Fig. fragment al imaginii lui Hieronymus Bosch
În "Jurnalul scriitorului" FM Dostoievski există o astfel de poveste: el a auzit o conversație de artizani care, cu ajutorul unui cuvânt foarte puțin complicat, au exprimat o mulțime de emoții, folosindu-l de șase ori cu diferite intonații în timpul conversației. Scriitorul sa apropiat de ei și a spus: "Au trecut doar zece pași și au repetat de șase ori acest cuvânt! Nu-ți este rușine? "Și, ca răspuns, a auzit:" Ce-l mai aduci aminte de el pentru a șaptea oară? "
De ce oamenii jură? Și cum putem să le distrugem de asta? Un corespondent al revistei "Neskuchny Sad" Alisa Orlova a investigat problema.
Jurământul devine o modă. De ce se întâmplă acest lucru, am decis să îl întreb pe Alexey Șmelev, șeful departamentului de cultură al discursului rus la Institutul de limbă rusă:
-Există o versiune a cuvintelor abuzive după originea lor - aceasta este blasfemia împotriva lui Dumnezeu și a Maicii lui Dumnezeu. Este așa?
- Limbajul greșit sa născut în cele mai vechi timpuri și a fost asociat, cel mai probabil, cu ritualuri păgâne. Mat - este în primul rând o modalitate de a demonstra disponibilitatea de a sparge tabuurile, de a depăși anumite limite. De aceea, subiectul blestemelor în diferite limbi este similar - "fundul corporal" și tot ceea ce se referă la expedierea nevoilor fiziologice. În plus față de "abuzul fizic", unii oameni (în mare parte vorbitori de limbă franceză) au cuvinte blasfemioase. Rușii nu o fac.
- Este adevărat că după perestroika au început să jure în locuri publice mai liber? Când femeile din perioada sovietică nu au jură, de exemplu.
- Acum liniile dintre bărbați și femei sunt neclare, nu numai în limbaj, ci în viață: mai puțini oameni care trec o femeie înainte, dau drumul la metrou, își dau hainele. În același mod, mulți oameni consideră că este posibil să se folosească un limbaj obscen la femei. Adevărat și înainte de perestroika în multe sate femeile nu erau mai rău decât bărbații.
- Și de ce oamenii jură?
- Dacă este o problemă a limbajului rusesc, funcțiile lui diferă în funcție de cine o folosește. Se întâmplă pur și simplu utilizarea cuvintelor în sens literal - nu foarte frecvente. Aceasta poate fi o expresie a expresiei, cuplată cu o încălcare conștientă a anumitor tabuuri și a persoanelor care folosesc în mod activ covorul, își dau seama de interdicția sa. Și înjurația poate deveni un obicei, poate deveni o normă de comportament de vorbire pentru o persoană. De exemplu, o persoană se poate concentra pe limba mediului, astfel încât adolescenții încep să jure sub influența colegilor lor. Iar oamenii inteligenți pot crede că prin utilizarea matului, discursul lor devine mai expresiv sau demonstrează independența lor față de convenții. Folosind nu numai mat, dar și eufemisme pentru o astfel de persoană este doar o modalitate de a vă conecta discursul. Acest fenomen a fost descris de Solzhenitsyn în povestea "procesiune de Paști", care descrie cum să abuzeze "într-o conversație plină de inimă rusă". Cine vorbește aceste cuvinte însuși nu observă, ci susține un anumit ton dintr-o conversație destul de cinică.
Limba greșită în gura conducerii este o demonstrație a apropierii față de popor și o disponibilitate de a vorbi cu oamenii într-o limbă care să le poată fi înțeleasă. În plus, un partener este o metodă de conversație informală, de bază, deoarece o persoană într-un astfel de caz luptă "de sus în jos", în raport cu un subordonat care nu este capabil să răspundă la aceleași.
- Tu, ca lingvist, cum tratezi astfel de expresii? Au nevoie de limbaj?
- Mi se pare că cazurile în care folosirea cuvintelor obscene este justificată este atât de mică încât poate fi sacrificată fără durere. O persoană care vorbește diferite stiluri de vorbire poate exprima orice fără a recurge la coleg.
Specialistul, totuși, nu ne-a clarificat dacă este posibil să facem ceva cu fluxul de abuz care poluează viața. Este posibil să vă înțepați pe voi înșivă pe voi înșivă?
Sufletul este curat. Sfârșitul secolului XVII - începutul secolului al XIX-lea.
- Ce fel de păcate ne conduc către faptul că începem să jurăm? Poate merită să lupți împreună cu toate aceste păcate?
- O persoană poate jura sub influența diferitelor pasiuni. Dar unul dintre motivele principale - promiscuitatea. În jurul nostru este un număr uriaș de oameni care folosesc în mod constant profanitate, dar în sensul complet al cuvântului jură rare. Ei, folosind acest vocabular, spun doar. Și în această serie - și jurnaliști, și oficiali, și politicieni, care pur și simplu nu.
Obișnuiți cu acest lucru, puteți dezvălui? Nu există un astfel de lucru încât o persoană, dacă se dorește, să nu poată pleca. Motivația este importantă. Dacă cineva înțelege că abuzul intervine cu el, atunci este în puterea lui să iasă din ea. Dacă vorbim despre un credincios care realizează războiul ca pe un păcat înaintea lui Dumnezeu și a semenilor, mijloacele de combatere a acestui obicei sunt și mai mari. Există o regulă foarte bună pentru cei care nu acceptă o astfel de pasiune, cu binecuvântarea preotului pentru fiecare cuvânt care se rupe involuntar pentru a-și asuma o anumită sumă de îndoieli pământești. Deci, pe de o parte, o persoană mărturisește că vrea cu adevărat să scape de păcat, lucrează pentru aceasta, iar Domnul îi oferă ajutorul și harul Său. Pe de altă parte - prin picioare la inimă și la minte mult mai rapid și mai eficient.
Ce este în neregulă cu înlocuirea "normativă" a profanității? Faptul că valoarea în ambele cazuri este aceeași. Mai mult, în mediul bisericesc, asemenea "jurăminte" - "ispită" este de asemenea comună! Îmi amintesc cum un călugăr a spus brusc: "Și ce spunem cu toții:" Ispită, ispită "? Probabil a jurat mai devreme, iar acum vreodată vreți, dar conștiința voastră nu permite ca astfel de cuvinte să vorbească, aici și alții, prin dinți strânși: "Ispită!" ".
Și de unde vine această idee - că, fiind supărați, trist, trebuie să vă jurați? De ce, de exemplu, să nu faci ceva la fel de lipsit de sens: nu sari pe un picior, nu te bate pe frunte etc. etc., etc. Cum poate fi explicată o astfel de explicație - să jurați? Este cu adevărat posibil să spunem că aceasta este o tradiție? Și dacă da, este aceasta singura tradiție care nu trebuie urmată de un credincios, un om pios?
Dar ce anume sunt pedepsele în lumea viitoare pentru profanitate, cum vor fi torturile iadului? Cine poate spune acest lucru cu siguranță? Dă-i numai, Doamne, nu vom ști niciodată!
Citiți și:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: