Multipolaritate și unipolaritate în procesele moderne ale globalizării

Procesele globalizării sunt "răspândirea atlantismului la scară globală", "impunerea codului economic, politic, cultural, tehnologic și informațional occidental asupra tuturor țărilor și statelor lumii". Este vorba de extinderea modelului american în restul lumii în sfere politice, economice și culturale. În politică este o democrație liberală, în economie este un model de piață, în cultură este un stil de fuziune. Statele Unite acoperă lumea cu o rețea de corporații transnaționale în care cultura corporativă devine mai importantă decât o cultură națională. Limba engleză a devenit o limbă universală, universală. Lumea este impusă nu numai un mod de viață, ci și un mod de gândire. Ca rezultat - crearea unui guvern mondial, moartea ONU, NATO și a altor organizații internaționale. În mod ideal, lumea este ca Statele Unite ale lumii. Rusia ca o mare civilizație, ca stat suveran, ca o cultură specială, dispare și se transformă într-o anexă de materii prime a Statelor Unite.







Toți trăim în America
Amerika ist wunderbar
Toți trăim în America
America, America
Toți trăim în America
Coca Cola
Uneori război
Toți trăim în America
America, America
Rammstein "Amerika"

Secolul al XX-lea, rapid și imprevizibil, a fost un proces de transformare constantă a ordinii mondiale. Războaiele mondiale și unificarea țărilor împotriva lor, conflictele locale, ruperea statelor din interior, un salt incredibil al științei și tehnologiei și haosul în cultură. Țările "trag" pe ei înșiși o "pătură" de dominație mondială. După cel de-al doilea război mondial și Conferința de la Yalta, această pătură sa împărțit în jumătate din cei doi poli ai unui magnet uriaș: Uniunea Sovietică și Statele Unite. Restul țărilor se afla într-un "câmp magnetic". Conform legilor fizicii, un curent electric apare într-un sistem atât de închis. Un astfel de curent a menținut tensionarea lumii în timpul Războiului Rece. Dar, odată cu sfârșitul războiului rece și prăbușirea URSS, în lume are loc o altă revoluție: unul dintre poli, pierzând puterea, eliberează o pătură și aceasta din urmă o ia cu bucurie.

Ca rezultat, abordăm în prezent o nouă stare: unipolaritatea. Toate țările, inclusiv Rusia, se află în câmpul magnetic al SUA. Este posibil să se confrunte cu acest pol? Desigur, este posibil. Dar ce forțe și la ce puncte trebuie să aplicăm, astfel încât vectorii care rezultă să aranjeze echilibrul în lume? Astfel de forțe - poli, ar trebui să fie mai multe. Există multe variante ale aranjamentului, dar rezultatul este singurul: crearea unei lumi multipolare, nu una unipolară, și păstrarea diversității și pluralismului culturilor.

Toți trăim în America

Discutat activ procesele de globalizare în lumea modernă, de fapt constituie o „răspândire atlanticism pe o scară globală“, „impunerea tuturor țărilor și națiunilor lumii de cod economice, politice, culturale, tehnologice și de informații occidentale.“ Este vorba de extinderea modelului american la restul lumii în sferele politice, economice și culturale. În sfera politică este o democrație liberală, în economie este un model de piață, în cultură este o cultură de masă în stilul "fuziunii". Statele Unite acoperă treptat lumea cu o rețea de corporații transnaționale în care cultura corporativă devine mai importantă decât o cultură națională.

Limba engleză a devenit o limbă universală, universală. Lumea este impusă nu numai un mod de viață, ci și un mod de gândire. Ce vor duce toate acestea la sfârșit? Ca rezultat, crearea unui guvern mondial (în mod clar, ce țară), dispariția unor structuri precum ONU, NATO și alte organizații internaționale. În mod ideal, lumea este ca Statele Unite ale lumii.

Care va fi locul Rusiei într-o astfel de ordine mondială? Rusia ca o mare civilizație, ca stat suveran, ca o cultură specială, dispare și se transformă într-o anexă de materii prime a Statelor Unite. Este evident că acum situația din țara noastră nu este o perspectivă foarte tentantă. Prin urmare, acum este necesară activarea forțelor țărilor care nu doresc să se transforme în zone dependente de SUA.

Este posibilă "alta" globalizare? Desigur, există și alte scenarii, conform cărora în lumea globală nu va exista absorbția tuturor culturilor de către un pol, ci pluralismul culturilor, "schimbul de experiență la nivel mondial, dialogul intens al diferiților actori". Astfel de procese sunt luate în considerare în teoriile globalizării sociologilor moderni.

1. Modelul de glocalizare
După revenirea în 1968 la concluzia că sfera culturii este de o importanță decisivă pentru "sistematizarea" lumii, mai târziu, la mijlocul anilor 1980, Roland Robertson avansează teza că interdependența globală a economiilor și statelor naționale, concepută, de exemplu, în modelul "sistemului societăților" al lui Wallerstein. este doar un aspect al globalizării, în timp ce al doilea aspect - conștiința globală a indivizilor - este la fel de important pentru transformarea lumii într-un "loc unic socio-cultural".

Globalizarea lui Robertson dezvăluie două direcții: instituționalizarea globală a lumii vitale și localizarea globalizării.

1) Instituționalizarea globală a lumii vitale - organizarea interacțiunilor și socializării locale de zi cu zi prin impactul direct (trecut de nivelul național-statal) al macrostructurilor ordinii mondiale. Efectul a trei factori: extinderea capitalismului, imperialismul occidental, dezvoltarea unui sistem global de mass-media. Prin urmare, extinderea „valori universale“, prin distribuirea de caractere standard, estetice și modele comportamentale ale rețelelor globale de media (de exemplu, CNN și MTV) și corporațiile transnaționale (de exemplu, Coca-Cola si General Motors).

2) localizarea la nivel mondial - devenind la nivel global nu „de sus“ și „jos“, adică prin locală - prin transformarea interacțiunii cu reprezentanții altor țări și culturi în practica de rutină, prin includerea în viața de zi cu zi a membrilor altor naționalități, culturi locale „exotice“.







Pentru a sublinia globalizarea două nivele, corelarea și întrepătrunderea global și local, combinația de tendințe spre omogenitate și eterogenitate, Robertson introduce chiar și un termen special „glocalizare“.

3. Paradigma conservatoare
Globalizarea în cadrul unei paradigme conservatoare a fost luată în considerare de sociologul francez modern Alain de Benois.
Benoit vede globalizarea ca sfârșitul erei moderniste și debutul postmodernității. Acest fenomen reprezintă modele de viață;

- desacralizarea - respingerea sistemelor narative metafizice mari în favoarea teoriilor aplicate
- raționalizând modul de viață - folosind mintea instrumentală
- universalizare - extinderea acelorași sisteme de gândire și valori 5 procese majore:
- Individualizare - indivizii sunt tăiați din tot ceea ce le înconjoară;
- masificarea - adoptarea standardului

De asemenea, el numește globalizarea "domnia omului economic", valorile comerciale și ideologia occidentală ca fiind universală.
Consecința globalizării a devenit o omogenizare - omogenitatea imaginilor, modurile de viață, comportamentul în detrimentul culturii populare, reducerea diversității umane, apariția ideologiei "identității". Prin urmare, Benoit subliniază principala problemă a modernității: o lume unipolară sau multipolară? Unipolar - același, unificat, ușor de controlat și controlat. Multipolar, divers, interesant, în evoluție. Benoit consideră că diversitatea omenirii este bogăția sa. Astfel, el vorbește despre trei centre puternice în lumea modernă: SUA, China și Rusia. Europa "nativă", el "lipsește" puterea politică, deși din punct de vedere al comerțului, Europa este puternică. Benois indică o serie de greșeli făcute de Europa în procesele de unificare.

Potrivit lui Alain de Benoist, există „o altă globalizare“, nu ca acum, globalizarea bazată nu doar pe întrepătrunderii economice și comerciale, dar, de asemenea, să-și diversifice popoarele și culturile lor.

Împotriva cui sunt prieteni?

"Trei zone geopolitice puternice, trei" spații mari ", trei" civilizații "se învecinează cu Rusia din vest, sud și est. Aceasta este Europa Unită, lumea islamică și Marea China (India este până acum geopolitic inactivă, deși gravitează și ea spre o lume multipolară și este foarte utilă pentru Rusia). Toate acestea sunt considerate de către strategii americani drept posibili concurenți sau chiar oponenți ai proiectului de dominare a lumii americane - "Pax Americana". Toate acestea sunt oarecum similare cu Rusia: Statele Unite le vor tolera doar ca zone controlate și controlate. Ca obiecte geopolitice suverane, ele intră în conflict cu hegemonia Statelor Unite. Rusia este interesată în mod deosebit să-i facă aliați într-o lume multipolară ". Astfel, Rusia trebuie să decidă: cu cine să fim prieteni? Cum se unește? Cum să nu-ți pierzi poziția într-o alianță cu o altă persoană?

1. Rusia și Europa
Rusia și Europa sunt vecini apropiați. Poveștile noastre sunt strâns legate între ele, teritoriile noastre s-au transmis reciproc, iar culturile noastre sunt interconectate. Dar Rusia nu se poate integra într-o singură Europă. Nu formatul, ci scara: "Pentru Europa, Rusia este un" lucru în sine ", ceva teribil și incomprehensibil". Cu toate acestea, mai degrabă prietenia, mai degrabă decât vrăjmășia, poate lega aceste forțe. Dintre țările europene, nucleul multipolarității este Franța și Germania. Deci, la începutul invaziei Americii din Irak, a apărut axa "Moscova-Berlin-Paris". Această alianță este teoretic o forță opusă puternică în care avantajele fiecărei țări ating un efect sinergie: Franța oferă conducere politică și ideologică, Germania - economică, Rusia - militară. Odată ce a apărut, această uniune a fost dezintegrată de SUA: au demonstrat Europei că între ele există mai multe interese comune decât Rusia și Europa. Cu toate acestea, premisele unei adevărate unificări a Franței, Germaniei și Rusiei sunt destul de puternice.

Deci, Franța poate oferi o bază politică. Pot fi diferite partide de dreapta și stânga. În Franța, tradițiile gaullismului sunt încă puternice - partidele centrist-dreapta, care sugerează apropierea de Rusia mai degrabă decât de lumea anglo-saxonă. Blocul economic este furnizat de Germania: este puternic cu industria minieră și industria prelucrătoare, sistemul financiar și de credit, și energia.

În cele din urmă, puterea militară a Rusiei nu a dispărut încă de la Uniunea Sovietică. Complexul militar-industrial al Rusiei este acum destul de puternic și, în plus, se dezvoltă în mod activ.

De asemenea, să se unească în jurul unei axe „Moscova-Berlin-Paris“ poate fi implicată în alte țări europene: Italia, Spania, chiar și o astfel de „globalist“ ca Marea Britanie și Europa de Est.

2. Rusia și lumea islamică
Lumea islamică este trasă de Statele Unite în imaginea inamicului numărul 1. Împotriva acestuia nu se desfășoară doar operații militare. Chiar și în viața de zi cu zi, oamenii îi prejudiciază adesea pe musulmani. Văzând, de exemplu, în coada de comandă pentru controlul pașapoartelor pe un aeroport musulman în haine tradiționale, mulți pasageri devin nervoși. Între timp, neîncrederea față de lumea islamică este similară cu isteria în masă creată de mass-media occidentală. Motivul este că țările islamice și SUA sunt adversari serioși nu numai în aspecte politice, economice, militare, dar deja la nivel ideologic. Orientările de valoare ale americanilor diferă radical de sistemul valoric musulman. În același timp, există o bază comună între Rusia și lumea islamică. Istoria arată că Ortodoxia și Islamul pot trăi împreună în vastul teritoriu al țării noastre. De exemplu, orașul Kasimov din regiunea Ryazan este jumătate musulmană, jumătate creștină. Pe de altă parte, Islamul este cea mai evoluată religie. Numărul musulmanilor crește în mod constant, nu numai în țările islamice; Musulmanii au inundat Europa. În Germania, o căsătorie între un turc și un german este comun, la periferia Parisului seamănă cu un oraș arab. Să ne reamintim, de asemenea, congresul de la Köln de anul trecut, dedicat construirii celei mai mari moschei din lume în centrul Europei. În Rusia, reprezentanții acestei religii sunt tătari și au o conștiință de sine foarte puternică. Astfel, integrarea în lumea islamică este plină de absorbție, islamizarea Rusiei. Cu toate acestea, "în măsura în care lumea islamică se opune modelului unipolar, este un aliat obiectiv al Rusiei, cel puțin în măsura în care interesele securității naționale, identitatea culturală și politică și integritatea teritorială a Rusiei însăși nu sunt afectate".

4. Rusia și China
China nu „se potrivesc“ în modelul unipolară ale Americii, cu teritoriul său vast, o combinație unică a unei economii în curs de dezvoltare și puterea politică puternică, populația și cultura antică. "Miracolul chinezesc" se bazează pe echilibrul intern al puterii. Zona costieră a Chinei este o zonă cu activitate economică activă, în timp ce China interioară asigură stabilitatea puterii. În relațiile cu Rusia pot fi detectate două moduri: nu se poate cu discount expansiunea Chinei în Rusia (pe care o ocupă în prezent vaste zone din Siberia, populate nu rusă), sau de cooperare. parteneriatul dintre cele două țări se bazează în primul rând pe un acord politic, în timp ce punct de vedere economic, China este încă și mai concentrat pe piața din SUA, deși aceasta depinde de resursele naturale ale Rusiei.

Deci, vedem că "restul lumii" are ceva de oferit Statele Unite în schimb. Dar în această situație poate salva doar sloganul "Împreună suntem puterea". Viitorul este ceea ce ne-ar dori să fie, pentru o varietate de Obedinenie, cum ar fi BRIC, SCO și altele. Pentru astfel de asociații se pot alătura și Africa și America Latină. Ele se bazează pe integrare și asistență reciprocă, menținând în același timp diferențierea, o cultură a dialogului și a pluralismului. Echilibrul lumii este unitatea în diversitate. Strămoșii noștri au luptat cu bună știință de secole pentru a-și păstra identitatea, teritoriul, istoria, cultura.

Rusia joacă un rol important în proiectul de globalizare umanitară. Ea, alături de partenerii săi, oferă forțelor de pace cu forță. Potrivit lui Alain de Benois, "astăzi Europa are nevoie de Rusia puternică, autonomă și își păstrează tradițiile". În completarea sociologului, se poate spune: nu numai Europa, întreaga lume.

Valeria Moshnina, Facultatea de Sociologie, 4 ani







Trimiteți-le prietenilor: