Formând calea creatoare a lui Robert Burns
În calitate de om și ca poet Burns sa format sub influența crucii a două culturi naționale, scoțian și englez. Interacțiunea lor sa dezvoltat demult, dar după unirea cu limba de stat a devenit limba engleză, iar scoțianul a fost retrogradat la nivelul dialectului. Clasele dominante din Anglia au încercat să impună cultura lor, care nu a putut da naștere învinșilor, dar nu rupt oameni dorința încăpățânată de a păstra tradițiile naționale, pentru a-și păstra limba maternă. Se întâmplă în aceste condiții, Robert Burns ar putea ridica și peste cult servilă culturii engleză, precum și cu privire la restricțiile naționale au reușit să includă în poezia lui cel mai bun din ambele tradiții literare, în felul lor de a interpreta și de a le sintetiza.
Scurtă de viață a Burns a trecut în lupta continuă împotriva Dorim, să trudească în ferme a căror chirie a fost benefică doar pentru proprietarii de terenuri. Ciocnirile cu proprietarii lacomi și nepoliticos, cu fățarnicii, predicatorii calvini și comunitățile profanilor în satele sud-vest de Scoția, unde a petrecut poetul său din copilărie și tinerețe, el a prezentat în curând la inegalitatea și opresiunea săracilor. Un om de spirit independent și o inimă mândră, el profund simpatizat cu aceleași ca și el, lucrători fără putere.
Educația lui era limitată la lecțiile tatălui său, care știa să citească și să scrie, și să citească o bibliotecă slabă, dar păstrată cu grijă. Pasiunea tânărului pentru cunoaștere a fost observată și dezvoltată de un profesor rural modest, prieten al tatălui său. Lumea spirituală bogată a poetului, măiestria sa magnifică - toate acestea se regăsesc în auto-educația continuă și persistentă.
Talentul poetic Burns a arătat devreme. Prima poezie despre o iubire adolescentă strălucitoare ("Beautiful Nelly") a fost compusă în 15 ani. El a fost urmat de alte cântece. Au fost adunați, prieteni Burns amintit - tineri din mediul rural, intelectuali locali. Abonament de fani într-un oraș de provincie în 1786, pentru prima dată a venit o carte modestă pic din poeziile sale ( „volum Kilmarnoksky“). Nici ea, nici ediția din Edinburgh mai multe cărți voluminoase de poezii și versuri ( „Edinburgh“, 1787), sau chiar „moda“ pe poetul plugar în saloane Edinburgh nu a schimbat soarta Burns. El a petrecut în oraș timp de aproximativ doi ani, a fost în „înalta societate“, care a provocat o curiozitate condescendentă și bârfă, dar încă mai trăia în strânsoarea sărăciei și a lipsei de bani, în anxietate pentru rude, fără nici o încredere în viitor. De „strofe pentru nimic“, el a numit cu îndrăzneală nulități cei cu care vin peste tine în Edinburgh - skuperdyaya-cămătar, instanța de judecată, în colegii prolezshego, preot, in crestere la cel mai înalt rang, lingușirea laureatului poetului, doamnă la modă arogant și libertină. Ei sunt indiferenți față de poet, față de necazurile lucrătorilor.
În experimentele poetice timpurii, Burns evidențiază urmele vizibile ale familiarizării cu poezia lui Papa, Johnson și a altor reprezentanți ai Clasicismului iluminist. Și mai târziu, în poezia lui Burns, nu este greu să afli apelurile cu mulți poeți englezi și scoțieni. Dar Burns nu a urmat literalmente tradițiile, le-a regândit și a creat-o.
În dragoste cu viață, sinceritatea sentimentelor - toate trăiesc în poezia lui Burns, împreună cu puterea intelectului, iese in evidenta din masa principalelor afișări. Poeziile timpurii ale lui Burns sunt pline de reflecții adânci asupra timpului, vieții și oamenilor, despre ei înșiși și despre alții, precum cei săraci. Aproape de cântece despre dragoste, separare, tristețe, cântece scrise pentru motive folclorice populare, au existat o astfel de deschidere poetică ca „șoarece de câmp al cărui cuib am stricat plug“, „Nu a fost un fermier cinstit, tatăl meu“, „John Barleycorn“, " prietenie zilele vechi „“ daisy Mountain «» sărăcie cinstit „a numit cantata“ Jolly cerșetori „“ felicitări de Anul nou la decrepită vechi fermier iapa“, precum și multe dintre satirul.
Walter Scott, apărarea Burns de la acuzații de „grosolănie“, „maniere proaste“, este foarte adevărat pentru a evalua natura talentului său, care a fuzionat poezie și satiră, astfel cum sunt definite cu precizie poziția civilă a poetului: „stima de sine, gândire, și indignare în sine Arsuri au fost plebea, cu toate acestea, de tipul celor care provin de la plebeu cu un suflet mândru, în Atena sau cetățeanul roman. " [13, c. 113]
A doua jumătate a anilor '80 a fost pentru el și contemporanii săi este plin de anxietăților în legătură cu revoluția din America de Nord, criza de pre-revoluționară în Franța, tulburările politice din Anglia. Ei s-au alăturat unor greutăți personale și schimbări în viața poetului.
Burns nu a plecat, dar a fost forțat să accepte postul care îi este oferit de către ordonatorul de accize și care transportă un jug al acestui plictisitor și poziția prost plătite până la moartea sa. Autoritățile au controlat strict fiabilitatea poetului liber-gânditor. Nu trebuia să fie interesat de politică. Mulți improvizat amar are loc în Burns pe tema: „Inscripția de pe fereastra de diamant panoul“ „accize Biserica și stat“ epigramă (1793) și altele.
În Rusia, transferurile de la Burns au apărut deja la începutul secolelor XVIII-XIX. și de atunci interesul pentru munca sa nu a slăbit niciodată. Volumul poemelor sale era în biblioteca lui Puskin, el a fost tradus de poeți - democrații revoluționari ML Mikhailov, B.C. Kurochkin etc. Datorită traducerilor excelente ale lui S. Marshak și a lucrărilor oamenilor de știință ruși despre poetul scoțian, poezia lui Burns a devenit o parte integrantă a culturii rusești. [8, c. 47]
În versurile Burns suna dialectul scoțian; multe dintre ele sunt scrise pe motive de cântece populare și au devenit melodiile pe care Scoția le cântă astăzi. Actualizarea și democratizarea de teme, limbaj, fonduri de artă au fost în unitatea sa cu restructurarea sistemului tradițional de genuri lirice, de îmbogățire a acestuia. Energie uimitoare, claritate și bogăție de judecăți, multe ritmuri și intonări, o uimitoare flexibilitate și un limbaj colorat al limbii naționale - aceste trăsături caracteristice ale celor mai bune poezii ale lui Burns i-au adus faima la nivel mondial. [3, c.143]
Robert Burns este un poet popular; el a scris pentru popor. Într-o formă laconică și simplă, poetul a transmis sentimente și gânduri profunde; în poezia sa sufletul poporului, demnitatea muncitorului, visul său de o viață liberă și fericită au fost dezvăluite. Eroii poemei lui Burns sunt oameni obișnuiți: un plugar, un fierar, un miner de cărbune, un păstor, un soldat. Eroul său este bun și curajos, este afectuos față de iubitul său și îndrăznește să lupte pentru libertate.
Versiunea moștenită a lui Burns este o diversitate de gen diferite. Poetul a creat mesaje prietenoase, băut cântece, poezie civică, poezii satirice, epigrame, cântece de dragoste. Poemele sale se bazau pe genuri folclorice de cântece, balade și legende populare. Ritmul lor muzical reproduce ritmul dansurilor populare și cântecelor populare. Poezii Burns scrise în dialectul englez și scoțian.
Burns a atins faima in timpul vietii sale, imediat dupa publicarea primei sale colectii de poezii "Poezii scrise in primul rand in dialectul scotian" (Poezii scrise in principal in dialectul scotian, 1786); Cu toate acestea, faima nu aduce poetului nici o prosperitate materială: el a trăit toată viața în nevoie și a murit în sărăcie.
Cântecele lirice ale lui Robert Burns diferă în iubirea de viață, glorificarea iubirii, prieteniei, fericirii. Cele mai bune calități morale, afirmate de poet, sunt inseparabile de dragostea patriei, a câmpurilor și a pădurilor, cu oamenii ei muncitori. [9, c.57]
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: