Când poporul Israel sa stabilit în Canaan, Dumnezeu ia încredințat mai multă libertate, iar israeliții au început să-și organizeze viețile. Dar, ca adolescenți, au venit de la o problemă la alta. Apoi Dumnezeu a intervenit, chemând dintre "judecătorii" israelienilor - liderii care i-au ajutat să se elibereze. Dar a sosit momentul când poporul a decis să-și aleagă propriul destin și să-și stabilească propriul stat.
Și apoi israelienii doreau stabilitate, o mână fermă, continuitate a puterii. "Ne-a pus un rege peste noi, ca să ne conducă!", Au cerut ei.
Samuel nu-i plăcea această cerere, nici nu-l plăcea lui Dumnezeu. Până acum, numai El ar putea fi numit Regele lui Israel - poporul pe care la salvat din Egipt, creat literalmente dintr-o mulțime de sclavi, așa cum la creat pe Adam din praful pământului. Dar El le-a permis poporului Său să facă cum cred oamenii potrivit. "Ascultă-le", a spus el lui Samuel, "căci nu te-au lepădat, ci pe Mine, ca să nu împărățești peste ei".
Și Samuel a zis poporului: „Un rege care va domni peste voi va lua pe fiii tăi și să le numească la carele sale și să fie câmpul său de a cultiva, recolta culege lui, face armele sale de război; și va lua fiicele voastre să gătească mâncare și să coacă pâine. și voi înșivă voi fi sclavii lui; și apoi vei tăcea de la împăratul tău, dar Domnul nu te va răspunde atunci. "
Oamenii nu s-au încurcat acest avertisment. Trebuie spus că în antichitate, în monarhie, nu se vedeau de obicei doar o altă formă posibilă de structură de stat. Absolutul puterii imperiale a cerut o anumită justificare, iar cel mai simplu mod de a spune că a poruncit să se stabilească zeii înșiși. Prin urmare, regele a jucat rolul de intermediar între lumea zeilor și lumea oamenilor. Nu este întâmplător faptul că, în marea majoritate a societăților antice, regii erau și ei mari preoți. regi mesopotamiene de multe ori sa declarat ca alesul copiilor și chiar diferite divinități, și faraon egiptean și considerate a fi unul dintre principalii zei ai Egiptului.
Cu toate asemănările în detaliu, nu vedem așa ceva în istoria Israelului. Oamenii înșiși aleg o imagine monarhică a guvernării, în care nu există nici un indiciu de nici un fel de divinitate. Mai mult decât atât, de la început pentru a trage linia de demarcație dintre rege și preotul, regele trebuie să nu ia nici ritualuri, el - aceiași oameni, la fel ca toți ceilalți. Pe de altă parte, el reprezintă poporul său înaintea lui Dumnezeu, de aceea Domnul îl alege personal, îl ajută, dar îl întreabă și cu o severitate deosebită. De fapt, regele pământesc al poporului ales este guvernatorul Domnului ca adevărat Rege.
Alegerea divină a căzut pe un tânăr frumos pe nume Saul (tradus de evreu - "cerșetor") din tribul lui Benjamin. În căutarea măgarilor pierduți de tatăl său, sa întors la profetul Samuel, care la recunoscut ca fiind ales de Domnul. În acele zile, ca și astăzi, oamenii erau interesați adesea de profeți și de preoți pentru a-și rezolva afacerile pământești. Dar Samuel nu la găsit pe Saul nici măgar, ci o demnitate regală. Profetul ia dat o cină, a lăsat să-și petreacă noaptea la casa lui, iar dimineața l-au scos din cetate și la turnat pe capul lui borcan de ulei de măsline - ungere inițiere simbolizat în demnitatea regală sau preoțească. Numai atunci, într-o mare adunare solemnă a reprezentanților întregului popor, Saul a fost proclamat rege când a fost atras de el. Această dualitate ne spune: De fapt, Domnul alege acest lucru sau acea persoană în conducătorii, și toate ceremoniile publice sunt doar manifestarea voinței Sale.
După cum vedem, acest sistem este complet diferit de orice alegerile republicane moderne, nici de monarhiile medievale cu transferul țării prin moștenire, ca și cum ar fi fost proprietatea privată a suveranului. În Biblie, Dumnezeu își păstrează autoritatea supremă asupra Israelului și numește pur și simplu regele pământesc ca viceprimar, care, dacă este necesar, poate fi înlăturat, așa cum sa întâmplat ulterior lui Saul.
Astfel, Saul sa urcat la tron și a început să desfășoare războaie cu succes cu națiunile înconjurătoare. Se pare că israelienii au obținut ceea ce căutau: regele care a condus poporul său de la victorie la victorie. Dar partea periculoasă a guvernului țarist a apărut foarte curând.
Înainte de campanie sau luptă, israeliții s-au rugat lui Dumnezeu și i-au oferit jertfe. Profetul Samuel a condus aceste sacrificii. Odată întârziată, armata era obosită de lipsă de acțiune, oamenii începură să se disperseze, astfel că Saul a decis să-și ia inițiativa în mâinile sale și a îndeplinit singur ritualul. Ca și împărații națiunilor păgâne, el sa comportat nu numai ca rege, ci și ca preot. Din Samuel trebuia să asculte o reproșare severă: el și-a însușit un drept care nu îi aparținea!
Data viitoare, Saul a atacat pe amaleciții, pe care Domnul la poruncit să-i extermine complet, fără a lăsa prada militară. Întrebarea de ce Dumnezeu a dat aceste precepte severe, este foarte complexă, și-l demontați complet aici, nu vom, putem spune doar foarte pe scurt: în acele zile, sacrificare fără discernământ a civililor a fost perfect modul normal de luptă. Predicarea păcii și semnarea Convenției de la Geneva au fost absolut imposibile în această lume. Și Domnul a condus treptat pe israeliți cu cât ne apropiem etica, limitând furia lor distructive pentru acele grupuri de oameni care sunt cu adevărat amenințate cu distrugerea lui Israel, fizică sau spirituală (adică dizolvarea credința într-una într-un păgânism primitiv și brutal). Mahatma Gandhi, la acel moment, din păcate, na putut fi pe pământ.
Dar Saul și armata lui au acționat în mod diferit: regele amaleciților a fost lăsat în viață, iar producția de mică valoare a fost distrusă numai. vite bune și lucruri scumpe soldații preferat să se lase - observăm că nu i-au mișcat nici un umanism și lăcomie elementar, dorința de a aranja propriul destin conform propriilor lor capricii. Și Samuel ia spus lui Saul: "Așa că arderile de tot și jertfele sunt plăcute Domnului ca ascultare? Ascultarea este mai bună decât sacrificiul, iar ascultarea este mai bună decât berbecii; pentru că răzvrătirea este la fel de mult un păcat ca și magia și resentimentul este același ca și idolatria; pentru că ai respins cuvântul Domnului și Te-a respins, ca să nu fii împărat ".
Saul a rămas pe tron pentru o lungă perioadă de timp. Dar acum fiul său nu era destinat să urce pe tron după el, iar viața lui Saul în sine era lipsită de protecție de sus. După cum o descrie Biblia, "Duhul Domnului a plecat de la Saul și duhul cel rău la înfuriat". Pentru a-și calma stăpânul, curtea ia găsit un muzician calificat - un tânăr pe nume David. Povestea lui este o conversație complet separată și ne vom întoarce la el, dar până acum vorbim despre Saul.
David a devenit un scandal și un muzician preferat al regelui, care știa deja că a fost respins de Dumnezeu, dar nu avea nici o idee că tânărul drăguț era succesorul lui. Samuel, în secret, de la toți cei care l-au uns pe David, până la împărăție, dar nici voința lui Dumnezeu, nici ritualul ungerii nu înseamnă că David va domni imediat. Adesea, darul promis de sus a venit la o persoană numai după eforturi considerabile. Așa a fost cu David.
Între timp, israelienii s-au dus la război cu dușmanii lor permanenți - filistenii. Așa cum sa întâmplat adesea în antichitate, ei s-au oferit să organizeze un duel între doi eroi și să-și pună luptător pe nume Goliat. Acest luptător avea în jur de trei metri înălțime, așa cum descrie Biblia (poate nu fără exagerare), iar armele și armura lui erau de neegalat.
Răspunsul la provocare ar fi fost regele Saul. Israeliții, de altfel, i-au cerut pe rege să conducă poporul în război. Dar împăratul, care nu era vrednic de chemarea sa înaintea lui Dumnezeu, nu și-a putut îndeplini obligațiile față de popor în același mod. Și apoi, tânărul David, noul rege al lui Israel, sa oferit voluntar să lupte, pe care nimeni nu la cunoscut atunci. A intrat în luptă cu arma obișnuită a păstorilor - un sling - și a lovit adversarul cu o lovitură clară înainte de a se apropia de el. Deci, Goliat a devenit pentru totdeauna imaginea unui gigant puternic, greu, care câștigă adversar ușor armat, dar flexibil. Sau poate nu e doar lupta calitati, dar, de asemenea, în ceea ce David a spus înainte de lupta: „Tu du-te împotriva mea cu sabie și suliță și cu o suliță, dar eu vin la tine în Numele Domnului oștirilor, Dumnezeul armatelor lui Israel“ Ciobanul, care și-a protejat prima cireadă de prădători, a devenit instrumentul lui Dumnezeu care-l protejează pe turma Sa - poporul Israel.
După victorie, Saul a trebuit să-i răsplătească pe tânăr și împăratul ia dat fiicei sale pentru el. Dar el a dat seama că de acum încolo, David - adversarul său, pentru că oamenii, sărbătorind victoria, a cântat: „Saul a bătut miile lui, iar David - zeci de mii!“ Saul chiar sa chinuit să-l omoare pe David, dar el nu a fost permis să facă propriile lor copii. În primul rând, David a fost avertizat de pericolul soției sale, Michal, iar cel mai bun prieten este fiul lui Saul, Jonathan.
Încă de două ori Saul a vorbit cu David, pe care el și armata lui, fără succes, i-au prins în munți și în deșerturi. Saul o dată sa dus să se lumineze în peșteră unde se ascundea detașamentul lui David. Sa luptat să-și țină soldații de la represalii imediate și, fură, a tăiat o bucată de îmbrăcăminte de la Saul. Apoi, de departe, ia arătat lui Saul această clapă: putea ucide un rege fără valoare, dar nu și-a ridicat mîna unsului lui Dumnezeu. Logica cuplului palatului era străină de el - Domnul ridică împărați pe tron, poate Domnul și să-i reducă.
Saul sa pocăit și a cerut iertare de la David, dar el nu a stat mult timp în această stare de spirit. Închiderea și mânia au logica lor proprie, iar dacă un om le cade, este foarte dificil pentru el să scape de puterea lor - curând ordinea lui Saul a urmărit din nou după David.
După un timp, Saul sa dus la un alt război cu filistenii. Își simți poziția șubredă; înainte ca sfatul să-i fie dat de profetul Samuel, dar el a murit de mult. Dacă l-ai putea suna din mormânt! Dar există întotdeauna averi și vrăjitori care se ocupă de astfel de lucruri.
A fost într-adevăr Samuel? Este puțin probabil ca spiritele morților să fie pentru noi, ca slujitori, la primul apel. Acesta ar putea fi același spirit rău pe care la descoperit anterior lui Saul. Dar spiritul nu la înșelat în nici un caz: în bătălia care a avut loc a doua zi, Saul și fiii lui au fost uciși. Întorcându-se la avere, Saul a obținut ceea ce căuta - dar nu la ajutat.
Și David a devenit rege, fondatorul dinastiei veșnice a regilor israelieni - dar aceasta este o altă poveste.
Articole similare
-
Acarioza plămânilor, intestinelor, sistemului urogenital (andrey zelev)
-
Andrew capre de la "ceea ce în cazul în care atunci când" a câștigat faima la nivel mondial în rețea
Trimiteți-le prietenilor: