Profetul Muhammed (pacea fie asupra lui) a spus: „dobândi cunoștințe, pentru că este - un temătoare de Dumnezeu, dorința pentru ei - acest cult (Ibadah), discuta lor - Această glorificare (Tasbih), sub semnul întrebării legate de ele - această formare jihad, ei nu știu - este o organizație de caritate (sadaqah), transferați-le demn - actul care se apropie de Allah CUNOASTERE delimita limitele între permis (halal) și interzise (Haram) -. ele sunt lumina pe drumul spre paradis, jucându-se cu SINGURI, altele într-o țară străină, interlocutorul, când ești singur, conductorii în bucurie și tristețe, arme E împotriva dușmanilor DECORARE ȘI PRIETENILOR TALE.
Namaz at-taravih se desfășoară în luna Ramadanului. Se compune din 20-rakaat. Namaz at-tarawih este o sunni Muqqadah pentru bărbați și femei atît pe post, cît și pentru cei care nu se repede din cauza bolii sau a călătoriei. Pentru a efectua namaz at-tarawiha în moschee este Sunnah, pentru care promisul mare Sawab (răsplată) este promis.
Cu toate acestea, acest namaz se poate face acasă.
Profetul Muhammad (sallallahu alaihi wasallam) a spus: „Oricine se roagă Taraweeh în Ramadan crede în bpagoslovennost luna aceasta, în speranța de a obține o recompensă numai de la Allah, iartă toate păcatele sale din trecut“
„Allah a făcut pentru tine să postească în luna Ramadan datoria. Am făcut poziția, adică rugăciunea tarawih în noaptea de soare.
Cel care, cu o inimă credincioasă, în speranța de a primi Sawabul, va repeta în luna Ramadanului și va îndeplini rugăciunea Taraweeh, va scăpa de păcate, devenind ca un nou-născut ".
Realizează Salat At-Tarawih
Namaz la-taravih se poate face numai după rugăciunea lui al-ishaa. Al-Witr în luna Ramadanului este de obicei efectuată după salah at-tarawih.
Cu toate acestea, este permisă performanța namaz al-vitr înainte de salatah at-taravih.
În 20 rak'atnam salat at-tarawih, poți să faci As-Salam după fiecare al 2-lea sau după fiecare rak'ah.
Efectuarea rugăciunilor colective la-tarawih (câte 2 kara'ahs).
Imamul citește într-o șoaptă: "Bismillah", apoi citește cu voce tare al-Fatiha și o altă sură cu voce tare, apoi toată lumea face o mână și sudjudy, apoi stai jos.
Navigare secvențial citit "Al-tahiyat", "Salavat" Dua "Rabin din Atena", apoi efectuați As-salaam: "Assalyamu„alyaykum wa Rahmatullah" întoarce capul spre dreapta și la stânga, spunând
Acțiunile de mai sus se repetă de zece ori în 2 rak'ah-uri, astfel numărul rak'ah-urilor atingând 20. După aceasta, în mod colectiv, sunt efectuate 3 kara'a-nata al-vitr.
Se efectuează salat la-tarawih singur (2 rak'ahat fiecare).
Namaz este realizat în același mod ca namaz sunnah as-subh. Doar intenția diferă: "El intenționa să facă namaz at-taravih de dragul lui Allah".
Rugăciunea a 2 rak'ahs se repetă de zece ori. După aceasta, sunt efectuate 3 rak'ahs de Namaz al-Witr.
Efectuarea rugăciunii colective la-taravih (4 kara'ah).
Imam citește șoaptă „Bismillah“, și apoi citește cu voce tare sură „Fatiha“ și un alt sură, atunci toate comite ruku'u și sujood, apoi stai jos și citește consecutiv „Al-tahiyat“, „Salavat“. După ridicandu-se la al treilea Imam și raka'at Jama'at citește șoaptă Dua „Subhanaka“. Imamul citește într-o șoaptă
"A'uzu-Bismillah" Apoi a citit cu voce tare al-Fatihah și o altă sură cu voce tare. Imam și jama'at, faceți o mână și sujudah și stați pe a 4-a rak'ah.
Imamul citește "Bismillah" într-o șoaptă, citește cu voce tare "Al-Fatiha" și o altă sură cu voce tare. Apoi toată lumea face o mână, sujudas, și stai jos.
Ședințe, au citit în mod constant "At-tahiyat", "Salavat", dua "Rabbana Atina"; efectuați As-salami cu o întoarcere a capului spre dreapta și spre stânga, pronunțând "Assalamu" alyaykum wa Rakhmatullah. "
Acțiunile de mai sus sunt repetate de 5 ori pentru 4 rak'ah, deci numărul de rak'ahs ajunge la 20.
După aceasta, în mod colectiv, sunt efectuate 3 kara'a-nata al-vitr.
Efectuarea rugăciunii numai la -taravih (4 kara'ah).
Intenție: "El intenționa să facă rugăciune la -taravih de dragul lui Allah". Namazul este efectuat în același mod ca și rugăciunea lui Sunna al-Asr. Doar intenția este diferită.
Rugăciunea de 4 rakats se repetă de 5 ori. După aceasta, sunt efectuate 3 rak'ahs de Namaz al-Witr.
Urmând exemplul companionii Profetului (sallallahu alaihi wasallam), după fiecare patru rakyaatov de dorit să se facă o scurtă pauză, în timpul căreia este recomandat să laude și să ne amintim Cel Prea Înalt, a asculta o predică scurtă sau răsfățați-vă azmyshleniyam lui Dumnezeu.
Una dintre formulele pentru a lăuda pe Atotputernic poate fi următoarea:
"Subhaan este un zil-mulka val-malyakout. Subhaana zil-'izizati val-'asamati val-kudrati val-kib-riyayi val-jabaroot.
Subhaa-nal-malikil hayil-llyazii care pune un yamout. Subbuuhun kuddusun rabbul-malayayyakyati var-ruh "(de 3 ori).
PERFECTIUNEA SEATULUI NAMAZ SI NAMAZULUI CU OCHI (IIMA)
În religia islamului nu există dificultăți. Cunoscând posibilitatea creaturilor Sale, Allah a ordonat oamenilor din Ibadu, care este posibil tuturor.
Oricine este bolnav de a nu fi în stare să facă o rugăciune în picioare, trebuie să o facă să stea. Asta este, cei care practică namaz sunt de obicei efectuate în picioare în poziție verticală. Atunci când rândul vine la mână ", și este imposibil de a efectua în mod obișnuit, este făcut ședinței, îndoirea corpul înainte. În același fel, ședinței, a face sujud, îndoirea corpului puțin mai mult decât în timpul brațului (în cazul în care nu există nici o modalitate de a efectua ca de obicei).
Dacă nu se poate indoi peste corpul, mâna „și sujood angajează capul, ca și în cazul în care imită comisia ruku'u sajjud și prelate cap.
Această execuție se numește ima.
Și stând în salah și în rugăciunea yaimului, este mai înclinat să sujudah decât în mâna "în mod necesar. Altfel, rugăciunea este considerată greșită.
Dacă pacientul nu poate să stea, el face o rugăciune întinsă sau înclinată, imită mâna sau sudjudul cu mișcarea capului.
Dacă este imposibil, acest lucru imită și mișcările de namaz (mână și sujud) cu ochii. Dacă nu poate nici măcar cu ochii săi, el face o rugăciune în inima sa sau o lasă mai târziu ca datorie.
Persoana care a părăsit așezarea pentru a face o călătorie pe jos (pasul mijlociu) nu mai puțin de 18 ore (90 km sau mai mult) este considerată călător.
Dacă călătorul intenționează să rămână în orice localitate timp de cel mult 15 zile, este considerat un călător, atât în timpul călătoriei, cât și în timpul șederii sale în acest sat. Dacă intenționează să rămână în orice localitate timp de 15 zile sau mai mult, călătorul este considerat doar pe drumul spre această așezare.
Dacă un călător are timp să se roage pe Sunnah, el o face complet fără să-l taie.
Dacă călătorii îl urmează pe Namaz după imamul "local", ei efectuează rugăciunea în întregime, fără tăieturi. Și dacă "jamaatul" local are un călător imam, atunci după saliam, care completează rugăciunea scurtă, "jama'at" local "se ridică și comite restul rak'ahs.
4 karaktnym namaz ratat pe drum, compensa pentru redus, 2 rak'at'nym namaz. În cazul în care 4 karak'at namaz este ratat acasă, atunci în modul în care rugăciunea-taxă nu scade, dar este realizat în întregime, în 4 rak'ah.
Pe drum, călătorul poate folosi masih (chityk). Durata masișei pe drum este mărită la 3 zile și 3 nopți (în afara masajului de călătorie o zi).
În luna Ramadanului, un călător nu are voie să repede. În acest caz, la întoarcere, zilele pierdute ale postului trebuie să fie rambursate ca datorii.
Cu toate acestea, în timpul unei călătorii, este mai bine să observi postul, dacă nu vă dăunează sănătății. De asemenea, călătorul are dreptul să nu facă rugăciuni și sărbători al-Jum'a. Dar, dacă călătorul le face, ei, Insha Allah, vor fi acceptați. Vineri, în loc de namaz al-jum'a, călătorul trebuie să facă rugăciune az-zuhr.
Acest post a fost vizualizat de 4452 ori.
Împărtășește în social. crearea de rețele
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: