Deci, de ce într-o astfel de țară dezvoltată, stabilă și prosperă din Japonia există încercări atât de disperate de a scăpa dincolo de realitate, dincolo de limitele ființei? Pentru a înțelege de ce trebuie să vă amintiți tradițiile japoneze, pentru a plonja în stilul de viață și valorile moderne, incearca sa se uite la Țara Soarelui Răsare, fără ochelari roz, acoperind înfrumusețarea ecranului și civilizația din Japonia. Și atunci vom vedea toate limitele sale, interdicțiile, subtilitățile tradiției, într-un cuvânt, tot ceea ce îi împinge pe oamenii de succes să treacă peste margine.
Japonezii sunt uneori numiți "națiune de suicid", referindu-se la atitudinea lor calmă față de retragerea voluntară a unei persoane din viață. Chiar și codul samuraiului de onoare a înălțat moartea, ia dat un aur de curaj și nobilime. De-a lungul timpului, atitudinea samurai față de moarte în general și în special a sinuciderii sa răspândit în toate straturile societății japoneze. Convinși că o moarte demnă este mai bună decât o viață nedemnă a devenit universală. Poate că acesta este motivul pentru care sinuciderea rituală ocupă un loc special în cultura japoneză. Proprietatea samurai a apărut pe scena istorică la sfârșitul secolului al XII-lea. În acel moment nu era numeroasă, arma rece folosită în luptă era ineficientă.
În conformitate cu regulile etichetei japoneze, o persoană respectată este mereu pusă la fața ușii. Acest loc este considerat cel mai onorabil. Nu contează dacă oaspetele a sosit pentru discuții în birou, pentru cină la un restaurant sau la casa unui prieten, este o veche tradiție care sa dezvoltat în Evul Mediu. Spionii și asasinii angajați de ninja s-au abundat din abundență, conspirații și lovituri constante au format eticheta războiului. Pentru a arăta clienților absența desenelor secrete, el era așezat cu fața la intrare. În eventualitatea unui atac brusc, el a reușit să sară și să ia sabia. Astăzi, nu este nevoie de astfel de măsuri de precauție, dar regula veche este observată prin obișnuință.
În 1869, atunci când ultimul shogun Tokugawa Yoshinobu (1837-1913) a decis să abdice în favoarea tânărului împărat Meiji, cele mai multe dintre susținătorii săi nu sunt de acord cu această mișcare și a oferit pentru a lupta până la capăt. În timpul întâlnirii la care a fost luată decizia, câțiva samurai nu au putut suporta tulpina și s-au sinucis fără să aștepte rezultatul.
Atitudinea favorabilă față de sinucidere a avut unele limitări. Aceasta sa extins doar la cazurile în care retragerea voluntară din viață a rezolvat conflictul dintre un sentiment de datorie în favoarea acestuia din urmă. Dacă o persoană a ieșit din răspundere, sinuciderea a fost condamnată moral. Ca, de exemplu, dubla sinucidere a iubitorilor, cărora circumstanțele de viață nu permit să fie împreună. O astfel de sinucidere a fost, de obicei, rezolvată de oamenii de familie, care au căzut victime unei pasiuni fatale. Într-o epocă în care interesele familiei stăteau în primul rând, dragostea trebuia să fie fie o soție, fie o curtezană. Un atribut indispensabil al dublei sinucideri a fost gîndirea, pregătirea atentă și absența afectării. Sinuciderea, comisă impulsiv, într-o stare de sentimente, a fost considerată o problemă de frivolitate și, ca toți frivolii, a fost condamnată.
Până în 1873, sinuciderea a înlocuit pedeapsa cu moartea cu verdictul, care putea fi pronunțat de o instanță, de un lider militar superior sau de un grup de samurai. Moartea voluntară a fost considerată mai onorabilă în Japonia. decât violența, dar o astfel de onoare a fost dată numai proprietarului samuraiului. Iată modul în care diplomatul francez descrie această procedură: "Procedura, instanța și executarea pedepsei sunt cu mare solemnitate. În astfel de cazuri ... ei ridică o vagă spațioasă de lemn pe patru stâlpi, înconjurați din toate părțile de o partiție de bambus; acesta din urmă este acoperit din interior cu o cârpă albă de mătase. Garda armată păzește tot accesul la gard. Într-o ușă vine acuzatul, însoțit de doi prieteni sau de martori la alegerea lui, și de apărătorii judecătorești. Din partea celorlalți ... procurori și judecători ieșesc. Acuzatul, îmbrăcat în alb, ca martorii lui, stă în mijlocul unui covor alb, cu o margine roșie. Doar o persoană, în spatele acuzatului, păstrează o uniformă militară și o sabie în spatele curelei. El este obligat să taie capul criminalului dacă acesta, prin pronunțarea pedepsei, încetinește sinuciderea sa. Ei asigură că samuraii condamnați foarte rar arată frică atunci când efectuează hara-kiri "
Potrivit Organizației Mondiale a Sănătății, Japonia se situează astăzi pe locul zecea în lume în numărul de sinucideri.
În prezent, există cazuri de suicid în rândul elevilor din școlile secundare, studenți, muncitori de birou - motivele unui act comun tuturor - cerințe ridicate privind punerea în aplicare a standardului de conduită, locul de muncă, respectarea deplină a cerințelor societății, ca un copil al japonezilor sunt învățați să fie responsabil pentru societate. Societatea pentru japonezi este atât de important și de auto-afirmare și un sentiment de valoare pentru societate este atât de mare încât puternici oameni din locuri înalte, și înzestrat cu putere, de multe ori preferă sinucidere să fie batjocorit.
Nu fără influența factorilor tradiționali, decizia fatetică este făcută astăzi de oamenii cu profesii pașnice. Aceștia sunt angajați ai firmelor care s-au sinucis ca urmare a suprasolicitării cronice la locul de muncă. În Japonia, persoana obisnuita petrece la locul de muncă timp de 12 ore pe zi (și multe stați la locul de muncă până la 11-12 pm), și de a primi un loc de muncă într-o anumită companie, o persoană care lucrează acolo toată viața lor, în caz contrar, munca în schimburi may afectează negativ caracteristicile unei persoane - acestea vor fi luate deja cu suspiciune. Cei care s-au sinucis au experimentat un sentiment de datorie față de companie și de remușcări din cauza incapacității de a face față muncii enorme.
Astăzi, Japonia ocupă locul întâi în lume în numărul sinuciderilor din grup. Japonezii își petrec cea mai mare parte a vieții în grup, deci nu este surprinzător faptul că, în momentul decisiv, este mai obișnuit pentru ei să fie aproape de oameni asemănători. Sinucideri de grup privind acordul prin Internet, sărind de pe pod. În Japonia, există și un alt tip de sinucidere de grup, unul familial. Decizia cu privire la fatul pasnic este luată de părinți. De obicei, sunt oameni care sunt încurcați în viață sau căzând într-o situație financiară dificilă, care decid să-și întrerupă linia familială.
Este necesar doar să ieși la un roman sau la un film de televiziune cu sinuciderea inițială a unuia dintre eroi, deoarece are imediat o masă de adepți. Mai mult decât oricine din lume, japonezii se chinuie să se comporte ca toți ceilalți și nu se poate face nimic.
Cultura și tradițiile din Japonia de milenii au adus oamenilor o imagine idealistă a umilinței, a constrângerii și a curtoaziei politicoase în orice situație. Însă, în timp ce oamenii cărora li se cere o expresie de sine, oamenii care nu se încadrează în cadrul și cerințele societății japoneze moderne nu văd deloc altă cale. Și el este întotdeauna, și poate chiar cineva chiar acum, jenat de gânduri neliniștite, speră în mod inconștient că îl vor salva. Uneori mântuirea este posibilă numai pentru că, la momentul potrivit, va fi o persoană de lângă tine care te înțelege.
Bazat pe materialele lui A. Prasol "Japonia: Faces of Time"
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: