Funcționalismul se concentrează pe integrarea funcției religiei. În sociologia religiei, el se opune teoria CONFLICTELE con, care se concentrează funcțiile nadezintegriruyuschey ale religiei. O serie de argumente sunt utilizate pentru a fundamenta această funcție. Unul dintre ei, cel mai simplu, este afirmația că, acționând ca o sursă de unitate a diferitelor comunități sociale-guvernamentale, pe baza unei doctrine, cult, precum și organizarea, religia este în același timp, se opune comunității comunităților Dru-SHM formate pe baza unei alte dogme, închinare și organizare. Acest contrast poate fi cis-sursă de conflict între creștini și musulmani între ortodocși și catolici, între ortodocși și baptist și t. D. Mai mult decât atât, aceste conflicte sunt adesea reprezentanți în mod deliberat umflate ale celor sau a altor asociații, deoarece intră în conflict cu organizațiile religioase „străine“ contribuie vnutrigrup- integrare nouă: lupta cu străinii creează un sentiment de comunitate, se trezește să caute sprijin doar din "propria noastră". Acest tip de comportament este destul de caracteristic pentru diferite asociații sectare. Reprezentanții acestor organizații ca „străine“ Având în vedere, nu sunt doar membri ai altor grupuri religioase, dar, de asemenea, toate acele * care nu sunt membri ai acestor asociații, adică. E. necredincioșilor.
Cuvântul german "Beruf" înseamnă o profesie și o vocație. Chemarea nu este interpretată ca o înclinație personală, ci ca o sarcină pe care o reprezintă individul de către Dumnezeu însuși. În acest concept, se face o evaluare conform căreia importanța datoriei în cadrul meseriei este considerată cea mai înaltă sarcină a vieții morale a omului. De aceea, nu rugăciunea solitară, nu postul și altă abstinență, din punctul de vedere al protege-tantismului, servesc drept cele mai înalte manifestări ale religiozității și activitate activă în cadrul acelei părți și chemări predefinite de Dumnezeu. Activitatea profesională este sarcina atribuită persoanei de către Dumnezeu, în plus, sarcina principală. Este vorba de protestantism, mai ales în interpretarea calvinistă, că este caracteristică conceptul de alegere, asigurarea mântuirii prin activitate în cadrul profesiei. Astfel, conform lui M. Weber, se formează modul de gândire și acțiune care este necesar pentru dezvoltarea capitalistă: munca pentru dragul muncii, împlinirea datoriei, auto-restrângerea, renunțarea la lux.
Weber, care arată rolul important al protestantismului în dezvoltarea relațiilor sociale capitaliste, roscheniya YN opus și falsificării ideilor sale. În „Protestan-semitism și spiritul capitalismului“, el a scris: „Noi nu spunem că CAPI-talizm a apărut ca urmare a reformelor, ci doar că Reforma TION, religia a avut un rol în formarea calitativă și extinderea cantitativă a“ spiritului capitalist “. În același timp, domnul Weber a subliniat că sunt posibile și alte modalități de a deveni o economie de piață.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: