Preoții aud de multe ori de la oameni: de aici spun ei, d-le, vreau să vin la biserică, dar mă simt inconfortabil pentru că nu știu cum să fie botezat, cum să aprindă o lumânare, să prezinte o notă privind sănătatea și pacea, pentru o rugăciune sau un serviciu memorial și etc. Răspunsurile la aceste și alte întrebări pot fi găsite aici.
Când spun ei; „Mergem la biserică“ - înseamnă că merge la adunare să fie cei care au început ziua botezului său, adică, membri ai Corpului lui Cristos. "Tu, - spune Sf. Paul, -. Trupul lui Hristos, membrii individual" (1 Corinteni 12, 27.). De aceea, creștinul ortodox vine în templul lui Dumnezeu și să se manifeste în adunare dau seama de membru, să asiste și să confirme participarea lor la Trupul lui Hristos și Bisericii Sfinte Apostolice. De aceea, fiecare creștin trebuie să înțeleagă și să ne amintim că el a venit la templu nu este în grabă să aprindă o lumânare, și să se întoarcă la Dumnezeu, cu gândurile și sentimentele lor, și să slăvească pe El, adică, să se roage. Căci Domnul Însuși a spus: "Casa mea se va numi casa rugăciunii". Și Biserica este casa Domnului. „În cazul în care doi sau trei adunați în numele Meu, acolo sunt eu cu ei“ - Hristos Mântuitorul a poruncit.
Templul ortodox este locul prezenței speciale a lui Dumnezeu pe Pământ. Pentru a se purta în templu trebuie să fie reverenți, pentru a nu jigni măreția altarului, pentru a nu suporta mânia lui Dumnezeu asupra sine.
Cum vă veți pregăti să vizitați templul? Totul contează de la haine la dispoziție. Pregătiți note sau cărți de memorie despre sănătate și repausul celor dragi. Dacă este posibil, luați împreună cu dvs. mâncare pentru donații, bani pentru caritate și pentru cumpărarea de lumanari. Poate că aveți lucruri pe care trebuie să le sfințiți în voi. De asemenea, trebuie să fie duși la templu și arătați preotului.
Dacă faceți o vacanță la templu, acordați atenție culorii hainei. Ar trebui să corespundă într-o oarecare măsură culorilor sărbătorii. În orice caz, hainele ar trebui să fie modeste, nu strălucitoare, pentru a nu distrage ochii închinătorilor. Hainele nu ar trebui să fie prea deschise. Este interzis ca fetele și femeile să intre în templu în pantaloni și pantaloni scurți. Aceasta este împlinirea interdicției biblice a femeilor de a se îmbrăca în bărbați și de la bărbați la femei.
Veniți la serviciu în avans, timp de 5-10 minute. Intrarea este necesară pentru a se traversa, adică pentru a se traversa cu semnul crucii și a face un arc (arc la talie). La intrarea bărbaților își scot pălăria, femeile își acoperă capul cu o batistă. Un șal este un semn de modestie. Apostolul Pavel a spus că capul acoperit al unei femei este un semn pentru îngeri.
În templu nu puteți vorbi cu voce tare, vă țineți mâinile în buzunare, mestecați guma. Nu trebuie să mergeți în mod inutil în templu. Puneți lumânări și aplicați icoanelor astfel încât să nu interfereze cu alți închinători.
Discuția în templu ar trebui să fie limitată la limită. Familiar familiar pe scurt, amânând conversația pentru mai târziu.
Când veniți la templu împreună cu copiii, nu-i puteți lăsa să meargă, să facă rău și să râdă. Copilul care plânge ar trebui să încerce să se liniștească, dacă nu este posibil, este necesar să ieși cu copilul din templu.
Cântați împreună cu corul numai foarte liniștit. Cu cântatul național, nu permiteți "strigătele scandaloase".
Șederea în templu este permisă numai din cauza bolii sau a oboselii grele. Nu poți să stai cu picioarele încrucișate.
Dacă toți credincioșii se îngenunchează, trebuie să vă alăturați. Nu puteți fuma la pridvorul bisericii. Nu puteți intra în templu cu animale sau cu păsări. Este inadmisibil să umbli și să vorbești în timp ce citești Evanghelia, cântând canonul "Cherubic" și canonul euharistic la Liturghie (de la Crez la "Tatăl nostru"). În acest moment, este de asemenea nedorit să se pună lumânări și să se aplice icoanele.
Faceți un comentariu pentru vecinul care a încălcat regulile bunăstării, trebuie să fie liniștit și delicat. Este mai bine să se abțină de la a comenta deloc, dacă, desigur, nu există o acțiune insolentă, huliganistă.
În cele din urmă, trebuie să rămâneți în biserică până la sfârșitul serviciului. A lăsa înaintea timpului este posibilă numai din cauza infirmității sau a necesității grave.
Lumanarea bisericii este un simbol al rugăciunii credinciosului. Arderea lumânări în Templul este o expresie a închinători reverență, dragostea lor și sacrificii lui Dumnezeu, și bucuria și triumful spiritual al Bisericii, ei amintesc ei de ardere lumina nepieritor, care este împărăția cerurilor urale sufletul celor drepți, plăcută lui Dumnezeu. Arderea lumânare înainte de o pictogramă - un semn de credință și speranța noastră în ajutorul plin de har al lui Dumnezeu, întotdeauna trimis din belșug de către toți cei care au în credință și rugăciune curge Domnului și sfinții Săi.
Interpretul liturghiei, Fericitul Simeon din Tesalonic (sec. Al XV-lea), spune că ceara pură înseamnă puritatea și indecența poporului care o aduce. El este adus ca un semn al pocăinței noastre în perseverență și voință de sine. Miezul și suplețea ceara vorbește despre dorința noastră de a asculta de Dumnezeu. Arderea lumanarilor inseamna desificarea unei persoane, transformarea ei intr-o creatura noua prin actiunea focului iubirii divine.
În plus, lumânarea este dovada credinței, implicarea persoanei în Lumina Divină. Ea exprima flacăra iubirii noastre pentru Domnul, Maica lui Dumnezeu, îngerii sau sfinții. Nu puteți pune o lumânare în mod formal, cu o inimă rece. Acțiunea externă ar trebui să fie completată de o rugăciune, chiar și cea mai simplă, în cuvintele voastre.
O lumânare aprinsă este prezentă în multe servicii bisericești. Este ținut în mâinile noului botezat și combinat cu sacramentul căsătoriei. Printre numeroasele lumanari arzatoare se face funeraliile. Acoperind flacăra lumânării de vânt, pelerinii merg la procesiune.
Nu există reguli obligatorii, unde și câte lumanari. Achiziția lor este un mic jertfă pentru Dumnezeu, voluntară și nu împovărătoare. O lumânare mare scumpă nu este mai bună decît o mică.
Uneori se întâmplă că nu există spațiu liber în sfeșnic înaintea icoanei, toată lumea este ocupată cu lumânări arzătoare. Apoi, nu este necesar să stingeți altul de dragul propriei lumânări, este mai potrivit să cereți ministrului să îl pună la timp. Și nu vă stânjeniți că lumanarea nearsă a fost stinsă la sfârșitul serviciului - victima a fost deja acceptată de Dumnezeu.
Nu este nevoie să ascultați să vorbiți despre faptul că lumanarea ar trebui plasată numai cu mâna dreaptă; că, dacă se stinge, vor fi nenorociri; că pentru a topi capătul inferior al lumanare pentru stabilitate în gaură este un păcat muritor, etc. Există multe superstiții super-bisericești și toate acestea sunt lipsite de sens.
Dumnezeu îi place o lumânare de ceară. Dar apreciază mai mult arderea inimii. Viața noastră spirituală, participarea la închinare nu se limitează la o lumânare. În sine, nu este eliberat de păcate, nu se conectează cu Dumnezeu, nu va da forțe luptei invizibile. Lumanarea este plină de semnificație simbolică, dar nu este simbolul care ne salvează, dar esența reală este Harul Divin.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: