"Ce vom scapa de atâta ocazie și ocazională,
este cea mai mare valoare pentru restul lumii.
Vest, plutind complet în labirintul consumismului,
se apropie doar de stadiul spiritual.
Dar resursele proprii în atingerea acestei etape nu sunt atât de mari.
Și aici, foarte curând, moștenirea intelectualității rusești
poate deveni o valoare complet unică,
în cazul în care. dacă știți cum să o înțelegeți și să o utilizați ".
Dacă, draga cititor, doriți să înțelegeți, ca noi, moștenirea menționată de Nikita Evgenievich sau sunteți gata să ne ajutați, vom fi bucuroși să vă vedem printre creatorii acestei resurse.
Particularitatea subiectului discutat pe acest site este că, practic, toată lumea are opinia proprie despre aceasta, toată lumea este capabilă să o afirme și, mai ales, toată lumea va avea dreptate în felul lor.
Această resursă este o încercare de a combina eforturile în studierea și popularizarea inteligenței. ca trăsături și patrimoniu al culturii rusești.
Prin urmare, oricine înțelege,
- această ordine în țară începe cu ordine în mintea noastră,
- că ordinea în mintea noastră începe cu capacitatea noastră de a vorbi aceeași limbă,
- că abilitatea noastră de a vorbi aceeași limbă începe cu apariția inteligenței.
vă invităm să participați la realizarea acestei idei.
Cu participarea dvs. puteți contribui nu numai la conștientizarea fenomenului inteligenței ruse, ci și la concretizarea noțiunii de inteligență. ca un set de calități caracteristice celor mai buni oameni din Rusia.
"Formula inteligenței rusești:
INTELLIGENTNESS = [C V] • kT
"Bibliotecarii, profesorii, lucrătorii de club, ei, și nu elita comercializată, asigură viabilitatea intelectualității rusești și transferul inteligenței către generația tânără.
„Diferența fundamentală între un intelectual de la un intelectual, în plus față de ceea ce sa spus mai devreme, angajamentul față de cauza comună, dacă doriți - .. Catolicitatea intelectuală, în primul rând, individualiști este motivul pentru care intelectualitatea - un fenomen pur rusesc.
"Deci, intelectualul rusesc ca un fenomen unic al culturii prerevolutionare este caracterizat în primul rând de două proprietăți.
În primul rând, de la primul minut de comunicare cu el, necesitatea de a aștepta orice fel de rău din partea lui este complet absentă, fiind exclusă fără îndoială. Sentimentul de securitate, când ai încredere în altă persoană ca tine, este uimitor. Nici minciuna, nici șiretlicul, nici, mai ales, răutatea. (De aici, apropo, rezultă că intelectualul adevărat rus se opune genetic oricărei alte autorități decât liberalului, nu se apropie, cu toate acestea, și cu cel din urmă.)
"Am pus un accent deosebit pe articolul lui Uspenski," Inteligentul rus ca pe un fenomen specific al culturii rusești ". Dacă textele mele nu ar funcționa, poate vor fi informate acum?
În ciuda faptului că tu, Alexander, consideri modest opinia ta, nu pot să-ți mulțumesc pentru răspunsul tău conștiincios la întrebarea care mă interesează. Nu este de multe ori faptul că trebuie să se confrunte cu un punct de vedere competent, lipsit de aroganță intelectuală. Prin urmare, vă mulțumesc cu sinceritate.
Întrebarea mea de ieri, după cum înțelegi, nu este accidentală. Răzbunând despre inteligență în general, puteți rupe o mulțime de copii (așa cum sa întâmplat deja), dar în general este de acord să nu veniți. Dacă vorbiți despre aceasta, atunci ar trebui să se facă numai după ce imaginea interlocutorilor a fost formată una și aceeași imagine a inteligenței, îndeplinind funcția subiectului de discuție. În caz contrar, aceasta este o soluție a unui sistem de două ecuații cu trei variabile.
Aici, studiul și concretizarea inteligenței, mi se pare, este de o mare importanță pentru noi. În primul rând, poate fi folosit ca semn generic al inteligenței și criteriului de distincție a reprezentanților săi. În al doilea rând, reproducerea inteligenței este mult mai importantă pentru societate decât reproducerea calității dubioase a intelectualilor care nu au nicio idee despre inteligență. În al treilea rând, inteligența este o proprietate, transportatorii cărora ar trebui să fie nu numai reprezentanți ai așa-numitelor profesii intelectuale, ci și structuri de afaceri, guvern și chiar puteri. Relevanța studiului inteligenței poate fi confirmată de un număr infinit de argumente, dar nu este vorba despre numărul lor.
"Cuvântul [de fapt] cel mai puternic lucru", dar se manifestă nu numai "în sensul adevărat", ci, din păcate, în iluzorie. Ar fi foarte bine să scapi de iluzii, dar este aproape imposibil să faci asta. "Gândul vorbit este o minciună". În plus, nu suntem capabili să ne auzim reciproc, iar această caracteristică poate fi numită un semn generic al inteligenței moderne.
În ceea ce privește "Libertatea față de limitările morale și morale", nu are nimic de a face cu intelectualitatea, dar chiar și cu inteligența, această caracteristică, îmi pare rău, nu. Pe bună dreptate ar putea fi numit un semn generic al intelectualilor. E.I.Fedin a scris pe acest subiect, după cum urmează: „Intelectualii - bună bucată mai fenomen de masă - intelectualii, care se disting prin capacitatea de intelectuali de a atinge obiectivele lor, ghidate de argumentele intelectului, dar care nu ia în considerare în mod necesar constrângerile morale.“.
Niciodată "libertatea de responsabilitate" nu a fost baza "ideologiei inteligenței". Dimpotrivă. Chiar Nabokov - intelectual la miezul, sceptic al intelectualității - într-o scrisoare către E.Uilsonu a scris: „Caracteristicile distinctive ale intelectualității rusești (de la Belinski la Bunakova) au fost spiritul de sacrificiu, o parte activă în lupta politică, ideologică și practic simpatie, cald poartă orice naționalitate, onestitate fanatice incapacitatea tragică de a compromite, adevăratul spirit de responsabilitate pentru toate națiunile. "
O opinie comună cu privire la iresponsabilitatea inteligenței este dictată de același motiv - care îi atribuie proprietățile intelectualilor, numiți în mod nerezonabil intelectuali. Prin urmare, și în acest caz, regula: „Pentru a vorbi despre cele mai bune caracteristici ale moștenirii dintre cei mai buni reprezentanți ai are sens, având în vedere că am decis să nu cea mai dificilă sarcină a unui sistem de două ecuații cu trei variabile pentru a defini care un intelectual și care este un intelectual.“. Singura problemă este că această "problemă nu cea mai dificilă" nu are o soluție clară sau, mai precis, are un număr infinit de soluții. De asemenea, în evaluarea inteligenței, câte persoane, atât de multe opinii, dar printre ele doar propria persoană este singura corectă.
Trimiteți-le prietenilor: