Grupuri elementare

2.1 Infecția ca modalitate specială de a influența masele

2.2 Sugestia ca modalitate de a influența masele

2.3 Imitarea ca o modalitate de a influența masele

2.4 Caracteristicile conducătorilor grupurilor spontane







Înainte de a vorbi despre grupurile spontane. este necesar să înțelegem ce a format-o, și anume opinia publică. Studiul opiniei publice este o cheie importantă pentru înțelegerea stării societății. La un moment dat, dinamismul opiniei publice, precum și includerea estimărilor emoționale ale realității în ea, poate fi un stimulent pentru formarea unui grup elementar.

1.1 Caracteristici generale și tipuri de grupuri spontane

Grupurile despre care vorbim apar mai des spontan, membrii lor nu realizează neapărat obiectivele lor, dar sunt activi. Printre grupurile spontane se disting mulțimea, masele și publicul.

Să luăm în considerare aceste grupuri în detaliu.

Se disting următoarele tipuri de mulțime:

Ocazional - o mulțime, legată de curiozitate la o întâmplare neașteptată;

convențional - legat de interes pentru orice divertisment de masă anunțat anterior și gata (temporar) să urmeze norme de comportament destul de difuze;

expresivă - exprimând în comun o atitudine generală față de un eveniment (forma sa extremă este mulțimea extatică, care, datorită infecției reciproce în ritm crescător, este o stare de extaz general);

agresiv - unite de ura orb a unui obiect;

panică - fugă spontan dintr-o sursă de pericol reală sau imaginară;

- intrarea într-un conflict direct incontrolabil pentru posesia oricărei valori (bani, locuri în transport etc.);

Insurgentul - unit în legătură cu indignarea generală prin acțiunile autorităților; o astfel de mulțime adesea constituie un atribut al revoluțiilor revoluționare.

Lipsa de obiective clare, difuzitatea structurii transformă cu ușurință un fel de mulțime în alta.

Următorul grup spontan este masa.

Masa este de obicei descrisă ca o formare mai stabilă, cu limite destul de distincte. Masa este o mulțime de oameni fără merite speciale, este o persoană obișnuită, obișnuită. Potrivit lui Jose Ortega y - Gasset, aparținând masa - pur trăsătură psihologică, nu este necesar ca subiectul a aparținut fizic ei. Fiecărei persoane i se poate spune dacă aparține masei sau nu. mase de oameni - este cel care nu se simte în sine nici un cadou special sau diferențe de toate, bune sau rele, care simt că de la fel ca toți ceilalți, și, în plus, nu nu dezamăgit, dimpotrivă, fericit să se simtă la fel ca toate. 1

Există mase deschise și închise. Masa deschisă. Odată apărut, tinde să devină mai mult. Setea de creștere este prima și cea mai înaltă proprietate a maselor. Încearcă să atragă pe toți cei care se află la limita ei. De asemenea, masa se dezintegrează brusc, așa cum se întâmplă. În această formă spontană, este extrem de susceptibilă. Deschiderea care asigură creșterea este în același timp punctul său slab.

Opusul masei deschise, care poate crește până la infinit, care există peste tot și de aceea atrage interesul general, este o masă închisă. Ea refuză creșterea și se concentrează asupra structurii. Se arată clar granița. Spațiu. care umple masa închisă, este destinată pentru aceasta.

În masă, organizatorii joacă un rol important. acestea sunt de obicei nominalizate nu în momentul începerii acțiunii, ci sunt cunoscute în prealabil: sunt conducătorii grupurilor organizate care participă la această acțiune în masă. În acțiunile maselor, scopurile și tacticile finale ale comportamentului sunt mai clare. În același timp, masa, ca mulțimea, este destul de eterogenă și, prin urmare, destul de instabilă.

Următoarea formă a grupului spontan este publicul.

Publicul, prea scurt o adunare de oameni pentru agățat în legătură cu unele din vedere -. La stadion, într-o sală mare de pe piață, etc. Publicul este adesea menționată ca un segment de public. G. Tarde unul din prima secțiune a mulțimii și publicul, să poarte o trăsătură distinctivă a ultimei ca o legătură mentală, așa cum este fragmentată și, prin urmare, mai lent incluse în orice acțiune. Dar publicul rămâne o adunare în masă a oamenilor și operează legile maselor. E de ajuns aici și există un incident care să facă publicul incontrolabil. Sunt cunoscute cazuri dramatice care duc pasiuni irepetabile, de exemplu, fanii de fotbal din stadioane etc.

La un moment dat, mulți oameni pot dezvolta un nou punct de vedere asupra drepturilor lor. Aceasta înseamnă apariția unor noi seturi de valori care afectează modul în care oamenii își imaginează propria viață.

Principalele mișcări expresive sunt mișcările religioase și moda.

Modă, fiind o mișcare expresivă. se află în maniere, în arte. literatură și filozofie. poate chiar să pătrundă în anumite sfere ale științei. Pentru funcționarea sa, moda necesită o societate de clasă. deoarece în manifestările ei esențiale nu se observă nici într-o societate omogenă, nici într-o societate a castei.

2. Modalități de a influența masele

2.1 Infecția ca modalitate specială de a influența masele

fenomen de contaminare este cunoscut încă din primele etape ale istoriei umane și are manifestări sub formă de focare de masă de diferite stări emoționale care apar în timpul dansuri rituale, jocuri de noroc de sport, situația de panică, și altele. Infecția poate fi definită ca expunerea involuntară inconștientă a individului la stări mentale specifice. 3 Ea se manifestă nu printr-o acceptare mai mult sau mai puțin conștientă de orice informație sau modele de comportament, cât și prin transferul unui anumit stare emoțională, sau „atitudine mentală“ (Parigin, 1971.S.10).







Din moment ce această stare emoțională apare în masă, funcționează mecanismul de întărire reciprocă a influențelor emoționale ale oamenilor care comunică. Individul nu experimentează presiunea intenționată deliberată, ci doar asimilează în mod inconștient modelele comportamentului cuiva, ascultându-l. De asemenea, există o "reacție de infecție" specială, care apare în special în publicul larg deschis. Când starea emoțională este amplificată prin reflexie repetată de modelele de reacție în lanț obișnuite. Efectul are loc în primul rând într-o comunitate neorganizată, de cele mai multe ori într-o mulțime. acționând ca un fel de accelerator, care "dispersează" o anumită stare emoțională.

Infecția este un fenomen ușor de identificat, dar nu explicat; acesta trebuie clasificat ca hipnotic. În mulțime, orice sentiment, fiecare acțiune este contagioasă și, în măsura în care individul își sacrifică foarte ușor interesele personale în interesul colectiv. Un astfel de comportament este, totuși, contrar naturii umane și, prin urmare, o persoană este capabilă de ea numai atunci când face parte din mulțime. 4

Știința știe că, cu ajutorul unei varietăți de proceduri umane pot fi puse într-o astfel de stare încât el a fost după ce a pierdut întreaga sa personalitate conștientă se supune tuturor îndemnurilor persoanei private de conștiința personalității sale, și el efectuează acțiuni, cea mai accentuată mod contrar caracterul și abilitățile sale. Freud ca rezultat al observației atentă a constatat că individul este în continuarea unui anumit timp în sânul masei active, cade în curând din cauza radiațiilor ionizante emise de aceasta, sau din alte motive necunoscute - o stare specială foarte aproape de „“ fascinația ", prins hipnotizat sub influența hipnotizatorului. Personalitatea conștientă este complet pierdută, voința și capacitatea de a distinge sunt absente, toate sentimentele și gândurile sunt orientate în direcția indicată de hipnotizator. 5

O situație specială, în care impactul este crescut prin infecție, este situația de panică. Panica apare în masa oamenilor ca o anumită stare emoțională, care este rezultatul fie lipsei de informații despre orice veste înfricoșătoare sau de neînțeles, fie în exces de această informație. Termenul însuși provine din numele zeului grec Pan, patronul păstorilor. pășuni și cirezi, care au provocat, prin mânia sa, nebunia cirezii, care sa aruncat în foc sau în abis pentru un motiv mic. Panica este dezintegrarea în masă în masă. O persoană separată încearcă să se desprindă de mase și să scape din ea, amenințându-l ca pe un întreg. Panica ca o descompunere poate fi prevenită prin prelungirea stării inițiale a fricii de masă unite.

Panica se referă la fenomene extrem de dificil de cercetat. Nu poate fi observată în mod direct, în primul rând, pentru că nu a cunoscut dinainte momentul apariției sale, iar pe de altă parte într-o situație de panică, este foarte dificil să rămână un observator: faptul puterii sale și este că orice persoană, fiind „în interiorul“ sistemului de panică , într-o oarecare măsură îi dă. La investigarea infecției, o problemă importantă este rolul jucat de nivelul de apreciere și atitudini tipice pentru masa persoanelor expuse la boli mintale. Această problemă nu a fost suficient studiată în știință, deși în practică au fost găsite formele de utilizare a acestor caracteristici în situația infecției. Deci, în condițiile spectacolelor de masă, un aplauze, inclusiv infecția anterioară, comunitatea de evaluări, cum ar fi un actor popular, este aplauze. Ele pot servi ca un impuls, după care situația se va dezvolta în conformitate cu legile infectării. Cunoașterea mecanismului utilizat, în special, în propaganda nazistă a fost dezvoltată în cazul în care conceptul special pentru a îmbunătăți eficiența audienței deschise expunerii prin aducerea în câmp deschis: Până la extaz.

Infecția este atât de puternică încât poate inspira indivizi nu numai cu opinii cunoscute, ci și cu sentimente cunoscute. Datorită acestei infecții, lucrări bine-cunoscute au fost disprețuite într-o anumită perioadă, de exemplu, "Tannhauser", după câțiva ani au excitat răpirea acelorași oameni care l-au ridiculizat.

2.2 Sugestia ca modalitate de a influența masele

Sugerarea este o influență specială, și anume, o influență deliberată și nejustificată a unei persoane asupra alteia sau a unui grup. Unii compară sugestia cu infecția, dar există și cei care aduc diferențe și le reduc la următoarele: 1) când este infectată o mare masă de oameni cu o stare mintală generală, sugestia este de orientare unilaterală; 2) sugestia, de regulă, este verbală, în timp ce în caz de infecție sunt folosite și alte mijloace, pe lângă impactul vorbirii.

2.3 Imitarea ca o modalitate de a influența masele

Imitarea se referă, de asemenea, la mecanismele, modurile în care oamenii se influențează, inclusiv în condițiile comportamentului în masă. Z. Freud notează că motivația emoțională individuală și actul intelectual personal al individului sunt prea slabe pentru a se manifesta separat și trebuie în mod necesar să aștepte verificarea printr-o astfel de repetare de la alții. 6

Fenomenul psihic al instinctului de șeptel este observat atât în ​​masă, cât și în animale. Mecanismul de imitație apare în strânsă legătură cu mecanismele de infectare și sugestie. Principalele metode de imitație sunt: ​​a) noi răspunsuri sunt create prin respectarea modelului; b) monitorizarea recompensei sau pedepsirea modelului întărește sau slăbește comportamentul descurajator; c) observarea modelului promovează actualizarea acelor modele de comportament care anterior erau cunoscute de observator. 7

2.4 Caracteristicile conducătorilor grupurilor spontane

Numai un anumit număr de ființe vii se vor uni, fie că este o cireadă de animale, fie o mulțime de oameni, ascultă instinctiv autoritatea conducătorului lor. În mulțimea de oameni liderul este adesea doar un lider, dar, cu toate acestea, rolul său este semnificativ. Voința lui reprezintă nucleul în jurul căruia opiniile cristalizează și se unesc. Este primul element al organizării unei mulțimi eterogene și pregătește în ea organizarea de secte. Până când va veni, el o va guverna, pentru că mulțimea este o cireadă servilă, care nu poate face fără conducător. 8

Este clar că liderul unui astfel de tip specific de comportament în masă ar trebui să aibă caracteristici speciale. Împreună cu faptul că trebuie să-și exprime și să mențină pe deplin obiectivele pe care le-au asumat participanții, trebuie să impresioneze, de asemenea, în exterior un număr destul de mare de oameni.

Liderul a fost primul însuși printre cei pe care îi conduce; El a fost, de asemenea, hipnotizat de ideea, motorul căruia a devenit mai târziu. Această idee la dominat astfel încât totul din jurul lui a dispărut pentru el și fiecare părere contrară i se părea deja o înșelăciune și o prejudecată.

De obicei, liderii nu aparțin gânditorilor - sunt oameni de acțiune. Ei nu au discernământ, pentru că înțelepciunea duce, de obicei, la îndoieli și inacțiuni. Cel mai adesea, liderii sunt oameni dezechilibrați din punct de vedere mental, pe jumătate amestecați, la granița nebuniei. Oricât de absurdă este ideea că se apără, și scopul pe care ei îl aspiră, credințele lor nu pot fi zdruncinate de explicații.

Studiind grupuri spontane, ei cântă în principal acțiunile mulțimii și a maselor oamenilor. Mulțimea este un număr relativ mare de persoane aflate în imediata apropiere unul de celălalt. Mass-ul este o colecție de oameni care sunt îngrijorați în legătură cu același subiect, dar nu se află în imediata apropiere a celorlalți. Comportamentul spontan poate fi observat la nivelul mulțimii și la o scară masivă.

Următoarea formă de grup spontan este publicul sau publicul. în care legile maselor acționează pe același principiu.

Chiar comportamentul grupurilor spontane se află în procesul de strângere sau de unire a oamenilor pentru a forma o mulțime sau o masă. Așteptat în legătură cu un anumit eveniment, entuziasmul colectiv contribuie la fenomene precum infecția, sugestia și imitația.

Toate aceste mecanisme de influență a oamenilor unul pe altul sunt interconectate într-o situație de comportament în masă. Infecția este expunerea involuntară involuntară a unui individ la anumite stări mentale. O situație specială, în care expunerea prin infecție este amplificată în mod repetat, este panică.

Bekhterev V.М. Rolul sugestiei în viața publică. - Sankt-Petersburg. 1903.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: