Ortodoxia, cum să te rogi pentru morți

Ortodoxia, cum să te rogi pentru morți
"Acest mister este minunat". Este imposibil să cunoști măsura eliberării păcătosului de rugăciuni. Sfântul Atanasie cel Mare crede că și sufletele păcătoșilor beneficiază de Sacrificiu fără sânge. Cu toate acestea, el adaugă că acest lucru se întâmplă "la fel cum Domnul și Dumnezeul nostru cunoaște și comanda numai cei vii și cei morți". Astfel, Sfântul Atanasie nu rezolvă această problemă, dând-o cu dragostea lui Dumnezeu.







"Soarta celor plecați nu este considerată rezolvată înainte

a curții universale ", spune Sf. Teofanul Înclinarea. "Dotol, nu putem considera pe nimeni condamnat definitiv și pe această bază ne rugăm, afirmând speranța noastră pentru mila lui Dumnezeu".

Iar Sfânta Biserică se roagă nu numai pentru „pocăință“, cei care merg în jos, dar, de asemenea, pentru cei care au murit „în păcatele voastre.“ Biserica pentru dragoste se roagă pentru toți. Cu toate acestea, rugându-se și pentru păcătoși, Maica Bisericii nu promite că morții fără pocăință primi iertare. Și Sfinții Părinți, și ne îndeamnă să ne rugăm pentru păcătoși, de asemenea, nu pretind că, cu ajutorul rugăciunii și comemorare, vom scuti pe acesta din urmă chinul iadului, și transferate de la locul de pedeapsă în cer, „otmolit“ ei.







Ei notează doar că aceia care părăsesc această lume cu păcatele lor primesc o anumită mângâiere prin toate aceste rugăciuni încât pedeapsa lor devine oarecum mai ușoară. Dar, ca St. Marcu din Efes, deși păcătoșii nefericiți continuă să fie pedepsiți, confortul mic și temporar pe care îl primesc din rugăciunile și comemorarea noastră este cu adevărat grozav pentru ei.

Sfântul Scriptor scrie exact: "Chiar și acel confort scurt și temporar, prin care sunt satisfăcuți, este un lucru minunat pentru ei".

Rugăciunea noastră pentru suferință este o rază de lumină care străpunge întunericul infernal și mărturisește: este amintit, iubit, iubit. Dragostea oamenilor vii, rugăciunea lor, care trimite un fel de "sărut de aer" lumii următoare, poate să trezească în suflet un turn, să-l retragă din starea de auto-inversare. Dar aceasta este numai cu condiția ca în persoană să existe ceva bun, chiar dacă este acoperit cu mizerie de păcate și rugini de pasiuni. Apoi începe o cale lungă de purificare a sufletului, care în tradiția ortodoxă este numită încercarea sufletului.

"Să ne ajutăm neobosit pe cei dragi, care au devenit altfel", spune Sfântul Ioan Gură de Aur. "Să ne rugăm cu curaj pentru întreaga lume, să-i comemorăm pe cei morți împreună cu martirii, mărturisitorii, preoții". Pentru toți, credincioșii, constituie un singur corp spiritual, chiar dacă unii dintre membrii săi sunt "mai ușori" decât alții. Să-i amintim de ei, să cerem iertare în orice fel: rugăciuni, ofrande pentru ei și cu ajutorul sfinților, amintit cu ei în timpul Sfintei Liturghii ".







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: