/ Locuitorii satului Priluzsky - păzitori ai dialectului și folclorului original
Fiecare sat are propriile sale găuri, vorbe și cântece. Satul Loyma din Priluz nu face excepție. Specimenul său principal provine din istoria geografiei. Așa sa întâmplat ca la periferia sudică a Republicii Komi - acesta este singurul sat rusesc. Tradițiile bogate, discursul plin de bucurie, original al locuitorilor săi, adevărata comoară folclorică au adus de mult istorici și lingviști, cercetători ai antichității.
Nu este vorba, așa cum spun ei, cu cearșafurile și oamenii locali. Cu câțiva ani în urmă, bibliotecarii din mediul rural au decis să generalizeze ditties care sunt aici. Sa dovedit că numai într-o singură Loima nu există nici mai mult nici mai puțin - aproximativ o mie de ditties originale!
După ce am aflat despre asta, am vrut să mă familiarizez cu cuplurile ciudate ale credincioșilor. Da, a fost. Sa dovedit că rezultatele unui proiect neobișnuit sunt rezumate într-o carte care este publicată. într-o singură copie. Această raritate este acum în biblioteca centrală a Priluzie din satul Obyșevo. Directorul bibliotecii Elena Ivanovna Belyaeva vine de la Loyma. Ea a sugerat, de asemenea, cum să abordați bogățiile chastushka. Du-te la Loyma.
Și acolo bibliotecarul Ekaterina Ivanovna Shehonina va arăta totul, spuneți. Da, și se reduce la fetele chastushka nobile. "
O idee generală a acestui sat rusesc în Komi poate da mai multe figuri și fapte curioase. Acum, aici locuiește mai mult de o mie de oameni. Loyma se întindea pe malul drept al Luza. Lungimea satului - de 20 km. Există mai multe așezări atât de lungi în republica noastră. Când îi menționați, îmi vine în minte un memento. A călărit un călăreț la intrarea într-un sat mare. Sa trezit și a întrebat: „Unde am avut deja timp pentru a obține“ Nu creadă urechilor atunci când aude că încă se execută în același sat infinit.
Aceste locuri au fost locuite din timpuri imemoriale, potrivit arheologilor, deja în secolele IX-XIX oamenii locuiau aici. La început țărmurile lui Luza au fost alese de strămoșii finno-ugrienilor, apoi au venit triburile slave. Alături de Loyma și a pus un fel de intertribal, bazin interetnic, la un moment dat mulți oameni de știință au fost surprinși. A definit această limită, arheologii din vecinătatea Loyma, în satul Spasporub. Excavațiile au arătat că o parte din sat pe un anumit segment istoric a devenit rusă, în timp ce restul a rămas Komi. Valul slavic aici "sa înecat" și sa stins. În Spasporu și acum o paritate etnică a rușilor și a Komi este jumătate la jumătate. Loyma a ținut ferm în sudul țării slava unei așezări unice, vorbitoare de limbă rusă.
În secolele trecute, numai acest sat nu sa alipit din punct de vedere administrativ. L-am vizitat în Ustyug, și județele Solvychegodsk și Lalsk și Ust-Sysolsk. La ultima Redesenați de la începutul secolului XX, am loemtsy ferm insistat: „Din Priluzje ne nicăieri.“ „Și oamenii de aici ceva de la a merge?“ - se introduce o întrebare, ascultând o imagine de ansamblu istoric Katherine Shehoninoy. „Practic, spun ei, cu Poshekhonye cu Shehoni River“ - este interlocutor responsabil cu numele istoric, expunând rafturile, scoaterea din albumele cubbyhole bibliotecă și notebook-uri cu înregistrări de antichități locale.
- Se pare că aici este colectat timp poshekhonskaya olden?
"În tot ceea ce vedeți, așa se întâmplă", este de acord bibliotecarul.
Choral, dans, mahmureala
Ei au început colectarea antic „syspotiha“, care tradus din loemskogo înseamnă „lent“. Doresc doar să comită chastooshkas. Da, există. Loemtsy aduna pentru o vacanță sau posidonki aici și dans rotund cântece amintesc și ton de dans, și mahmureala. Sub aceasta din urmă se referă la melodii speciale, programate pentru ziua post-nuntă. Vorbitul, discursul vorbit al lui Luiemians abundă în căutarea verbală. Doar ai timp să scrii. „Du-te ia o gusa pe povite, sadnik închis, cartofii din golbcha jefuiau, clești de fier okonichu în perepechi deschis în frunte a pus da în so faci crescatoria lintita, grăsimi, sare, paza bovine este necesară, și un cioban cu ustatku chekushechku opolovinil, okolesichu nu-l transporta , simți-te, nu, dacă te duc la momeală ... "
Traducere? Sau este totul clar?
Culoarea specială a "balenki" din Lohmian a fost achiziționată cu dezasamblarea inevitabilă a zilei de zi, atunci când este necesar să se ridice pentru ei înșiși și să nu lase cealaltă coborâre. "Ai un ciocan, eu sunt mort. Negreșit Nekoldy, să semnați un imn, trebuie să ezitați "- a motivat molomul Luomskaya al șefului ședinței de la masă. Și lângă fereastra biroului de bilete, putea spune în inima ei: "Tu ești aici pentru mine, păpușă, nu yashi! Și au fost bilete la Loyma. Expresii precise ale lor, oamenii din poporul Luom au devenit proverbe. Unul dintre ei, de exemplu, spune: "În cazul în care doi loymyaks vor argumenta, vor exista trei soluții." Sau un asemenea aforism popular: "Loem, dacă nu un nebun, atunci șeful."
Drumul către Chastushka, în conformitate cu Ekaterina Shekhonina, a încheiat, de asemenea, ghicitorile. Și mulți dintre ei se plimbă în jurul lui Loym. Toate propriile lor, podkovyristye, nu toată lumea la adevărul dokumekaet. Oaspeții, așa cum ar trebui, cele mai complicate presupuneri. Aici, ghiciți: "Părul pe păr, corpul pe corp și noaptea începe." Deja jenat, căutând un răspuns, înroșită. Un indiciu este simplu: genele, pleoapele și somnul. Sau chiar din aceeași categorie: "Pisica neagră matrioshka se freacă, matryoshka roars cu voce". Sa dovedit că aceasta este o tigaie, care este pătată cu o laba sau o pată groasă înainte de "aterizare" în cuptor. Și în seara de pe partea ei și de jos, spălătoarea spală, făcând fără frică cârpe. Și ce crezi tu?
Colecția de antichitate a capturat nu numai bibliotecarii locali. Cei mai loiali și pasionați de asistenții lor - participanți ai două ansambluri Luomi "Svetlana" și "Sashenka". Și oamenii Luom din Syktyvkar. Este considerat pe drept drept cea mai numeroasă și mai activă din capitala republicii. Prin urmare, concetățenii capitalei nu au rămas indiferenți la apelul bibliotecarilor Loyem. Am deschis pagina noastră în Internet "Kontakte". Ei nu au spus-o ca și cum ar fi, ci într-un sonor Lohmian, "Basco", "Cheremonov" - "Loyma-City". După aceea, mai multe duzini au fost adăugate la chastushki-ul colectat.
Chastuhi pe "rang"
Katherine Shehonina enumeră principalele chastushechnits loemskih: Ilinichna Alexander Lobanov, Zinaida Pavlovna Pomysova, Lidia Ivanovna Semeniuk Anna Feoktistovna Kirshina. Și menționează că, o lună în urmă, toată școala din sat au sărbătorit Zinaida Pavlovna Pomysovoy ziua de nastere sutime. Apoi, ține pasul cu oferta și: „O vizită Cu lung la ficat“ Pe drum Katherine spune ca ditties Loyme în „Topul“ lui au. Dragoste, pe ultimul tineret, război, Armata Roșie ... Există, de asemenea, o „molosnye“ cu expresii „puternice“. O temă separată - ditties despre concurenți sau supostatok, așa cum sunt numite în Loyme. Ca orice creație vie, chastushka prea, uneori, perehlestnet peste margine. Dar majoritatea cupletelor sunt pentru furia zilei.
Nu ai nevoie de nimeni.
Luați-vă pensia,
Ei bine, la datele remarcabile ale Loyemienilor, așa cum se spune, este păcat să nu vă tratați pe voi înșivă și pe oaspeții cu chastuks. Recent, școala locală a sărbătorit jubileul. Desigur, au existat niște chastushkas.
În Loyma acum o vacanță,
Templul cunoașterii este de o sută de ani.
Vom cânta și ne vom distra,
Și de la noi toți la salut.
Sub ditties și a mers la casa nepoata Zinaida Pavlovna Pomyzova, în cazul în care ea petrece iarna. Loem-oaspeții de lungă iubire s-au bucurat. Imediat "robul", care a venit din frig, a început să-i încălzească mâinile reci în mâinile ei calde. M-am convins mult timp. Doar curios, ce chastooshkami răsfățat: cântând sau scurt, amuzant sau trist? Am fost de acord cu totul imediat. Am făcut un întreg concert cu dansurile Lloem.
Nu te duci la mine,
Te voi vedea.
Nu-mi place mie,
Te iubesc.
Sunt fete, nu lac,
Nici un lac nu este un râu.
Aceste fete nu sunt un tip,
Nu vă temeți de schimbare.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: