Înainte de icoana Maicii Domnului "Buna Vestire", adresându-se lui Theotokos, se roagă pentru ușurarea și vindecarea bolilor lor și pentru eliberarea lor din închisoare. Potrivit unui număr de teologi, cuvintele lui Arhanghel Gabriel: "Bucură-te, binecuvântat" - a devenit primul mesaj "bun" pentru umanitate după căderea sa. Începând cel puțin din secolul al doilea, Buna Vestire a fost văzută ca primul act din istoria creștină a răscumpărării, în care ascultarea Fecioarei Maria echilibrează neascultarea Evei.
Icoanele noastre sunt certificate. La cererea dumneavoastră, putem produce un certificat personal pentru o anumită persoană. Icoanele noastre sunt de obicei date celor dragi, așa că le ambalăm cu grijă și le oferim în pachetul nostru de cadouri. Vă atragem atenția asupra faptului că pachetul cadou este inclus în pictogramă dacă pictograma este luată de către destinatar din galerie. În cazul livrării, inclusiv la Moscova, icoana vine într-o cutie de carton de carton ondulat.
Ilustrație imprimată în cadru manual, cu geam antireflexiv și suport. Dimensiunea este de 22x20 cm.
Pictograma imprimata intr-un cadru rafinat manual, cu sticla antireflexiva, decoratiuni de catifea din spate si stand. Dimensiunea este de 26-31x25 cm.
Icoane imprimate într-un kiot manual, cu o parte inversă de catifea și un suport. Dimensiunea este de 37x35 cm.
O pictogramă pictată în tempera (vopsele) pe un copac de tei sau chiparos. Dimensiunea este de 40x35 cm.
Iconostatul de acasă este o bună ocazie pentru a decora "colțul roșu" al casei dvs. Icoanele care protejează toți membrii familiei pot fi combinate aici. În primul rând, este, desigur, imaginea Fecioarei și a Mântuitorului. De asemenea, este bine să aveți icoane în case ale sfinților, ale căror nume sunt numite membri ai familiei, precum și alți sfinți - patronii anumitor profesii și ocupații care sunt asociate cu a trăi în casă. În iconostasul de casă, sunt adesea adăugate icoane ale sfinților locali orășeni sau mari sfinți ai pământului rusesc.
Când faceți o pictogramă, dimensiunea și nuanța culorii baghetei pot varia în funcție de imaginea selectată.
O pictogramă ilustrativă este o icoană scrisă în stilul "literei lui Kuznetsov" cu tempera pe copac. Dacă nu ați găsit imaginea care vă interesează, pictorul de pictograme îl va scrie pentru dvs. Termenii de scriere depind de complexitatea imaginii alese și de sarcina pictorului de icoane.
Icoana lui Andrey Rublev "Buna Vestire"
Secolul al XIV-lea.
Buna Vestire este sărbătorită în jurul secolului IV, a fost sărbătorită inițial, în mod evident, în Constantinopol, după descoperirea Reginei Elena întocmai cu Apostolii Locurile Sfinte, care a fost în viața pământească, el a luat calea lui de cruce și Domnul unde a fost răstignit, înviat și înălțat la Tatăl Său. Aici, pe site-ul de locuri semnificative asociate cu viața Mântuitorului, și, prin urmare, cu pământul prin Maica Lui, după porunca prințului Constantin cel Mare și mama sa regina Elena au fost construite multe temple in memoria evenimentelor evanghelice.
Dar icoanele care ilustrează acest eveniment au apărut în Biserica creștină deja în secolul al II-lea, chiar și în catacombele romane, de exemplu, pe zidul mormântului Sf. Priscilla. Mozaicul de la Catedrala Sf. Sophia din Kiev este cea mai veche (aniversare) din anii 1040, care a păstrat "Buna Vestire" în arta veche rusă.
Canoanele festive compuse în secolul al VIII-lea de către Ioan Damaschin și în secolul al IX-lea - Teofan, Mitropolitul de Nicea. După Cântări festive Biserica transmitea poziția dogmatică credincios: datorită nașterea Mântuitorului a Maicii Domnului, cerul este din nou conectat la pământ, omul reînnoit, Eva a lansat, și toți oamenii sunt implicați în Divinitate. Canonul sărbătorește măreția Mostrei Maicii Domnului, care la acceptat pe Dumnezeu și conține, de asemenea, indicații despre profețiile Vechiului Testament despre întruparea Fiului lui Dumnezeu.
În ce temple este pictograma
Buna Vestire este una dintre cele mai îndrăgite și mai răspândite teme din iconografia rusă. Un exemplu bun este icoana "Buna Vestire" a secolului al XIV-lea de Andrei Rublev din Catedrala Buna Vestire a Kremlinului Moscovei. În plus față de adâncimea și spiritualitatea neobișnuită a formelor, particularitatea sa constă în faptul că arhitectura templului din Ierusalim este ghicită în fundal, ca și cum ar lega Vechiul și Noul Testament.
În țara noastră există mai mult de 400 de temple numite după Buna Vestire a Preasfintei Teologii sau având tronuri dedicate acestui important eveniment. Iată câteva dintre ele.
Moscova. Catedrala Buna Vestire din Kremlin. Secolul XV.
Sankt-Petersburg. Biserica Bunei Vestiri. Secolul XVIII.
Moscova. Biserica Bunei Vestiri din Parcul Petrovsky. Secolul al XIX-lea.
Nizhny Novgorod. Catedrala Buna Vestire a Fecioarei Maria in Manastirea Buna Vestire.
Biserica catedralei din mănăstirea Buna Vestire a fost construită sub conducerea lui Veliamen Cherstkin în 1647-49. În secolul al XVIII-lea, el a suferit un incendiu de trei ori și a fost grav avariat. Templul a fost restaurat în secolul al XIX-lea de faimosul arhitect rus L.V. Dahlem. În Catedrala Bunei Vestiri a fost păstrată o bibliotecă de mănăstiri, inclusiv manuscrise și cărți valoroase.
Nizhny Novgorod. Catedrala Bunei Vestiri din Manastirea Buna Vestire. Secolul XVII.
Icoana Maicii Domnului "Buna Vestire"
În Evanghelia a patra, evenimentul Buna Vestire - una dintre sarbatorile Sfintei Sfinte Fecioare din anul bisericii - este descris numai de apostolul Evanghelist Luke (Luca 1. 26-38).
Din Evanghelia după Luca ne învăța cum să Mireasă Nenevestnoy a venit arhanghelul Gabriel cu mesajul de bucurie, care este necesar pentru a deveni mama Mântuitorului lumii, pe care a adoptat-o cu uimire, ci ascultare necondiționată.
Tradiția Bisericii spune că în acest moment Imaculatei citit Vechiul Testament, Cartea lui profeția lui Isaia, și doar despre profeția (Isaia 19: 1.). Trebuie spus că întregul Vechiul Testament abundă în profeții ale Maicii Domnului, începând cu Cartea Genezei. (Geneza 3:15), și se găsesc în unele locuri, Psaltirea-cântăreț și un rege David, din care sa dus la genul Fecioarei Maria și Iosif Logodnicul, și altele profeți, uneori pe iconițele "Buna Vestire" este descrisă o carte deschisă a Vechiului Testament. Maica lui Dumnezeu este descrisă aici cu fire în mână - un simbol al Împărăția Fiului ei și propria ei, și ne spune că ea țese o haină stacojie Fiu, care îmbracă trupul lui până când ea va purta sub inima ei.
Arhanghelul ca plutind în aer, să binecuvânteze Preasfânta Fecioară, al cărui cap a plecat în uimire și ascultare absolută - „Iată roaba Domnului, fie mie după cuvântul tău ...“ În această ascultare are o grandoare incredibilă și modestia incredibilă - cel mai mare exemplu de smerenie și ascultare față de voia lui Dumnezeu , adesea comparată, opusă, cu neascultarea Evei. Ea - „noua Evă“, care este ascultarea lui răscumpără păcatul originar al Evei, la fel ca fiul ei, Mântuitorul, se naște din ea, atunci ispășește pentru păcatele omenirii. Este garanția mântuirii omenirii, așa cum este ea cântată în serviciul divin festiv, în troparionul sărbătorii.
Descrierea parcelei din surse apocrife
Esența evenimentului este transmisă de Luka destul de clar și pe deplin, dar puțin se spune despre partea sa externă: aceasta este trăsătura numeroaselor povești evanghelice (canonice). Apocripa completează, de asemenea, aceste povestiri cu descrieri detaliate ale circumstanțelor externe ale evenimentelor.
Icoana Maicii Domnului "Buna Vestire"
icon pictor Yury Kuznetsov
Bazat pe o poveste din apocrifa Protoevangelie Jacob (10: 1-10) apare pictograma de tip „Buna Vestire cu gherghef“: „Atunci a avut loc o întâlnire a preoților, care au spus: Să ne facem un voal pentru templul Domnului. Și marele preot a spus: "Adună fecioarele pure din seminția lui David". Și slujitorii au plecat. Au luat-o și au găsit șapte fecioare. Și marele preot își aducea aminte de tânărul Maria, care era din neamul lui David și era curată înaintea lui Dumnezeu. Slujitorii au mers și au adus-o. Și au adus fecioarele în templul Domnului. Și marele preot a spus: "A lăsat loturi la care să se rotească: aur și amiant, in, și mătase, și zambile, stacojiu și purpuriu adevărat. Și Maria a căzut la acest purpuriu și stacojiu și ia luat. Sa întors acasă. În acest moment Zachary era gol, Samuel îl înlocuiește, până când Zacharias a vorbit din nou. Și Maria, luând stacojiul, a început să se rotească.
Un alt tip de imagini ale Fecioarei Maria în această poveste este Buna Vestire de la sursă. Baza literară de aici este și Proto-Evanghelia lui Iacov (11: 1-9): "Și luând ulciorul, a mers după apă și a auzit un glas care zicea: Bucură-te, milostiv. "Fântâna este menționată și în Evanghelia lui pseudo-Matei (9: 1-3).
Tema icoanei "Buna Vestire" se păstrează din secole până în secol, dar poartă în sine nu numai canonul, ci și spiritul și originalitatea timpului în care a apărut. "Icoanele nu sunt copiate, nu sunt reproduse mecanic, dar se nasc unul de altul", a spus Inok Grigory Krug.
Deci a lungul timpului, icoana Bunei Vestiri a schimbat poziția cifrelor Vestiri și Fecioara: Fecioara este ilustrată și privi în jur brusc atins ciborium peste ea și arhanghel cu pași mari, sau cu sfială plecat cu un baldachin rotunjit peste el și figura senină a Arhanghelului. Detaliile individuale au fost adăugate și au dispărut: Fecioara la fântână (asemenea icoane sunt numite și "Pre-prosperitate"); Regina Cerului, cu margele de mătase în mână, rotindu-și un văl purpuriu pentru Templul Ierusalimului; Maica Domnului a casei (în case) - stă pe tron, a plecat cu umilință capul, și se potrivește arhanghelul Gabriel, a ridicat mâna dreaptă într-un gest de binecuvântare.
Mai târziu, apare tipul de pictograme - Buna Vestire cu o carte. Explicația pentru apariția icoanelor din carte poate servi ca un pseudo-al șaselea capitol al Evangheliei după Matei (6: 7-9), care se referă la diligența Mariei în slujirea lui Dumnezeu. Prin urmare, putem presupune că, la momentul fenomenului aduce pe Angel Maria a fost implicat în citirea Sfintelor Scripturi. Este posibil ca aceasta să fie cartea profetului Isaia. O astfel de alternativă este descrisă în pictograma Filimonov originală „ședință pură și situată în fața razgnutaya ei de carte, după cum este scris: Iată fecioara va rămînea însărcinată și va naște un fiu și vei chema numele lui Emanuel“ (Isaia 07:14, și această profeție este. în Matei - 1:23).
Icoana Maicii Domnului "Buna Vestire" este, de asemenea, parte a iconostasului festiv al Bisericii Ortodoxe Ruse. Aici este viața pământească a lui Hristos și a Maicii lui Dumnezeu. De regulă, nucleul seriei este alcătuit din icoane de douăsprezece sărbători, de obicei icoanele din acest rând sunt aranjate în ordinea urmării lor în anul bisericii.
Tema principală a iconostasului - Deisis Tier, situat în centrul icoanei „Hristos în Majestate“, este „inima“ unei mari clădiri simbolice, și există, de asemenea, repetă graficul de „Buna Vestire“: în fața Fecioarei este arhanghelul Gabriel. De o importanță deosebită a fost reflectată în evenimentele Bisericii Buna Vestire din sistemul de pictură, Buna Vestire compoziției sunt plasate pe marginile vestice ale stâlpilor de est-dom, la granița altarului, iar partea principală a templului, imaginea Arhanghelului este situat pe suportul stâng, iar Maica Domnului - pe dreapta.
Ce miracol sa întâmplat
Cu pictograma „Buna Vestire“ este un eveniment legat, un miracol care nu poate fi comparat cu nici un alt miracol - fenomenul întrupării. Această valoare magnific, inefabilă a planului pentru mântuirea noastră, și ne deschide spre Împărăția lui Dumnezeu a venit chiar și pe zorii de a fi Plutirile subțiri și ușoare țesături din întreaga istoria Vechiului Testament omenirii. Și în spatele lui și de la el sunt toate celelalte minuni făcute de Domnul nostru Isus Hristos la voința Tatălui Său. Și cea mai mare minune care încununează istoria Bisericii Noului Testament - Lumina Paștelui lui Hristos, așteptăm cu nerăbdare să în fiecare an și în același an ne bucurăm miracolul Învierii Lui cât de fericit mama sa, mironosițe femei și apostolilor - ucenicilor lui.
Fenomenele miraculoase ale icoanelor "Buna Vestire" din Rusia
O poveste bine-cunoscut de apariție a icoanei Fecioarei Maria a „Buna Vestire“, pe peretele unuia dintre turnurile Kremlinului din Moscova. Conform legendei, Ivan cel Groaznic, turnul a fost folosit în acele zile ca o închisoare, o calomnie falsă, a fost plantat un guvernator care nu a putut dovedi nevinovăția lui, și împăratul, după rugăciunile sale și pe peretele turnului a fost icoana samopisannaya Buna Vestire.
O icoană miraculos descoperită a atras închinătorii și, în curând, a fost construită o capela de lemn lângă turn, care a stat mai mult de o sută cincizeci de ani. În 1731 Împărăteasa Anna a ordonat construirea pe site-ul bisericii de piatră Buna Vestire a numelui, astfel încât apariția icoanei a fost în interiorul bisericii, iar turnul va servi ca un turn de clopot. În doar câțiva ani, în 1737, sa produs un incendiu teribil, în care Tsar Bell a ars. În foc, Biserica Bunei Vestiri a fost de asemenea deteriorată, însă icoana miraculoasă a rămas neatinsă.
Icoana Maicii Domnului "Buna Vestire"
icon pictor Yury Kuznetsov
Icoana Maicii Domnului "Buna Vestire", care a fost arătată pe perete (se crede că a fost în secolul al XVII-lea) a fost păstrată pentru o lungă perioadă de timp. Timp de secole, rugăciunile au venit la ea în Kremlin, cerând ajutor. Din păcate, biserica nu a supraviețuit până în zilele noastre, a fost dezmembrată în 1932. Capela din turn a fost distrusă, iar soarta icoanei este încă necunoscută. Din acel moment numai numele turnului Kremlin - Blagoveshchenskaya - a fost păstrat.
De atunci, icoana este considerată miraculoasă. În secolul al XVI-lea, sub Ivan cel Groaznic, a fost mutat în Moscova, în Catedrala Adormirii Maicii Domnului. În Ustyug, era o copie a acestei pictograme. În vremurile lui Ivan cel Teribil, multe liste au fost făcute cu această icoană miraculoasă.
O altă icoană miraculoasă a Maicii Domnului a „Buna Vestire“ (Tinosskaya) se află în biserica Buna Vestire de pe insula Tinos în Grecia, și are, de asemenea, propria sa zi de sarbatoare. Conform tradiției bisericii locale, această icoană a fost scrisă de Sfântul Apostol și evanghelistul Luca. Este un simbol al Greciei independente, așa cum a fost descoperită la începutul secolului al XIX-lea în timpul luptei de eliberare națională a poporului grec împotriva jugului turc. Apariția acestei icoane miraculoase a fost văzut în Grecia, ca un semn de la Dumnezeu, confirmând corectitudinea luptei naționale de la începutul mișcării de eliberare a coincis cu sărbătoarea Buneivestiri și ziua de sărbătoare a icoanei.
Icoana Maicii Domnului "Buna Vestire"
icon pictor Yury Kuznetsov
Evenimentul reflectat pe pictogramă este incredibil de polisemantic. Acesta a fost prezis de-a lungul Vechiului Testament, dând omului o vagă speranță că va fi ceva care va da răscumpărarea păcatelor sale, dar acest mister a fost ascuns timp de secole, până când din adâncul genunchiului lui David nu este cristalizat un mare miracol - singura fecioara care ar putea suporta Cel care a devenit soarele Adevărului, cuvântul lui Dumnezeu și Mântuitorul neamului omenesc - „noul“ Evă, să accepte cu umilință faptul că ea a fost judecat Cel Prea Înalt. Umilința ei a salvat pe toată lumea. Pururea Fecioară a fost sursa de capacitatea noastră de a cunoaște pe Domnul prin Cuvântul Său, pentru a primi un simt pentru toate nespuse mila Lui, o indicație adevărata cale spre Împărăția lui Dumnezeu. Dumnezeu ne-a descoperit în toată plinătatea Lui. El este foame obosit de somn,, suficient, împreună cu ucenicii Săi, și mama sa, știind că scopul său, întristat pentru el, dar niciodată nu a spus un cuvânt care să-l oprească, nu numai pentru că ei se opresc executarea voinței Tatălui era imposibil. Ascultarea Fiului - ascultarea mamei, care a durat tot timpul, de la Buna Vestire la Adormirea ei, după care a câștigat scaunul său regal lângă tronul lui Dumnezeu.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: