Budism Articole, cărți și texte vechiBuddism: istorie, canoane, cultură
Budism: istorie, canoane, cultură
Obținerea unei treziri mai înalte
Gautam care caută împărăția unei alte ființe, mai puternic după depășirea recentelor obstacole, și imediat se apropie de nivelul de adâncime de cunoștințe, care ar putea aprinde cu ușurință o flacără de înțelepciune, care arde toate ispitele de sentimente, dorințe, voință, și, în cele din urmă, conștiința în sine, și cu ea și noțiunea de o identitate separata de lume, conceptul de individ „i“, sau atman, - ultimul suport dualitate, și, prin urmare, ultimul obstacol pentru eliberarea din cătușele samsara.
Miezul nopții era momentul echilibrului. El a arătat cea de-a doua cale a practicii din Sansk. priyoga marga), a treia cale de iluminare (sanskrit darshana marga) și cea de-a patra cale de contemplație aprofundată (Sansk, bhavana marga). La miezul nopții, el sa scufundat în patru grade de dhyana și a dobândit trei feluri de Cunoaștere înaltă.
A ajuns să cunoască impermanența tuturor lucrurilor. El a ajuns să știe că toată ființa manifestată este nemulțumire sau suferință. El a aflat că nu există nici un individ "separat" de lumea din jur. El a înțeles aceste trei atribute în completitudinea și diversitatea lor. Apoi a ajuns să cunoască cele 12 legături ale Originea Mutuală. El a înțeles în totalitate, adică să pună în umbră neștiinței în care un astfel de comportament penale care decurge din ignoranța care este de șase baze ale organelor de simț, adică contactul conștiinței cu simțurile și obiectele de acest tip de sentiment sau emoție care este pofta, care este urmărirea samsara, ce este viața, cauzată de ignoranță, ce este nașterea în această lume, ce este bătrânețea și moartea.
După ce a înțeles în profunzimea deplină a celor 12 membri ai lui Pratity Samutpada, a ajuns să înțeleagă cele patru adevăruri nobile: 1. Boala vieții este suferință sau nemulțumire; 2. cauza acestei suferințe în dorințe; 3. Există o stare dincolo de lumea suferinței - nirvana; 4. Există o cale nobilă de opt ori, care duce la nirvana.
La prima vizionare a zorilor, El a anunțat "Calea din practică" (Sanskrit Ashaikha-marga) și până când soarele sa ridicat într-un singur moment, a adus la îndeplinire toate cele șase Paramitas. Datorită ofertelor sale, a realizat paritatea Acts. După ce sa eliberat de membrii de coborâre condiționată legat de pasiuni, a realizat Răbdarea Patimile și pură Moralitate; datorită laudelor buddhilor din trecut - Paramita din Zeal; și imediat după aceea - a realizat parametrii lui Dhyana și Prajna (Înțelepciunea). Din acest motiv, datorită puterii prajnei actuale, el a devenit un Buddha cu adevărat perfect (abhisambuddha). a ajuns la o Trezire completă, clară și adâncă, de nimeni superior. El a crescut la înălțimea a șapte palmieri și a spus: "Într-adevăr calea învățării este încheiată și ciclul căii antice este finalizat!"
Ascetul de genul Shakya din lume Siddhartha Gautama, numit Shakyamuni, a atins cea mai înaltă cunoaștere și fericire, a devenit cu adevărat fiind realizat - Tathagata. El a devenit „trezire“ - Buddha, având diform (Dharmakaya) și (rupakayya) corpului plăcii. El a arătat nirvana, în cazul în care dispar toate imaginabile și de a fi reprezentat, în cazul în care nu există nimic și în același timp - o plenitudine inefabil. Nu există nici una din proprietățile lumii, natura și spiritul; nu există nici un bine, nici un rău, nici o lumină, nici un întuneric, nici o mișcare, nici o pace. Acolo domnește ceva care transcende cel mai profund gând al omului, depășind însăși ființa.
El a spus mai târziu de ea ca fenomen dificil și rar: „În această lume, în această viață crudă, care domină cele cinci rele - iluziile rele ale timpului, rele opuse ei înșiși și pe alții rău o pasiune universală, reîncarnarea răul și distrugerea rău altora de dragul de auto-conservare - în această viață am reușit să mă trezesc! "
Libertatea statului descoperit este de nedescris. Ființa obișnuită nu poate înțelege și înțelege această pace totală a oglinzii. Ce poate spune această minte umbrită și nemulțumită despre asta?
Modul de învățare a fost finalizată, și o zonă în care a intrat acum, sfera nirvanei, rămîne în sine, în esența și natura sa. Shakyamuni a devenit Trezit și Arhat, a devenit o creatură a cărei cale este de neînțeles. El a devenit Tathagata, marș în nirvana, nu constrânși de nici o lipsă de libertate. "Ce cale veți conduce, o cale care nu are?". Un om care are cel puțin una dintre condițiile cum ar fi pasiune, atașament, puteți duce mai departe, dar Awakened nu este o condiție unică pentru existența următoare. lumina de camping ce cale va conduce pe cei care nu au cauzat? „Gautama a devenit cel mai mare Buddha, zeii au fost aruncate la el flori și l-au onorat. înclin în fața lui. Lumea este plină, pământul sa cutremurat și fredonate din această hum Buddha zece direcții au fost umplut de bucurie de nedescris. am auzit salutul lor la noul Buddha, care a intrat într-un nemuritor, nu are limite fraternității: „Așa cum am, ați atins trezirea, ai venit la Buddheitate în același fel. Ești pură, ca un diamant, unde se reflectă lumina adevărului.
Buddha a spus ca răspuns: „.. Rodul drum - fericirea și libertatea de închisoare apăsătoare a semințelor lui Buddha Samsara în toată lumea dacă vor câștiga Maru, apoi ajunge la nirvana într-un timp scurt.“ Zeii cântă de bucurie și de trezire, Dumnezeul dumnezeilor, Devatideva a rămas o săptămână sub copac Bodhi, contemplând pomul iluminare.
După aceea, copacul sub care Buddha a fost trezire, a devenit unul dintre principalele locuri de pelerinaj pentru budiști, unele dintre ele purtat de o crenguță, se taie dintr-un copac sacru pentru a le planta în patria lor îndepărtată.
Tot trecutul a devenit clar. Conștiința indestructibilă, luminată, a perceput șirurile vieților trecute. El și-a recunoscut toate nașterile. „M-am gândit, - a spus atunci Buddha - la început doar o parte a existențelor lor din trecut, atunci toată viața în felul următor: mai întâi una, viața anterioară, apoi două vieți, apoi de trei, patru, cinci, zece, douăzeci, apoi 50 de vieți, apoi 100 , 1000, 100 000 vieți și așa mai departe la infinit. "
După Buddha, cu o viziune clară, el a perceput ființe care dispar dintr-o stare de existență și aparând într-o altă naștere. A văzut simplu și nobil, frumos și urât, fericit și nefericit, rătăcind viața în funcție de faptele lor.
Trezirea Bucuria măturat fiind necondiționat, liber de naștere dureroasă: „După multe nașteri mers caut o naștere constructor acasă din nou și din nou, din păcate acum, constructor de acasă, a se vedea: .. Casa (corp) este distrus, căpriori gazdă Mariei (dorințe). care deține în sus sa prăbușit, coama acoperișului (ignoranța) a fost eliminată. "
În a doua săptămână, El a făcut o călătorie îndepărtată către cele 3000 de lumi învecinate cu universul nostru. În a treia săptămână, El a contemplat din nou copacul Bodhi fără să-și închidă ochii. În cea de-a patra săptămână, El a făcut o altă călătorie, nu atâta timp cât prima, în estul și vestul mărilor.
Mara îl tentat să meargă în nirvana finală, dar Buddha a spus că a deschis despre nirvana și calea spre adevărurile ei El trebuie să spună lumii, toate ființele vii, și spiritul de contradicție lăsat. Fiica Maria a încercat din nou să se apropie de el, dar le-a transformat complet în vrăjitoare vechi. În a cincea săptămână a fost vremea ploioasă și furtunoasă, iar Buddha a stat lume de apă, Nagaraj Muchilindy. În a șasea săptămână a abordat copacul Nyagrodha Adzhapala și a apelat la asceții: „Ferice de viața solitară reține adevărul, viața frumoasă a celui care înmoaie inimile entităților vii, care locuiesc în Dharma printre multe altele, nu provoacă rău nimănui.“
În cea de-a șaptea săptămână, El se afla la trunchiul unui copac sacru. Încă o dată, gândindu-se la adevărul care ia fost dezvăluit, El și-a îndoit accesibilitatea pentru majoritatea oamenilor. Și sa așezat sub un copac în meditație sfântă: cum să spună adevărul, oamenii o vor înțelege?
Este dificil, pentru că el a posedat cunoașterea adevărului profund, liber, luminat ca Amrita - sursa vieții, forțele de iluminare. Dar dacă îi spui altora, cine va înțelege profunzimea ei? Zeii, auzind acest lucru, au înțeles că trebuia să-i ofere victoriei o cerere de proclamare a Dharmelor. Brahma și Indra și devaputr lui alai rugat noua Jin: „În această țară, minimul a predicat doctrina care a apărut de iluziile minții De aceea, O Muni, vă rugăm să ne permit să lase Doctrină învățăturile pure ale lui Buddha va fi auzit de toate ..!“
Privind la lumea cu ochii plini de compasiune în rândul persoanelor cețoasă forfotă de praf, Buddha a făcut din oameni și locație bună, văzând pericolul de greșeli ignoranță și viața viitoare. „Da deschide nemurirea ușii pentru mintea cu, capabil să gândească și rațiune - Buddha a spus - fie ca credința să fie îndeplinite Dharma râvnit și binele făcut de la început, perfectă în centru, făcut la sfârșitul Tathagata a luat o decizie și a acceptat .. decizie - a anunțat la doctrina mondială a Nirvana și calea spre ea - a adus zeii castron Mendicante Buddha Shraman Luând paharul în mâinile sale, el a binecuvântat, și sa mutat la copacul Bodhi ființelor vii ..
Centrul Medical "KUNPEN DELEK"
+7 (924) 776-7718 (satul Kalenovo)
Trimiteți-le prietenilor: