a ceva din cunoașterea spirituală și spirituală și transferul la cunoașterea civică seculară. Până la sfârșitul secolului 20 în limba rusă, termenul „secularizarea“ a fost în mod tradițional, istoric și a descris procesul de expropriere a proprietăților funciare Bisericii în favoarea statului, care, în Rusia sa încheiat, practic, în secolul al XVIII-lea. Alte valori [1].
- trecerea unui cleric în Europa de Vest într-un stat secular prin permisiunea bisericii cu eliberarea de la oficiul bisericii și pierderea drepturilor corespunzătoare
- procesul de reducere a rolului religiei în viața societății; vezi secularizarea (sociologie).
Secularizarea în istorie Editați
Pentru prima dată, termenul secularizare a fost aplicat în secolul al XVII-lea și însemna transferul de teren de la biserică la guvernare seculară. Procesul în sine a avut loc în trecut: formarea statului-națiune centralizat, cu ajutorul puterii seculare secularismului eliberat de patronaj ecleziastică și consolidat finanțele publice în detrimentul clerului.
Transferul terenurilor bisericești către statul din Rusia Edit
Primele semne ale secularizării sunt văzute în Rusia la sfârșitul secolului al XIV-lea printre reprezentanții bisericii în sine; această tendință este în curs de dezvoltare la sfârșitul anilor XV și XVI primele secole, și în același timp, cu peste el în favoarea secularismului se manifestă în societate - în Erezia evreiască - și în managementul Ivan III și Vasili III. În secolul al XVI-lea, primele două curente se epuizează, iar guvernul, dimpotrivă, devine din ce în ce mai insistent și mai frecvent. În Codul secolul XVII al țarului Alexei Mihailovici include unele măsuri foarte grave în această direcție, care a fost o celebrare a reformelor Bisericii lui Petru cel Mare și Ecaterina a II.
Cauzează editarea
Cauzele secularizării din Rusia au fost aproape la fel ca în Occident: o dezvoltare foarte mare Belomestnykh (fără a plăti impozit) terenurilor bisericii, dificil de a răspunde economiei naționale și de stat, și impactul dăunător al acestei evoluții asupra obiceiurile monahale. Mișcarea împotriva mandatului terenurilor mănăstirii au contribuit, de altfel, disparitatea jurământului său de sărăcie, prin în mod clar prin compromisul elaborat de dreptul bizantin înainte de adoptarea creștinismului de timp și sa mutat la Rocciyu cu Nomocanon. Aceasta a constat în faptul că un călugăr nu poate avea proprietate personală, ci se poate bucura de proprietatea unei mănăstiri. Pe această bază, Nomokanon a recunoscut drepturile mănăstirilor, printre altele, la proprietatea imobiliară, locuită de chiriași, care neagă necondiționat numai slavele bisericești directe. Pentru posesia latifundiilor nu a dăuna rigoarea ascetică a vieții, Biserica a stabilit principiul „bogăției Bisericii - bogăție săraci“, și pe baza cerea călugărilor nu au „intrat în sat“, iar superiorii mănăstirii petrecute pe călugări alimentare cota minimă de venit, și orice altceva ar fi folosit pentru structura și decorarea bisericii, pentru activitatea școlară și pentru tot felul de caritate.
Intracerică controversă Editați
Secularizarea în secolele XVI-XVII Edit
Secularizarea în ediția din secolul al XVIII-lea
Secularizarea în secolele XIX-XX Edit
Editarea surselor
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: