În Japonia, cultul - acest cult - sabie a înflorit ca în nici o altă țară din lume: nume săbii date le înzestrat cu proprietăți mistice, ei holili și prețuită, se închinau, iar proprietarii aprecia, probabil, mai mult decât propria viață (mai ales ținând cont de tradițiile și cerințele Bushido ).
Sword - Katana - a avut un efect semnificativ asupra mintea reprezentanților tuturor claselor sociale din vechi și mai ales în Japonia medievală, dar pentru sabie Bushi a fost literalmente ceva mistic și simboliza începutul vieții războinic său, a remarcat promovarea în continuare și, în cele mai multe cazuri, termina viața, dacă aceasta este sabia sau străinul tău.
În viața fiecărui copil al unui bărbat născut (sau adoptat) într-o familie de bushi, au existat două puncte de cotitură speciale în viață. Primul moment a fost ceremonia "primei sabie", în timpul căreia copilul a primit prima sa sa sa, Mamori-katana. care părea o jucărie adevărată, care, în general, nu este lipsită de o anumită logică - o astfel de sabie a fost purtată de băieți până la vârsta de cinci ani.
Următorul punct de cotitură a fost ceremonia de acoperire a capului - gempuku - băiatul a fost recunoscut ca adult și acum și-a ocupat locul potrivit în rândul bărbaților adulți. În timpul ceremoniei, băiatul a primit prima sa armură reală și săbiile, iar în timpul ceremoniei a fost primul din viața sa pentru a realiza o coafură pentru adulți. După ritualul gempuku, tânărul samurai a trebuit să continue să îmbunătățească în posesia armelor de clan, precum și să se specializeze în sarcinile atribuite rangului său în ierarhia clanului.
Soldații de toate gradele din destituirea predat duelului, dar un Bushi de rang înalt a fost capabil să angajeze la ei și urmașii lor mai mulți profesori calificați predau - acest lucru este cauzat de faptul că un samurai simplu, care a vizitat de departe într-o singură bătălie de multe ori nu a putut face nimic pentru a opri margele bine pregatite de rang superior.
Forme și tipuri de săbii
Că armele samurai, care a supraviețuit până în timpul nostru, și care este produs în Japonia feudală, provine dintr-un bronz mult mai vechi (mai târziu de fier) săbii, care au fost falsificate pe continent și în Japonia. Cele mai vechi lame care au fost găsite în vagoane, datând din anul 700 d.Hr. au fost drepte (spre deosebire de mostrele ulterioare, care, după cum știm, au o lamă ușor curbată), cu o ascuțire unilaterală și au fost aruncate ca o singură unitate de la mâner până la punct.
Am găsit săbii și alte tipuri - cu măcinarea față-verso, împodobită cu ornamente - aceste săbii au apărut în Japonia, aproape simultan cu budismul si sunt susceptibile de a fi coborât de săbii folosite în vechile ritualuri budiste.
Japonia pentru dezvoltarea sa - mai ales în cele mai vechi timpuri - foarte mult împrumutat, adoptat și rafinat din surse chineze. Nu a fost fără influență chineză în cazul celei mai respectate arme din Japonia. Desen De fapt, datorită ușor de instalat la forma caracteristică a sabiei, precum și numele acestuia. Potrivit unora, oamenii de știință yaponista, „Chen“ și „Tao“ - antic chinez „sabie cu două tăișuri“ și „sabie unilaterală, un cuțit“, respectiv - pe teritoriul Japoniei sa transformat prin transfer la „ken“ și „“ și „că“ după aceea a devenit cuvântul "katana".
Forma sabiei în timpul unei părți a perioadei Heian a suferit o serie de schimbări, în timpul cărora sabia și sabia cu două tăișuri s-au schimbat treptat și, în cele din urmă, au dobândit forma cunoscută astăzi. Despre aceste modificări se spune pe scurt o legendă în care un anumit Amakuni, care a trăit în timpul împăratului Mommu (697-708), a falsificat katana, împărțind ken-ul în jumătate.
Cel mai vechi tip de katana a fost o sabie lunga si grea, numita jin-tati. și de obicei a fost purtat de unul dintre slujitorii întreprinderii. Din Jin-Tathi era un alt tip de sabie - tati. a căror lungime a variat de la 60 la 76 cm și care era purtată atârnând de la talie până la interior. Mai târziu, acest stil de purtare a fost abandonat și Tati au fost purtate în spatele centurii și punctul de la exterior.
De fapt, „Katana“ și „hoți“ diferă doar în modul de a purta sabia a fost numit „katana“ și a concurat pentru o curea sau o sabie numită „hoți“ și, în același timp, suspendat pentru centura de siguranță și tecii.
După cum știm din opere literare, filme istorice și alte surse, margelele purtau de obicei două săbii în același timp: katanu ivakizasi - săbii lungi și scurte. Această tandemă de arme a fost numită daisyu și a fost atât un simbol al poziției întreprinderii în societate, cât și o modalitate de a proteja această situație.
Longsword a avut o lungime de 60 cm sau mai mult (cea mai lunga opțiune numită „nodati“ sau „lasa-kata“ -) și a fost utilizat pentru lupta de aproape și aplicarea unei serii de o varietate de lovituri piercing-tocare. lungime sabie scurtă variat între 40 și 50 cm, iar Bushi folosit ca brațele suplimentare - de exemplu, pentru a face seppuku sau pentru „controlul“ oponent decapitare în luptă.
Și el și celălalt o sabie purtată pe centura, pe partea stângă cu corzi speciale (sage-o), care este trecut prin bucla de pe tecii și legat la talie într-un mod special. În cazul călătoriilor pe distanțe lungi ambele săbii ar putea fi transportat într-o cutie specială (katana-zutsu), care a reprezentat cazul lemnului lăcuit, cu balamale și de blocare, și de obicei decorat cu stema proprietarului. În vakidzasi viața obișnuită rareori a părăsit centura stăpânului său, dar katana și apoi a trebuit să plece într-un „loc sigur“ sau servitorii - a fost cerut de preocupările personalizate și de securitate, de exemplu, atunci când vizitați palatul samurailor conducător.
De-a lungul timpului, katana a apărut variații: tanto și hamadasi - pumnalele cu mari și mici aikuti Gardena - un pumnal fără pază, tisa-katana - sabie, a căror lungime este intermediară între lungimile katana și Wakizashi. Au apărut și arme destul de mici - pini-kogai. că „etichetat“ cadavrul inamicului învins, astfel încât nimeni altcineva nu poate „atribui“ propria lui, cuțite kodzuka. care au fost purtate în oile wakizashi.
Crearea unei legende: săbii de forjare
O parte din gloria katana și importanța sa asociat cu prevederea că Bushi a preluat o perioadă istorică destul de lungă. Katana a fost un simbol al credințelor cele mai secrete ale japonezilor Se combină trecutul, prezentul și viitorul, și a fost un simbol al puterii, atât spirituale și politico-militare și a purtat amprenta personalității proprietarului. Această atitudine respectuoasă la arme nu au putut fi afișate într-una dintre cele mai importante procese asociate cu Katana - referindu-se, desigur, vorbind despre forjare arme. Procesul de creare a unui nou sabie a fost egal cu celebrarea, iar comandantul-fierarii erau adesea reprezentanți ai unui nume de familie foarte nobile și au fost de viață foarte pios. Înainte de începerea unei noi forjare forja sabie a transformat literalmente în asemănarea templului - un fierar a purtat rochie de ceremonie, prin foarte falsifica o frânghie sacru întins shimenawa la care se agață gohei ar alunga spiritele rele și de a atrage bine. Există o tradiție în care fierarii legendarul au ajutat zeii înșiși. Au fost făcute legende despre săbiile forjate de astfel de maeștri și în acest fel.
arta fierari a fost evaluată foarte mult - Împăratul însuși (este vorba despre imparatul Gotoba (1184-1196)) nu a ezitat să învețe de fierărie, și el a fost cel care a oferit un sprijin substanțial pentru arte, de asteptare la un moment dat capitala 12 fierarii provinciale, care a trebuit să lucreze pentru o lună pe arma imperială. Desigur, acești maeștri au fost selectați ca "prim printre egali".
Secolele XII și XIII. în istoria Japoniei a marcat apariția de cele mai mari fierarii sabie - Masamune, Yoshimitsu, Osisiro, Kanehira, Sukehiro, Takahira și multe altele ale căror nume sunt gravate pe cele mai bune săbii ale timpului. Fiecare fierar dezvolta propriile lor secrete de testare materii prime, amestecarea diferitelor tipuri de oțel și de forjare ei înșiși săbii și le trimite numai prin moștenire - indiferent dacă moștenitorul era un fiu nativ sau un copil adoptat. Astfel, mulți au devenit celebra familie de fierari ereditare, care monitorizează calitatea săbiile lor și le-a adus la perfecțiune.
Japonezii cred că, de asemenea, calitățile personale ale comandantului afectează, de asemenea lamele - de exemplu, există o legendă despre un maestru fierar Muramasa Sands. A fost un fierar excelent, învățat de la unul dintre cei mai mari maeștri de forjare săbii - Masamune, dar sunt extrem de dezechilibrat, sa considerat lame japoneze superstițioase a trecut, eliberate din mâinile lui. Păreau că literalmente doreau sânge și îi împingau pe proprietari să-i omoare și chiar să se sinucidă.
În timpul fabricării, sabia a fost un alt pas foarte important - lăsați lama, în care lama yakiba a apărut - bandă mată de-a lungul marginii lamei, și de multe ori are o întorsături foarte capricioasă. Pentru a obține o astfel de bandă, partea principală a lamei a fost acoperită cu un strat protector de lut, iar marginea ascuțită a fost tratată cu foc și apă caldă. concediu Lamă cu bună știință se afla într-o etapă separată - de multe ori pe lama, împreună cu stigmatul de maestru fierar stigmat al celui care da drumul lamei în picioare, iar în unele cazuri, este ștanțat eliberată în mod exclusiv.
După forjare și călire lamă de cuțit special curățat, tratat cu un fișier, și numai apoi se trece la procesul de ascuțire, care ar putea dura până la 50 de zile. Ascuțirea a fost efectuată pe o piatră specială de șlefuit - yoshi. După ascuțirea lama lustruit pe piatra de ulei, și cu grijă șterse, și numai după ce toate aceste proceduri, comandantul a pus semnătura pe tulpină, provocând gravura de pe lama sau tăiate prin șanțurile speciale. Etapa finală a creării katana a fost lustruit, care a fost făcută, de regulă, în timpul iernii, deoarece sa crezut ca lamele, de vară lustruit, sunt mai predispuse la rugină.
Evaluarea muncii efectuate: experți oficiale privind armele - maquis
Deoarece mekiki secolul al XII-lea a semnat un certificat special, care specifică numele și locația reședința de master, pentru a face lungimea lamei a lamei, caracteristicile sale distinctive și descrierea generală, precum și avizul experților cu privire la valoarea unei astfel de lamă. Un astfel de certificat a fost semnat uneori de mai mulți experți, iar sigiliile au fost tipărite pe spate.
Procedura de evaluare a lamei, precum și procedura de fabricare a acesteia, a fost generos prevăzută cu diverse ritualuri și reglementări. De exemplu, la examinare, lama nu a fost niciodată scoasă din teacă, și pentru atingerea diferitelor părți metalice ale maquisului au fost folosite bucăți de pânză curată. Lama se aplecă din nou și din nou, la diferite unghiuri față de lumină, pentru a vedea unele detalii ascunse și curioase lăsate de maeștri.
Katana, așa cum am văzut, este nu numai obiectul admirației și un simbol al puterii, dar, de fapt, arme, și în mâinile unui Bushi priceput - o armă formidabilă. Samurai ajustat capacitatea lor de a gard până la grade înalte de calificare și garduri auto patinaj a devenit unul dintre domeniile artei - reconciliate cât mai exact diferitele tehnici de apărare și de atac, astfel încât piruete gratioase au fost emise de un Vechta.
Există mai multe școli de KENJUTSU, iar unele dintre ele au fost luate originea chiar întunericul secole, în special școala Nen Ryu, Shinto Ryu Ryu Kugo sistem de management informațional automatizat, precum și alte școli sunt în măsură de a urmări originile lor din secolele XIV-XV. maestru sabie, stând la baza fiecărei școli kenjutsu, a încercat să păstreze secrete toate trucurile și tehnicile de garduri, dar într-un fel sau altul, și cele mai multe dintre toate tehnicile de școli se află sub influența reciprocă și se întrepătrund reciproc. De exemplu, Kamidzumi Ise Hidetsuna dar a creat propriul său stil de luptă sabie, care combină elemente de stiluri și școli Kage Ryu Shinto Ryu.
maeștri sabie care stapanesc un stil de garduri ar putea începe să exploreze următorul stil, care se deplasează în jurul valorii de țară, lupta cu orice fel de maestru sabie întâlnite pe drum. De la rezultatul unor astfel de lupte de multe ori depindea foarte mult, pentru că. maestru sabie, cu propria școală și primește venituri semnificative de la unele patron bogat în cazul pierderii ar putea pierde sprijinul financiar și consideră nedemn de a preda în continuare urmașii lor. Din acest motiv, "ciudat", ciudat, adesea "hrăniți" de unul sau altul, nu au luptat cu aventurieri. Dar, uneori, au existat lupte foarte puternice între spadasini special cunoscuți. Una dintre aceste dueluri poate fi numit un duel între Miyamoto Musashi și Kojiro Sasake, preparate pentru care a avut loc pe parcursul întregului an, și ea duel a avut loc pe o insulă pustie, departe de curtea imperială și Shogun - duel la acest punct a fost deja interzis. Cu toate acestea, multe persoane în cazul în care nu s-au înghesuit la site-ul de duel, apoi cel puțin pentru a paria pe rezultatul acesteia și au fost incluse în discuție fierbinte a meritelor și deficiențelor adversarilor de rang înalt - la fel cum patricienii romani, care discuta despre animalele lor gladiatori.
Competițiile din sala de garduri au fost inițial efectuate pe arme de luptă, care nu au putut duce decât la un număr mare de răni și răniri diferite. Pentru a reduce aceste leziuni inutile, de fapt, o armă de formare a fost introdus treptat, în special, Bushi, studiind arta sabiei, a început să folosească o asemănare de lemn a acestei Katana - bokken. Un maestru experimentat de sabie ar putea folosi par bokken cu arme reale - și de multe ori face, de modul în care - la fel ca și profesori de scrimă ar putea potrivi mișcare cu mișcările de studenți, astfel încât leziunile lor bokken practic nici sedimente, nu se poate spune despre elevii și armele lor. Din acest motiv, pentru instruirea în dojo, au fost introduse arme de protecție speciale, care au inclus:
- o cască (bărbați) cu o grătare de fier pentru protecția feței;
- salopete de protecție (până la) din bambusul divizat;
- grosime șorț;
- mittens cu gura mare (kote).
În prezent, toate elementele de protecție enumerate sunt combinate într-un kit de protecție puternic, folosit în kendo-ul modern.
Fondatorii sistemului de garduri de bază pentru lupte individuale sunt Chojai și Dzi, care în 1350 au sistematizat mai întâi metodele antice de manipulare a sabiei. Acest sistem a fost una dintre cele mai riguroase și precise în Japonia și a folosit codul Bushido pentru a reglementa toate etapele meciului: pregătirea pentru lupta, poziția inițială este ocupată, convergența combatanților, tehnicile de bază și metode de atac și de apărare, etc. În plus, în lupte reale (și nu în formare), fiecare duelist trebuia să se identifice și să identifice motivele pentru care a intrat în luptă. Această regulă a fost observată chiar și în lupta groasă a grupului - dacă este posibil, bineînțeles.
Toate tehnicile lui Kenjutsu pot fi împărțite în două grupe mari: greutăți și tsuki - lovituri și piercinguri. Greutățile ar putea fi folosite în atac și contraatac, iar tehnicile tsuki au fost folosite exclusiv în apărare. În ciuda încercărilor la reglementarea rigidă de lovituri - care au fost permis să se „respect“ samuraii ei înșiși, și care sunt considerate a fi „necinstit“ - a existat o mare varietate de tehnici de „secrete“ pentru fiecare dintre școlile față de care, la rândul său, a inventat tehnicile de „secrete“ pentru a contracara. Fiecare scrimer cunoscut un anumit număr de tehnici de „mici“ și atacuri, cu care puteți ajunge la cel puțin unul dintre punctele cele mai vulnerabile ale inamicului, și aceste tehnici Bushi nu disprețuiesc să folosească, în ciuda tuturor principiilor „foarte morale“. Mai mult, nu s-au evitat, cunoașterea acestor tehnici și capacitatea de a le folosi, în principiu, a fost considerată normă.
În plus față de deținerea bushi laminate studiat și metodele de tratament cu Wakizashi sau nodati că, în principiu, au fost similare cu acele tehnici care au fost investigate in studiu cu o katana, dar ajustat pentru lungimea unei sabie laminate tisă. Capacitatea specială de perfecționare tehnică a utilizării sabiei atinsă cu utilizarea simultană a două lame. În acest caz, tandemul format cu Wakizashi katana, katana cu-tisa laminate sau două sabie standard, din nou, în ultima tehnică a fost deosebit de adept legendar și menționat mai sus Miyamoto Musashi, fondatorul luptei școală cu două săbii Nito Ryu. O altă "evidențiere" a unui fenician foarte priceput a fost capacitatea de a lupta imediat cu mai mulți adversari, folosind pentru aceasta două săbii. În acest caz, principala atenție a fost acordată mișcărilor mișcărilor circulare cu tachete și rotații alunecoase.
În plus față de toate paletele de mai sus Bushi a trebuit să stăpânească și „forme mici“ de arme - pumnale, cuțite, stilete, etc -. A purtat într-o teacă cu un vakidzasi.
În jurul Katana pentru a crea un cult de cult și de venerație, dreptul de a purta sabia avea doar reprezentanți ai clasei militare, dar reprezentanții altor clase pot utiliza o versiune mai scurtă de săbii care au fost disponibile pentru oricine și toți cei care ar putea permite.
În Japonia modernă, dintre toate stilurile vechi de tratament cu săbii, a supraviețuit doar câteva specii, dar și - într-o formă foarte modificată. Una dintre aceste forme este Kendo, care, din păcate, practica realizării coeziunii interne și armonia sunt din ce în ce alunecarea în sport competitiv, care vine în prim-plan rezultatul, nu procesul în sine.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: