Întrebare: Assalamu alleyikum! Dacă o persoană a murit într-o stare de intoxicare (este această moarte pe kufr)?
Răspuns: WA Aleukum frate salam
Utilizarea intoxicației este una dintre cele mai mari păcate din islam, despre care există multe texte minunate!
Ibn „Umar (Allah sa fie multumit de el) a spus:„Am adunat după moartea Profetului (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui), Abu Bakr al-Syddyk, Umar și alții din rândul companionilor, și a început să discute ce este păcatul cel mai mare . Dar nu aveau nici o cunoștință despre asta și m-au trimis la Abdullah ibn Amr ibn al-Asu, așa că l-am întrebat despre asta. El ma informat că cel mai mare păcat este folosirea vinului. După aceea, m-am întors la ei și le-am spus despre asta. Dar ei s-au opus acestei situații și s-au dus la el toți împreună. Apoi, Abdullah le-a spus că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Adevărat, un conducător dintre fiii lui Israil forțat o persoană să facă o alegere între băut vin, uciderea unui copil, adulter sau consumul de carne de porc, dar și în cazul refuzului de a-l omoare. Și omul a ales o băutură de vin, atunci nu țineți din nou pe ceva care a pretins pentru a face din ea. " Iar Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), apoi ne-a spus: „Cine nu ar bea vin, nu ar fi acceptat de la el o rugăciune pentru patruzeci de nopți. Și dacă el moare în acel moment, când vezica rămâne un fel de vin, este sigur de a deveni un paradis interzis pentru el! Și dacă a murit în patruzeci de nopți, el va muri de moartea pagâniei! ' "Al-Hakim 4/163, al-Tabarani în" Al-Awsat „357, Ibn Abi' asim în" Al-Ahad "810. Hafez al-Mundhir iar șeicul al-Albani a confirmat autenticitatea hadithului. A se vedea "al-Silsil al-Saheeh" nr. 2695.
De la Ibn „Abbas (Allah sa fie multumit de el) a raportat că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:«Daca un om moare un bețiv, atunci el se va întâlni Allah ca un idolatru!»Ahmad 2/272. Șeicul al-Albani a confirmat autenticitatea hadithului. A se vedea "Saheeh al-Jami" nr. 6549.
De la Umm al-Darda raportate (Allah sa fie multumit de ea, Allah), ca Mesagerul lui Allah (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui) a spus: „Cei care beau vin, Allah nu va fi mulțumit de timp de patruzeci de zile. Și dacă el moare în această stare, el va muri un necredincios! "Abu Ya'lya 4/273, al-Tabarani în" Al-Kabir „428, al-Khatib 1/360. Imam Abul-Qaasim ash-Shaibani și Imam al-Khatyb al-Bagdadi au numit isnad hadith bun. A se vedea "al-Fa'awid" 46, "al-Muwaddah" 1/360.
În același mod, tovarășii Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) au tratat acest păcat mare după el! Nu'man ibn Abi 'Iyyash a relatat: "Într-o zi am trimis la' Abdullah ibn 'Umar pentru a afla despre cel mai mare păcat și a spus:" Vin! Adevărat, cel ce bea vin nu va primi de la el șapte ori rugăciunea și dacă se îmbată, atunci rugăciunea nu va fi acceptată de el timp de patruzeci de zile. Dacă moare în acest moment, el va muri de moartea lui jahiliya! "" Ibn Abi Shayba 5/99. Hafiz Ibn 'Abdul-Barr a confirmat autenticitatea. A se vedea "al-Istizkar" 24/309.
Haysama a spus: "Stăteam cu" Abdullah ibn "Amr și discursul mergea spre păcate grele și apoi menționau vinul, ca și cum o persoană l-ar fi tratat cu dispreț. Și apoi "Abdullah a spus:" Oricine bea un vin după-amiaza, el va deveni mushrik până seara! "" Ibn Abi Shayba 5/99. Isnad este autentic.
Cu toate acestea, aceste texte nu indică faptul că un bețiv sau un bețiv decedat devine infidel dacă erau anterior musulmani. Nu, nu este. Aceste hadisuri și cuvintele companionilor sunt un factor de descurajare și o indicație a gravității acestui păcat, pentru a ține musulmanii de la el. În Sharia, multe păcate grave sunt adesea numite kufr (necredință), în timp ce nu este o chestiune de mare necredință care derivă din islam. De exemplu, putem aminti binecunoscutul hadith: "Să nu deveniți după mine infideli care vor fi hacking unul pe altul capete."
Sau hadis: „Cine culcat cu o femeie in timpul menstruatiei sau in spate sau vin la Oracle, el și-a exprimat neîncredere în legătură cu faptul că, ceea ce a fost trimis la Muhammad!“
În ceea ce privește hadith bețivi menționate mai sus, acest lucru este exact ceea ce imamilor lor a explicat că este vorba despre sau de intimidare, sau despre cine a băut vin, crezând că este permisă, deoarece permisiunea este interzisă necredința! Imam Ibn Hibban pe hadith: „! Dacă un om moare un bețiv, atunci el se va întâlni Allah ca un idolatru“ A spus: „Semnificația acestui hadith despre care sa întâlnit Allah, fiind un bețiv, care a considerat permis să bea vin.“ Vedeți "Saheeh Ibn Hibban" 12/168.
Imam Al-Rafi'i al hadith: „! Și dacă el moare în această stare, el va muri un necredincios“ A spus: „bând vin a fost comparat cu o greșită din cauza pedepsei dure care îi așteaptă.“ Vedeți "at-Tadwin" 1/110.
Este rugăciunea lui Janaz pentru o astfel de persoană citită?
Cu toate acestea, există cazuri în care pentru cei care au comis păcate grave comise în mod deschis imami Salat al-Janazah, musulmanii cunoștință sau influenți, că servi drept lecție pentru alții. Și motivul pentru aceasta este faptul că Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) nu a comis-Salat al-Janazah de sinucidere, debitori, aceia dintre care au răspuns slab, etc.
Dar musulmanii obișnuiți fac janaz pentru un musulman păcătos. Imam Ahmad a spus: "Un imam sinucidere nu face o rugăciune, dar alți musulmani o fac." A se vedea "Zadul Maad" 1/515.
Șeyhülislam Ibn Taymiyyah a spus: „Dacă cineva nu a primit până să se roage pentru una dintre ele (debitor, sinucidere, etc), pentru ca acesta să fie o lecție pentru alte persoane, atunci acest lucru este bun. Dar dacă, cu el, îi va apela pentru el însuși, va face două fapte bune ". Vezi "al-Ikhtiarat" 52.
Înregistrări similare:
Trimiteți-le prietenilor: