Leontiev a scris că unitățile de bază ale materiei de a deveni o persoană se întoarce la problema modului în care motivele (impulsuri) sunt transformate în ceva durabil care caracterizează această persoană. SL Rubinstein a mai spus că motivele înrădăcinate devin proprietățile individului. Dacă, pe motive de a înțelege nevoile, așa cum este cazul lui SL Rubinshtein, atunci are dreptate. exprimat cu fermitate necesitatea, devenind stabilă și dominantă asupra tuturor viespi perimental pot caracteriza de fapt identitatea (lacomia - burta-saint; curiozitate - iscoditoare, meticulos; pofta - Ljubivoje-dulciuri, etc ...). Cu toate acestea, cele mai multe trăsături de personalitate sunt de fixare-shiesya și metodele preferate de formare a motivelor și a activităților (stiluri de motivare, a se vedea secțiunea 6.7.). Aceste moduri de formare a motivelor, după cum am spus deja, sunt împărțite în cele externe și interne. Primele sunt caracterizate de respectarea de către o persoană a influențelor externe, acestea din urmă rezistând acestor influențe și formând un motiv bazat pe propriile motive.
Pentru proprietățile motivaționale ale personalității, legate de externitate, sunt:
a) demisia, blândețea, ascultarea-ascultare, supunerea necondiționată la cerințele altora, ordinele (despre proprietarul unor astfel de proprietăți spun că este blând, neascultător, ascultător, ascultător);
b) respectarea, acceptarea, dăruirea spre convingere;
c) reactivitate - ușurința de apariție a incitare la comiterea sub orice influențe externe (despre acești oameni spun că acestea sunt „fabrica-Nye“ jocuri de noroc) .K trasaturi de personalitate motivaționale asociate cu internalitatii, otno-syatsya:
a) inițiativă - dorința de a lua decizii independente, fără ajutorul din afară, sfaturi;
b) încăpățânare - neputincioasă față de influențele externe, aspirația de a-și atinge - contrar argumentelor rezonabile, necesitatea.
De asemenea, puteți evidenția proprietățile motivaționale ale personalității asociate cu specificul procesului decizional, activitatea "filtrului intern":
1) dependența dogmatică de o poziție pe care subiectul o consideră un adevăr inalterabil, neschimbată în toate circumstanțele (acest lucru se numește dogmatician, doctrinar);
2) capriciositatea, voința de sine, indulgența de sine - decizia unei persoane fără a ține cont de circumstanțe, de acțiunile neechilibrate ("vreau așa, cred că așa", se numește tiran);
3) egoismul - tendința de a-și prefera propriile interese personale în opoziție cu interesele altor oameni, societății; neglijarea acestuia din urmă atunci când ia o decizie (o persoană cu astfel de înclinații se numește egois-tom);
4) indecizie - prezența fluctuațiilor, meditațiilor nerezonabile atunci când se ia o decizie (alegerea unui mijloc și a unei metode de satisfacere a nevoii);
5) frivolitatea - superficialitatea în luarea deciziilor, planificarea acțiunilor fără a lua în considerare consecințele;
6) neglijența este procesul de luare a deciziilor (care nu este restrâns de argumentele rațiunii) (de aici - acte nesăbuite ca proprietate a individului);
7) iresponsabilitate - ușurință, ignorând în sensul decizional datoria, datoria, consecințele neplăcute pentru ceilalți oameni, pentru societate;
8) aventurositate - acțiuni de planificare, acțiuni în calculul succesului aleatoriu (predispus la aventurism - aventurier);
9) afacere - manifestarea caracterului decizional îngust, care nu are în vedere aspectul public al problemei (proprietarul acestei proprietăți este un om de afaceri, un escroc);
10) impulsivitate - manifestarea activității sub influența unor impulsuri aleatorii, fără a lua în considerare posibilele consecințe; grăbit în luarea deciziilor de a acționa;
11) interesul propriu - contabilizarea formării intenției, în primul rând a câștigului personal;
12) încrederea în sine - o mai mare încredere în sine, în capacitățile lor (o persoană care se încrede în sine nu ia în considerare avertismentele și sfaturile altora atunci când ia o decizie);
13) aroganță (bărbat arogant) - la fel ca încrederea în sine (încrezătoare în sine);
14) voința de sine, luarea deciziilor privind propriul capriciu (persoana voită neglijează legile, normele unei pensiuni etc.);
15) Caprice - o manifestare a încăpățânării, toane (încăpățânați-om pași ca încântæ); 16) cont predusmotritelnost- atunci când se decide Posibilele continuări Corolar (prudenței planuri cu atenție acțiunile sale și în mojar, programul său diferă meticulozitatea, scrupulozitate );
17) previziunea (o persoană cu vedere la lumină) este aceeași cu previziunea (o persoană prudentă);
18) prudența este gândirea în fapte, cântărirea atentă a tuturor argumentelor pro și contra (o persoană rezonabilă este un antipod al unui aventurier);
19) circumstanța (un om aprofundat) este aceeași cu prudența (persoana blazută);
20) independența - tendința de a lua o decizie fără influențe și ajutor extern;
21) periculozitatea - tendința de a lua planuri, deciziile care pot duce la eșec, pericolele (o persoană riscantă ia decizii orbește, imprudență, imprudență, aleatoriu, întâmplător, spontan, la întâmplare).
Proprietățile personalității pot fi determinate de puterea motivelor (dorințe, conduceri), stabilitatea lor; o persoană poate fi caracterizată în aceste cazuri prin fanatism, obsesie, vigilență, pasiune, fussiness. Astfel de persoane sunt numite fa-natikami, posedate, inveterate, pasionate, răsfățate de ceva. De asemenea, vorbesc despre visători, visători (predispuși la vise, fantezii), căutători (dornici să caute, să caute ceva nou).
Astfel, între motivație și trăsături de personalitate a oboyudo față-verso relație: trăsături de personalitate afectează caracteristicile de motivație (în amperi-arme pe epigraful la „Eugene Oneghin“ ilustrează perfect acest lucru: „Pline de vanitate, el a avut dincolo de faptul că o anumită mândrie care este încurajator recunoscut cu indiferență egală în ambele bune și rele în mojar „[sublinierea mea. - EI] lor, și în special punct de sprijin motivația, proprietățile individuale Stan-vyatsya.
În acest sens, după cum remarcă premierul Jakobson, este logic să se ridice întrebarea în ce măsură personalitatea este dezvăluită în sfera sa motivațională. Un Leontiev, de pildă, a scris că structura de bază a personalității este o configurație relativ stabilă a liniilor principale, în sine ierarhice, motivaționale. PM Yakobson, cu toate acestea, notează pe bună dreptate că departe de tot ceea ce caracterizează o persoană afectează sfera sa motivațională (putem spune opusul: nu toate trăsăturile procesului de motivație devin proprietăți personale). Și G. Allport (1938) despre acest lucru spune de asemenea că va fi inexact dacă spunem că toate motivele sunt trăsături; unele dintre caracteristici au o valoare motivațională (direcționare), în timp ce altele sunt mai importante.
Desigur, la prima grupă includ astfel de trăsături de personalitate ca nivelul cererilor, urmărirea de succes și eșec evitarea, motiv afilierea sau motivul de respingere (tendința de a comunica cu alte persoane, de cooperarea cu ei, sau, dimpotrivă, teama de a fi neacceptate, respins), agresivitatea (tendința de a rezolva conflictele prin acțiuni agresive) (vezi secțiunea 12.2).
Dorința de a realiza succesul conform lui F. Hoppe (F. Norre, 1930) sau "motivul realizării" conform lui D. McClelland este nevoia constantă a individului de a reuși în diferite activități. Pentru prima dată, această dispoziție (proprietate motivațională) a fost identificată în clasificarea lui G. Murray, care la înțeles ca pe o necesitate constantă de a obține rezultate în lucrare, ca dorința de a "face ceva rapid și bine, pentru a ajunge la un nivel în orice afacere". Această nevoie este generalizată și se manifestă în orice situație, indiferent de conținutul său specific.
D. McClelland a început să studieze "motivul realizării" în anii 40 ai secolului XX, iar personalul său a creat prima versiune standardizată a metodologiei de măsurare a acesteia - Testul de apercepție tematică (TAT). În același timp, au fost identificate două tipuri de "motivație a realizării": dorința de succes și dorința de a evita eșecul. Mai târziu V.Meyer, H.Hekhausen și L.Kemmler (W. U. Meueg, N. Heckhausen, L. Kemmler, 1965) au creat o variantă a TAT pentru ambele "motive de realizare". Motivul succesului este înțeles ca tendința de a experimenta plăcerea și mândria pentru obținerea unui rezultat. Motivul pentru evitarea eșecului este tendința de a răspunde prin experiența rușinii și a umilinței față de eșec.
Subiectele motivate pentru succes preferă sarcini de dificultate medie sau puțin peste medie. Ei cred în rezultatul de succes a planurilor sale pentru a le-dvs. guvernamentale de informații de căutare pentru a judeca succesul lor, determinarea în cazurile divizate-nedeterminare, tendința unui risc rezonabil, dorința de a prelua, respectiv, mult insistența pe urmărirea obiectivelor, o mass-media-TION adecvate Nivelul creanțelor care cresc după succes și se reduc după eșec. Sarcinile foarte ușoare nu le dau un sentiment de satisfacție și un real succes, iar atunci când alegeți prea dificil, probabilitatea de eșec este mare; așa că nu aleg pe unul sau pe altul. Atunci când alegeți aceleași probleme de dificultate medie, succesul și eșecul devin la fel de probabil și rezultatul devine la fel de mult dependent de propriile eforturi. În situația concurenței și verificării abilităților, acestea nu se pierd.
Subiecții cu tendința de a evita defecțiunile caută informații despre posibilitatea de a eșua atunci când rezultatul este atins. Ei se angajează să rezolve ambele sarcini foarte ușoare (unde sunt garantate succesul de 100%) și foarte dificil (în cazul în care eșecul nu este perceput ca un eșec personal). Birnie si colegii (R. Birney, H. Burdick, R. Teevan, 1969) identifică trei tipuri de teama de eșec și strategie de protecție WIDE corespunzătoare: 1) teama de devalorizare a ei înșiși în propriile lor opinii, 2) teama de devalorizare în ochii altora, și 3 ) teama de a nu afecta "eu" consecințele.
Potrivit lui D. McClelland, formarea "motivației pentru realizare" depinde în mare măsură de creșterea copilului în familie, începând cu copilăria timpurie (aderarea la regim, orientarea copilului spre stăpânirea comportamentului și independența).
RW White (White, 1959) pentru cei care se străduiesc pentru înaltă îndemânare, a introdus termenul "motivația eficienței". El crede că o persoană este activă deoarece simte nevoia de efect al acțiunilor sale. Când încercările duc la satisfacerea acestei nevoi, apare un sentiment de competență care însoțește experiența bucuriei și plăcerii. Evident, acest tip de motivație este aproape de sens la motivația realizărilor.
Există, de asemenea, un "motiv pentru evitarea efortului", care este dorința de a ieși din situație prin atingerea celei mai scurte căi și a celor mai mici cheltuieli. Această proprietate motivațională este formată exclusiv cu participarea familiei și a mediului. Se formează pe baza experienței de frustrare a copilului, combinată cu o dorință slabă de succes și o evitare puternică a eșecului. Mai mult decât atât, "motivul pentru evitarea efortului" este semnificativ diferit de "motivul pentru evitarea eșecului". Persoana cu "motivul de evitare a eșecului" este interesată de succesul activității, iar după ce a realizat-o, crește activitatea. Persoana cu "motivul evitării efortului" nu este interesată de rezultat, ci în situația de a ieși din situație și atunci când problema este rezolvată cu succes, el reduce brusc activitatea.
Părinții care nu își sprijină copiii, restrângând în mod constant inițiativa lor, creează astfel premisele pentru formarea "motivației lor pentru evitarea eforturilor" în copiii lor.
Cu "motivul realizării" sunt legate și trăsături de personalitate precum perseverența și perseverența.
Teama de a fi respinsă, dimpotrivă, creează dificultăți în comunicare. Astfel de oameni cauzează neîncredere față de ei înșiși, sunt singuri, au abilități slabe de comunicare
Trebuie remarcat faptul că caracteristica motivațională a unei persoane nu este pur și simplu dorința de a fi printre oameni, ci raportul dintre această aspirație și teama de a fi respins. Predominanța unuia sau a celuilalt (accentuare) și devine o caracteristică motivațională a personalității, care determină trăsăturile constante ale comportamentului său, adică tendința spre acest sau acel comportament, planificarea acestuia. Înclinația, așa cum sa menționat deja mai sus, este unul dintre motivatori sau, așa cum este obișnuit în psihologia occidentală, o dispoziție personală
Manifestarea "motivului puterii", ca dispoziție personală, se află și în tendința de a atrage atenția celorlalți, de a se evidenția, de a atrage susținători care sunt ușor accesibili față de conducătorul iubitor de putere și care îl recunosc ca lider. Milioane de iubitori de tensiune au tendința de a ocupa poziții de conducere, dar nu contează dacă se simt în activități de grup, când sunt forțați să urmeze aceleași reguli de comportament pentru toți și chiar mai mult să se supună altora.
La caracteristicile motivaționale ale personalității se poate atribui și altruismul și opusul său - egoism. În concepția psihanalitică a lui Freud, aludismul este privit ca nevoia nevrotică a subiectului în slăbirea sentimentului de vinovăție sau ca despăgubire pentru el a egoismului primitiv supus represiunii. Inițial pentru formarea omului ca altruist este dorința sa de ai ajuta pe alții. Cu toate acestea, astfel de aspirații devin altruiste atunci când această asistență se dovedește a fi neegoistă și, uneori, chiar în detrimentul propriului. Ca rezultat al fixării, se formează o entitate altruistă într-o persoană, devenind un principiu moral pentru el.
Egoismul înseamnă preferința în alegerea liniei de comportament a intereselor și nevoilor cuiva pentru interesele societății, nevoile altora și este cea mai deschisă manifestare a individualismului. Contribuind la apariția egoismului sunt efectele educaționale incorecte ale părinților, care formează o supremație de sine a copilului și egocentrismul. Aceasta din urmă înseamnă incapacitatea unei persoane, concentrându-se asupra intereselor, dorințelor, nevoilor, înclinațiilor, înțelegerii aspirațiilor, experiențelor altor persoane. În același timp, ego-centrismul și egoismul nu sunt același lucru. Egoistul nu poate fi un egocentric; el își poate imagina obiectivele altora, dar le neglijează în mod deliberat.
Egocentrismul se manifestă cel mai clar în copilărie și este depășit în majoritatea cazurilor cu 12-14 ani. La bătrânețe, crește din nou. Adesea, egocentrismul se manifestă în anumite boli mintale (schizofrenie, psihopatie, isterie).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: