Toastă la trezire, tamadelkin

Ignorarea tradițiilor aproape întotdeauna cauzează dificultăți rudelor și prietenilor într-un moment în care este necesar să rostiți un toast memorial despre decedat.

Înainte de o cină de înmormântare, una dintre rudele (cea mai veche) invită oamenii la masă:

-Te întreb pentru masa memorială. Împărtășește-ți durerea cu noi.
Oamenii se stabilesc fie în locuri prestabilite, fie în mod arbitrar, fără să uită că locul decedatului trebuie să rămână gol. Când vă așezați, puteți aprinde lumânările de pe mese.

Primul toast la trezire este întotdeauna pronunțat de o rudă a decedatului:

- Astăzi am petrecut în ultimul mod al persoanei noastre apropiate (sună așa cum a fost acceptată în familie). Fie ca pământul să fie odihna și memoria veșnică. (Se apleacă spre portret sau spre locul liber al decedatului).

Toată lumea bea. Nu se clink.

După aceea, ruda spune:

-Te rog să fii capul mesei ... (numește numele celei mai respectate persoane la sărbătoarea funerară).

Capul mesei se înclină către o rudă care stă la masă și spune:

-Mulțumesc pentru onoarea ta. Cu toții plângem cu tine, acceptăm sincerele noastre condoleanțe și simpatie ...

(În acest loc al toastului funerar, se înfățișează fotografiile decedatului sau locul lui)

Toastul funerar se termină cu cuvintele:

- Să fie pământul (numește numele și patronimul celui decedat / oh) în jos, iar memoria este veșnică!

După aceea, capul mesei dă cuvântul tuturor celor veniti. Dar pe vechime (în funcție de vârstă și statutul social). Refuzarea unui cuvânt este inacceptabilă.

În discursurile sale, puteți vorbi pe scurt despre faptele bune ale unei persoane decedate, amintiți-vă calitățile sale pozitive. Într-un toast memorial, este permis să menționăm câteva expresii preferate ale decedatului; aforisme care subliniază amărăciunea pierderii. De exemplu ...

Cel care nu este uitat este nemuritor

Cât de mult am plecat cu tine.
Cât de mult a rămas cu noi.

Un iubit nu moare,
Se oprește să trăiască cu noi

Lăsați-vă sufletul, amintiți-vă numele.

Nu pe drumurile cu care este bine, ci pe cel fără care este rău.

Este necesar să nu vă temeți de moarte, ci de o viață goală.

Și fiind născut și pe moarte, am rănit pe cineva.

Viața este un dar pe care nu l-am întrebat.

Cu toții murim, nu există oameni nemuritori.

Și toată lumea știe acest lucru și nu este nouă.

Dar trăim să lăsăm o urmă:

Casa de cale, cale copac.

Indiferent de modul în care a murit o persoană, ceea ce contează este modul în care a trăit.

În viață, ca și în sport, cel mai important lucru nu este totuși victoria, ci participarea.

Fiecare persoană este o lume care se naște cu el și moare cu el; sub fiecare gravură se află istoria lumii.

Unde există memorie, nu există cuvinte.

Mama nu moare niciodată,
Abia după ce încetează să mai fie.

Câteva exemple de vorbire de doliu:

„Prieteni! Cei decedați mai mult de douăzeci de ani au lucrat sincer la întreprindere (apel). Cu toții l-am cunoscut ca pe un om decent, onest și umil. Apreciate pentru mâinile lor priceput și caracterul de încredere. Vom fi dor de contribuția lui neobservată, dar de neînlocuit la muncă! O amintire luminată a lui va rămâne în inimile noastre! "

"De-a lungul vieții noastre, tatăl nostru a fost un exemplu demn de încredere nu numai al copiilor săi, ci și al celor din jurul lui. În viața de zi cu zi a demonstrat o înțelegere înțeleaptă a valorilor adevărate, a bunătății și a devotamentului. Toată lumea ia lăsat un suflet luminat. Și pentru noi, pentru copiii noștri, tatăl a insuflat dragoste pentru oameni, un înalt simț al responsabilității și devotament față de patria. Plecarea lui considerăm că este nedrept devreme. Etern pentru el, memorie luminată! "

Bunicul nostru era foarte bun și o persoană bună. Calea lui era lungă și dificilă. Toate dificultățile care au căzut în partea țării, a perceput ca a lui. El a lucrat și a crescut copiii, fără a se plânge de lipsa de beneficii, de lipsa de hrană sau de facilități. El a crescut copiii, a fost un sprijin pentru nepoții săi. Toți vom pierde foarte mult acest om magnific. Memorie luminată pentru el! "

Orice pâine la trezire se termină invariabil cu ultima frază din discursul șefului mesei. Aceasta este:

- Să fie pământul (numește numele și patronimul celui decedat / oh) în jos, iar memoria este veșnică!

Cercul de la masă închide cercul discursurilor de doliu:

-Încă o dată, ne exprimăm simpatia față de familia decedată, dorim ca toți membrii familiei să supraviețuiască acestei pierderi grave, să păstreze sănătatea și fermitatea spiritului pentru o lungă perioadă de timp (se închină rudelor).

Toți se ridică, se înclină la rude, beau sănătatea lor, apoi stau jos.

După aceasta, rudele celui decedat se ridică.

Ultima toastă memorială este pronunțată de cea mai înaltă femeie din familie (dacă nu există nici unul, cel mai mare dintre rude):

-Astăzi durerea noastră este minunată. Vă mulțumim că ați fost cu noi la această oră, pentru cuvintele voastre bune, participarea și simpatia. Fii sănătoasă. (Aici puteți invita pe cei prezenți la următoarea comemorare).

Aceasta încheie cina memorială. După acest toast, persoana care o rostește iese din spatele mesei și se apropie de ușă împreună cu alte rude. Toată lumea se ridică de la masă și părăsește sala, plecând la portret sau locul decedatului, iar la ieșire îi exprimă condoleanțe rudelor.

Spuneți la revedere la o sărbătoare de înmormântare nu este acceptată.

Distribuiți acest link:

Un gând despre "TOUGH AT WALKING"

Încă din vechime, funeraliile erau înconjurate de superstiții și semne mistice. Puteți aduce multe semne funerare și superstiții asociate cu moartea și înmormântarea. Superstițiile, aderarea la toate semnele și obiceiurile, respectarea diferitelor forme de ritualuri funerare se explică prin lipsa de cunoștințe despre ele. Prin adoptarea Ortodoxiei, nu am depășit complet obiceiurile păgâne. Cel mai vizibil se manifestă în ritul de înmormântare, secrete și multe temeri pe care nimeni nu le-a putut recunoaște.

Iată câteva obiceiuri funerare și superstiții pe care creștinii ortodocși nu trebuie să le ia în considerare:

a pune bani, lucruri și mâncare în sicriu;
pune pe fața unei clătite târziu și apoi o mănâncă, crezând că aceasta va distruge păcatele celui decedat;
să considere că celălalt apropiat al decedatului nu poate participa la transferul sicriului, pentru a nu implica o serie de decese în familie.
cred că un om care sa ridicat din greșeală în timpul slujbei de înmormântare dintre sicriu și altar va muri cu siguranță în curând;
cred că o persoană care sa întors în casă după îndepărtarea corpului și înainte de a se întoarce de pe cimitir va muri cu siguranță;
cred că un om care merge în fața unui sicriu va urma morții;
Luați în considerare că nu puteți privi din fereastră la procesiunea funerară sau veți muri;
Luați seama că, oferind mese și scaune la o înmormântare, veți aduce moartea în casa voastră;
la o sărbătoare funerară, puneți un pahar de vodcă și pâine pentru cel decedat și păstrați acest "pahar de memorie" până în a 40-a zi;
se toarnă vodca pe dealul grav;
spune: "Fie ca pământul să se odihnească în pace";
cred că sufletul decedatului poate lua forma unei păsări sau a unei albine;
credeți că, dacă cel ce a murit nu este cântat, sufletul său rămâne pe pământ o fantomă;
cred că terenul de înmormântare, care este dat pe un serviciu de îngropare cu timp parțial, nu poate fi păstrat acasă mai mult de o zi;
cred că dacă o persoană este înmormântată fără un braț sau cu un picior, atunci în acea lume el va rămâne un paralizant. Acest prejudiciu păgân a servit drept bază pentru eroarea unor creștini care se temea că în Ziua Judecății persoana lor apropiată se va ridica din morți fără membre și va rămâne invalidă pentru veșnicie;
cred că incinerarea poate provoca boli ale copiilor sau ale nepoților persoanei care este incinerată;
cred că trupurile arse în foc nu vor fi înviați în Ziua Judecății. În rândul creștinilor, există o teamă că arderea inevitabil condamnă pe cei decedați la chinul iadului (se fac paralele între focul crematoriului și focul iadului).