Fiecare dintre ele se încadrează în subspecii. În monogamie există:
A) Monogamie pe toată durata vieții;
B) Monogamie care permite divorț (căsătorie ușor divorțată);
Cel din urmă, deși numit o familie, este doar formal. De fapt, familia gemenească este o formă instabilă, de scurtă durată a uniunii de căsătorie.
În poligamie există:
A) Polygyny este căsnicia unui bărbat cu mai multe femei;
B) Polandria este căsătoria unei femei cu mai mulți bărbați;
C) Căsătoria de grup este căsătoria a câtorva bărbați și a mai multor femei.
Clasificarea formelor de căsătorie poate fi efectuată în funcție de diferite criterii. Căsătoria este o conspirație. Căsătorie pentru dragoste. Căsătoria prin calcul. Căsătoria la recomandarea mediatorilor. Intermediari - prieteni și cunoștințe, care recomanda viitorul mire sau mireasa. În unele țări din Est, în special în China și Japonia, costumul mireasa înainte de căsătorie. După 2-3 reuniuni, părțile trebuie să fie de acord sau de refuz. Pe ponderea căsătoriilor în coluziune scade 5,8%, căsătoria prin căsătorie - 18,4%, o căsătorie rude cunoștință - 37,5%, o cunoștință prieteni - 24,1%, o cunoștință personală - 12,7% Altele - 1 , 6% 5.
Căsătoria cu oaspeții. Acest termen a venit din Franța. Cuplul are două apartamente și trăiește separat, vizitându-se între ele de 2-3 ori pe săptămână. Se pare că sunt căsătoriți și liberi în același timp.
Căsătoria inegală presupune că soții diferă de orice trăsătură semnificativă: statut social, vârstă, venituri. Cea mai veche formă de astfel de căsătorie ar trebui considerată o așa-zisă căsătorie de stat. Poziția individului în hoardă primitivă și-a determinat complet starea civilă. Ocupând cei mai înalți pași din ierarhie ar putea alege orice femeie pe care o iubește, următorul în rang a ales cel mai bun dintre cei rămași și așa mai departe până la capăt. Cei care ocupă cel mai mic post de stat au fost în cea mai inegală poziție. Mai târziu au apărut alte soiuri de căsătorie inegală. Exemple de căsătorie inegală sunt căsătoria unui bătrân și a unei tinere, a unui om bogat și a unei fete sărace, a unui aristocrat și a unui plebeian.
Un alt criteriu de clasificare este plata pentru căsătorie. Institutul de Căsătorie Achiziționat are o tradiție îndelungată. A apărut la începutul istoriei, simultan în cadrul unei căsnicii de grup. Chiar și atunci, femeia a fost implicată în procesul de schimb ca pe o marfă. Două grupuri au făcut schimb de "daruri", pe care o femeie ar putea să le servească. Rudele femeii "au dat" rudele bărbatului viitorului său soț în schimbul unor servicii și asistență echivalente, care au fost obligate să facă al doilea primul. Forma timpurie a unei căsătorii cumpărate poate fi numită schimb de cadouri. Ceremonia de căsătorie a fost efectuată sub forma unui schimb de cadou echivalent, astfel încât să puteți vorbi numai despre plată în mod condiționat. K. Kautsky în cartea "Originea căsătoriei și a familiei" (1918) descrie obiceiul care a existat într-unul dintre triburile indiene. "Un tânăr ia dat o fetiță care îi plăcea o fată sau un coș. Dacă a acceptat darul, înseamnă că propunerea căsătoriei a fost acceptată. În schimb, fata îi dădea o coafură pictată făcută cu mâinile ei. După aceea, ei au trăit împreună fără să mai fie ado. Aceasta este una dintre soiurile căsătoriei de schimb de cadou. "6
Obiceiul unei căsnicii sacre este atât de răspândită încât intriga sa intrat în poveștile populare ale practic tuturor popoarelor Pământului. Scopul căsătoriei sfinte este să cumpere zeii (bine și rău), să provoace fertilitatea viilor, să facă apel la ploaie pe pământ, să ajute la vânătoare sau să salveze țara de necazuri.
Spre deosebire de formele vechi de cumpărare a căsătoriei, realizate sub forma unui schimb de cadouri echivalente, formele sale ulterioare, mai ales în epoca patriarhiei, s-au manifestat deja sub forma unui schimb de cadouri inegale. Sexul dominant, adică bărbatul, a prezentat mireasa cu daruri mai scumpe decât a primit de la ea, în funcție de poziția sa privilegiată, de mărimea bogăției și a puterii sale politice. Inegalitatea, de fapt, face o cumpărătură în sensul exact al achiziției. Căsătoria se transformă într-un act de vânzare. Aprobarea proprietății private a făcut căsătoria o tranzacție comercială. Dimensiunea drepturilor sotului de a deține o soție este direct proporțională cu suma de răscumpărare plătită pentru ea. Arabii nubieni numărul de zile din săptămână, timp în care soția rămăsese credincioasă soțului ei, depindea de numărul de cap de vite plătit pentru ea.
De atunci, puteți vorbi despre o nouă formă de cumpărare a unei căsnicii - o căsătorie de răscumpărare. Ceremonia căsătoriei a fost mult mai complicată, a devenit formalizată. Acordul oral dintre tineri sau părinții lor nu mai era suficient. Întrucât a fost un stat mare, a devenit necesar să se încheie un contract sau un contract care să stipuleze drepturile și obligațiile părților, precum și mărimea răscumpărării. În vremurile străvechi, a fost suficient ca o fată să se adreseze unui tânăr cu un mesaj secret care conținea o întrebare simplă: "Vrei să-mi faci mâncare?" Să fie considerată o propunere de căsătorie. În căsătoria oficială de răscumpărare au fost cerute martori, iar ceremonia de căsătorie a avut loc în mod public.
În primul rând, în epoca șefilor de școli și apoi în perioada claselor timpurii, principiile schimbului inegal de daruri pe care se bazează căsătoria de răscumpărare au dobândit o culoare instituțională. Structurile puterii (lider, clan, tată) au desfășurat toate activitățile care alcătuiesc procedura de căsătorie:
A) luarea deciziilor privind necesitatea sau oportunitatea căsătoriei;
B) alegerea partenerului de căsătorie;
B) încheierea contractului de căsătorie;
D) realizarea ritualului de căsătorie și a mesei rituale.
Achiziția de căsătorie a încetat să mai fie o chestiune numai pentru cei căsătoriți, devenind parte a evenimentelor tribale. În Orientul Musulman sa născut o nouă formă de căsătorie - căsătoria lui Kalyma. Kalym este o răscumpărare pentru mireasă. Inițial, a fost plătit familiei, iar mai târziu părinților, ca despăgubire pentru pierderea lucrătorului. Ca o relicvă, unele popoare din Asia și Africa și-au păstrat cele mai bune. A apărut înainte ca Islamul să vină aici, dar nu a fost desființat, deoarece a coexistat organic cu institutul tipic islamic al lui mahr. Mahr este darul căsătoriei mirelui, care aparține doar mirelui. În schimb, kalymul este împărțit în două părți: cea mai mare parte rămâne părinților drept proprietate, în timp ce partea mai mică este transferată mirelui ca "plata pentru virginitate". Partea mirelui primește o listă specială, în care partea miresei indică exact ce și cât ar dori să primească ca un kalym. Cantitatea maximă de prăjit ("halat greu") include până la 300 de obiecte diverse și aproximativ 70 de mii de ruble. în numerar.
Dimensiunea kalymului nu este constantă. Pentru diferite în calitățile lor de fete taxa nu este aceeași. Trei factori măresc dimensiunea kalymului:
mireasa capacitatea de a ferma;
frumusețea și datele externe;
Conform tradiției, Kalym este un semn de respect față de mireasă și rudele ei. Cu toate acestea, astăzi este percepută ca o parte integrantă a economiei de piață. "Estul vede o femeie ca obiect de vânzare", scrie formula lui M. Gaddafi. Kalym - prețul miresei, mireasa - bunurile de pe piața căsătoriei. Prețul de pe piață depinde de raportul dintre cerere și ofertă. Cererea depinde de capacitățile cumpărătorului, iar oferta depinde de cantitatea de bunuri. Există situații în care familia trebuie să salveze pe alimente, haine, divertisment, pentru a obține suma corespunzătoare. Familia intră în datorii, ceea ce reprezintă deja o familie tânără, care trebuie să îndure greutăți și să salveze. Este nevoie de o medie de 6 ani pentru a acoperi datoriile. Dar profitul acordat părinților pentru căsătorie este ridicat.
Astfel, căsătoria Kalyma ca element al relațiilor de mărfuri-bani formează un nou fenomen care nu era cunoscut popoarelor antichității și este necunoscut Europei de azi - piața căsătoriei.
În plus față de o căsătorie, există o căsătorie ruinată. Există două soiuri:
Mireasa răpire.
Răpirea (răpirea) mirelui. A provenit din antichitate și a supraviețuit
unele popoare ca normă general acceptată (Transcaucasia) sau ca comportament deviant (Europa).
Capitolul 4. Familia modernă.
4.1. Distribuția de roluri.
În 1950 a fost de 70% în familiile SUA odnokarernyh, iar în 1989 - 30% 9. Familiile au devenit mai diversă în compoziție, aceasta este cauzată de numărul tot mai mare de divorț și recăsătorire, precum și femeile să aibă copii nu se căsătoresc. În URSS, ocuparea forței de muncă a femeilor a crescut, după cum urmează: în 1922 proporția femeilor în forța de muncă a fost de 25%, în 1940 - 38,9%, în 1960 - 47,2%, în 1970 - 50.8%, la sfârșitul anilor 80 - 52-55% 10.
Acest indicator variază în funcție de situația economică și de tipul familiei. De exemplu, majoritatea femeilor singure care își hrănesc familiile (copiii și părinții vârstnici) lucrează la locul de muncă. În familiile pline, acest indicator este mai mic. În perioadele de criză, când nivelul de trai scade, femeia merge la locul de muncă. Cu toate acestea, dacă șomajul în țară este ridicat, atunci nu reușește întotdeauna să-și găsească un loc de muncă. În majoritatea țărilor, femeile sunt angajate cu reticență și, în primul rând, reduse, astfel încât sunt foarte multe printre șomeri.
Ocuparea în producție nu scutește o femeie de treburile domestice. Prin urmare, la femeile care lucrează, în comparație cu bărbații care muncesc, sarcina de lucru se dublează. Și nu se știe unde mai este obosită. Doar soțul poate scoate dubla sarcină de la soție, de aceea oamenii de știință spun că distribuirea egală a sarcinilor casnice este o plată echitabilă pentru munca unei femei din afara casei.
Sociologii nu vorbește despre doi, ci despre cele trei roluri principale pe care trebuie să le îndeplinească o femeie: maritală, părintească, profesională. Și psihologii adaugă că, ca rezultat, poate avea un sentiment de nemulțumire față de unul dintre ei, ceea ce uneori duce la depresie. Lucrul în afara casei, așa cum se dovedește, compensează stresul, ajută o femeie să depășească mai ușor tensiunea în relațiile maritale. Dar sa dovedit și altul: atunci când o femeie este excesiv de dependentă de muncă și uită de casă, tensiunea din familie crește. Ea aruncă nu numai economia, ci și creșterea copiilor. Soțul și copiii sunt tot mai nemulțumiți. Se crede că din cele două rele - o performanță slabă a unui rol profesional sau un părinte și o căsătorie - o femeie ar trebui să aleagă prima. Societatea a consacrat-o în mod tradițional ca o amantă și educator. Deși profesional, majoritatea femeilor nu sunt inferioare bărbaților, dar salariile lor în toate țările sunt cu cel puțin 30% mai mici. Prin urmare, principalul câștigător este încă un bărbat.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: