Ritualuri de nunta Karelian

Ritualuri de nunta Karelian

La nuntă, fata din Karelian a început să se pregătească încă din copilărie - a învățat să se rotească, să țese, să coasă, să gătească, și-a făcut zestre. De la fete de 14-15 ani au mers la confruntare - partide de tineret. De asemenea, tineri din diferite sate s-au adunat la diferite festivaluri, unde au avut loc festivități și festivități.







În Karelia, obiceiul fetelor de oaspeți printre rude în timpul vacanțelor a fost larg răspândit. Oaspeții au mers o săptămână sau chiar doi înainte de sărbătoare. În timpul iernii, fata putea rămâne cu rudele de până la șase săptămâni. Aici sa dus la confruntări, a luat parte la jocuri și distracții. Fata, care sa bucurat de succes în jocuri și dansuri, a fost considerată "lemmikäs" - "glorioasă" (frumoasă, fermecătoare). Dacă băieții nu i-au acordat atenție, ei au spus că "lembi" ei a căzut. Conceptul de "jambul" a fost încorporat în noțiunea de frumusețe exterioară și internă, farmec, atractivitate, "faimă", onoarea fetei. Pierderea "Lembi" a amenințat o mare nenorocire - fata a pierdut ocazia de a se căsători. Prin urmare, îngrijirea "lembi" a fost foarte importantă.

Utilizat pe larg ritualul "lembi", care a fost ținut în baie. Aici totul a fost de mare importanță - lemn de foc a fost luat special, apă - în mod necesar tunete. Pentru o mătură tăiat 27 ramuri cu 27 de mesteacăn. De asemenea, sa crezut că "faima" mărește măturăria rowan. În ajunul zilei lui Ivan, săpunul pentru baie a fost pus în trecut într-un mormânt. Fata a fost plutind cu o mătură, spunând: "Cum se joacă furnicile într-un mândru, doar băieții din jurul tău merg." După ceremonie, mătura a fost aruncată pe acoperișul băii. Se credea că fata, după ritualul de întărire a "chinului", crește imediat șansele de a se căsători.

Fetele kareliene au fost libere să aleagă mirele - nu au extrădat pe nimeni pe nimeni. Un alt lucru este că rudele nu au putut aproba alegerea ei.

În Karelia de Sud a existat un obicei de pitching ("joc lung"). Un tip cu o fată, după o ocazie festivă, ar putea bate în orice casă din sat și ar fi trebuit să fie lăsat înăuntru. Gazdele au pus un pat pentru ei, dar nu au folosit-o, deși au petrecut toată noaptea în casă. Dimineața au plecat, iar vestea de vizită de noapte a zburat în jurul satului. După aceea, tipul și fata erau considerați angajați.

În Karelia au existat două forme de căsătorie - retragere și potrivire. Căsătoria a fost numită "la vârful batistei". În cazul în care părinții și rudele nu au fost de acord cu nunta, tipul se întinde în mod public gât fată sau o batistă la festival și spunând: „! Dacă în sine este egal cu sochtesh, Beris“ Ea a ajuns la o batistă, iar acest lucru a însemnat că s-au casatorit, fără o căsătorie fără zestre.

Cea de-a doua formă de căsătorie - la concerte, a fost considerată "legală", recunoscută în general. În acest caz, s-au observat numeroase ritualuri, al căror scop a fost asigurarea prosperității și bunăstării familiei tinere, a iubirii reciproce și a fertilității.

Când un tip a anunțat alegerii sale despre intenția de a se căsători cu ea, fetița a acceptat de obicei oferta și a fost invitată să meargă în instanță, chiar dacă nu intenționa să se căsătorească cu el. Se credea că fiecare luptă crește "lembi" -ul fetei. Băieții știau această metodă insidioasă, așa că au cerut de la iubit un fel de cauțiune (de exemplu, o batistă).

După ce a primit binecuvântarea părinților și aprobarea consiliului rudelor, mirele, însoțit de confecționiști, a mers să se căsătorească (uneori, cei care l-au urmărit au mers fără el). Printezul principal a fost un om care știa cum să evocă ("tiedoinoyeku" în partea de sud a Karelia, "patvasha" - în nord). Cu ajutorul magiei, ei au încercat să-l protejeze pe mireasă de "zgârieturi și ochi răi". Cel de-al doilea cel mai important rol în timpul confecționării a fost dat partenerului - o femeie, plină de limbă și care cunoștea toate ritualurile ritualului nunții.







Svatov tratați cu ceai cu pânze-fire (nu este nimic de faptul că aceste plăcinte au fost numite "pentru ginere"). Servirea lor în timpul matchmaking a fost considerat obligatoriu: "Piesele prăjite, cel puțin vaca a trebuit să vândă". Tratamentul a fost pregătit în prezența unor potrivitori. Mireasa însăși a frământat aluatul, a scos scanările. Oaspeții au încercat să o împiedice - au împins tocul și au aruncat așchiile în aluat. Fata ar fi trebuit să fie prietenă și să glumească. Astfel, abilitățile ei au fost testate de bucătar și de caracter. Un alt test a fost tratativele cu ceaiuri. Mireasa ea însăși a turnat și a servit ceai, încercând să nu se varsă pentru a-și demonstra talentul.

După prezentarea mirelui și a acțiunilor ritualice asociate, candidatura mirelui a fost discutată de "duma" - sfatul rudelor miresei. În timpul "Dumii" fratele a fost întrebat dacă se va căsători. Dacă fata era împotriva căsătoriei cu mirele dat, ea îi spunea tatălui ei: "Am hrănit-o până acum, o hrănesc în viitor". Apoi, a mers la Matchmakers, spune: „Multumesc, oameni buni, că a avut onoarea de o“ lovitură lumânările, și au trecut rapid nu „ochiul rău.“ Se credea că agenții de vânătoare ar putea să-i strică "lembi". Pentru a se proteja, fata sa urcat la mansardă și a stat peste pridvor, astfel încât ei au trecut sub ea, spunând: "Unii colegi de corespondență - departe, alții - în loc".

În cazul în care fata a exprimat consimțământul, pregătirile au început pentru nuntă. Zestrea, darurile rudelor mirelui au fost cusute, fetele au renunțat la rude și cunoștințe, invitând la nuntă. Mirele și mirele în acel moment trebuiau să se arăte împreună în public, în dans, în cai de cursă și să stea în câteva conversații.

Înainte de nuntă, mireasa era obligată să treacă ritualul băii slujnicei. Pentru cămașul de baie a luat "lemnul de lumină", ​​de obicei, var. Se credea că lemnul de mesteacăn simbolizează „duritatea inimii și de anxietate“, molid noduros - „aduce durere“ pin - „trist“, salcie - „sugestiv melancolie“ Aspen - va fi „îngheț blocat“ viață. Lemnul de foc nu putea fi tăiat, ar trebui să fie "distrus de mâini și de cântece amuzante". Măturăle de baie au fost sparte pe mazăre înaltă, doar ramurile de mijloc au fost luate, iar în cazul în care cele inferioare cad - dorința va fi căsătorită. Mătură era decorată cu panglici și flori. El a fost numit "broom lembi".

Înainte de baie, mireasa îmbrăca o panglică și toate fetele încercau să-i atingă părul, astfel încât "lembi" ei să meargă la ei.

După spălare, mireasa a primit o gaură de fum în tigaie (sau tigaie), și se toarnă cu apă sau lapte, care sunt apoi adăugate aluatul pentru plăcinte, destinate pentru mire și rudele sale. Oamenii credeau că virginitatea mireselor are o forță extraordinară de viață.

Mireasa din baie sa despărțit "cu o voință albă", care simboliza panglica rămasă pe fereastra băii.

După baie, fetele s-au dus la casa mirelui, unde a avut loc petrecerea fetelor. Aici, majoritatea ritualurilor de nuntă au fost ținute, nu a fost întâmplător că casa miresei a fost numită "casa nunții". Masa a fost stabilită prima dată în casa miresei, apoi la mirele.

Întregul ritual de nuntă a fost pictat în prealabil și plin de acțiuni ceremoniale, fiecare detaliu a fost de mare importanță. Una dintre trăsăturile distinctive ale nunții kareliene a fost obiceiul de "înlocuire a mirelui". Mirele este mai întâi oferită altor fete, și numai atunci mireasa este scoasă.

La nunta ca principal steward a fost invitat vrăjitorul "patvasha", care a purtat diferite rituri magice, menite să protejeze pe tineri de "rătăcire". Atribuirea obligatorie a fost personalul arin. Tinerii și toți oaspeții de la nuntă trebuie să aibă împreună cu ei diverse amulete (ace cu urechi sparte, știucă și dinți urși, tămâie etc.).

În regiunea rusă Karelia - Zaonezhye, un rol important la nuntă a fost jucat de un deținuț ("wail"). A cântat cântece - lamentări în numele mirelui. Din talentul deținuților a fost în mare măsură dependentă de succesul nunții. A fost necesar să atingem ascultătorii până la lacrimi. Dacă mirele a încercat să o împiedice, i-au spus: "Uite, că nu ar trebui să plângă, când după ce vei fi, dar acum să lași să plângă, nu va pierde".

La sfârșitul ritualului de nuntă, ritualul era "înconjurat" de mireasă - părul îi cădea în două împletituri, iar mireasa se transforma într-o "femeie tânără".

Patul de căsătorie pentru nou-născuți a fost aranjat într-o cameră neîncălzită - o cușcă în care au dormit cel puțin trei zile, indiferent de sezon.

A doua zi după nuntă a fost sărbătorită cu un prânz modest cu fulgi de ovăz obligatoriu "pentru desert". În acea zi, mireasa a prezentat rudele soțului ei și ea a trebuit să prezinte darurile soacrei sale în câteva zile după nuntă.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: