Cele mai dezvoltate abordări științifice istorice și filozofice interne de a explica esența și trăsăturile procesului istoric sunt formarea și civilizația.
În cadrul formării sa înțeles un tip de societate determinată istoric, considerată în interconectarea organică a tuturor părților și sferelor sale, care decurg din un anumit mod de producție a bunurilor materiale.
Baza economică și suprastructura au fost distinse în structura fiecărei formațiuni. Baza (altfel numită relații de producție) este agregatul relațiilor sociale care se formează între oameni în procesul de producție, distribuție, schimb și consum de bunuri materiale (principalele dintre acestea sunt relațiile de proprietate asupra mijloacelor de producție).
Suprastructura a fost înțeleasă ca un ansamblu de opinii politice, juridice, ideologice, religioase, culturale și de altă natură, instituții și relații care nu au fost acoperite de bază. În ciuda independenței relative, tipul de suprastructură a fost determinat de caracterul bazei. El a reprezentat de asemenea baza formării, determinând afilierea formală a unei anumite societăți.
Știința socială în tabele, Schema 24, pagina 40
Formarea este un tip de societate determinată istoric, care apare pe un anumit mod de a produce bunuri materiale.
Structura formațiunii constă dintr-o bază și o superstructură.
Baza (altfel numită relații de producție) este agregatul relațiilor sociale care se formează între oameni în procesul de producție, distribuție, consumul de bunuri materiale (relația dintre proprietate și mijloacele de producție).
Metoda de producție (formarea) = relațiile de producție (baza economică a societății) + forțele productive.
Forțe productive - persoane cu abilități, abilități și mijloace de producție (instrumente, unelte, forță de muncă).
Cunoașterea socială în tabele, Schema 25, pagina 41
În unele lucrări ale lui K. Marx, se disting doar două formațiuni mari: primare (arhaice) și secundare (economice), care include toate societățile bazate pe proprietatea privată. Cea de-a treia formă va fi comunismul. În alte lucrări ale clasicilor marxismului, sub formarea economică socială se înțelege o etapă concretă de dezvoltare a modului de producție cu suprastructura corespunzătoare. Era pe baza lor în știința socială sovietică că până în 1930 sa format și a primit caracterul unei dogme incontestabile. Conform acestui concept, toate societățile trec la rândul lor în dezvoltarea lor cinci formațiuni socio-economice: primitive, sclavice, feudale, capitaliste și comuniste, prima fază a căreia este socialismul.
Abordarea formationala se bazeaza pe mai multe postulate:
1) ideea de istorie ca proces natural, intern condiționată, progresivă, mondială, istorică și teleologică (orientată spre scopul construirii comunismului). Abordarea formațională a negat practic specificitatea și unicitatea națională a statelor individuale, concentrându-se asupra generalului care era caracteristic tuturor societăților;
2) rolul decisiv al producției materiale în viața societății, noțiunea de factori economici ca bază a altor relații sociale;
3) necesitatea de a se potrivi relațiilor de producție cu forțele productive;
4) inevitabilitatea tranziției de la o formare socio-economică la alta.
Abordarea civilizată a fost dezvoltată de N. Ya. Danilevsky - teoria tipurilor cultural-istorice; O. Spengler - teoria culturilor; A.Toynbi - teoria civilizațiilor locale; P. Sorokin - teoria sistemelor socio-culturale.
Civilizație - din latină "civil". În sens larg - nivelul, stadiul de dezvoltare a societății, a culturii materiale și spirituale, după barbarism și sălbăticie. Orice civilizație nu este caracterizată atât de baza de producție, ci de un mod specific de viață, de un sistem de valori, de o viziune și de căi de a se intercala cu lumea înconjurătoare.
Utilizarea termenului "civilizație":
- Ca sinonim pentru cultură (A.Toynby)
- Ca o etapă definită în dezvoltarea culturilor locale (O. Spengler)
- Ca o etapă a dezvoltării istorice (L.Morgan, F.Engels, O.Toffler)
- Ca un nivel (gradul de dezvoltare a unei anumite regiuni sau a unui grup etnic
În teoria modernă a civilizațiilor, conceptele civilizațiilor locale și conceptele liniar-stadiale
Ele pot coincide cu frontierele statelor (chineze), pot include mai multe state (civilizația Europei Occidentale). Civilizațiile locale sunt împărțite în două mari grupuri: estul și vestul.
Cultul civilizator - civilizația lumii antice și Evul Mediu, sa bazat pe tehnologie manuală, caracterizată printr-o mare dependență a societății de natură.
Trimiteți-le prietenilor: